五字篇之九(下)

神傳漢字看人生運道(十二)天地有正氣

作者:陳彥玲

倉頡像。(素惠/大紀元)

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「留取丹心照汗青!」南宋文天祥光耀天地的氣節至今令人肺腑敬佩。西元1236年文天祥誕生於江西廬 陵淳化鄉富田村,字宋瑞,又字履善,號文山。《宋史》上說他「體貌豐偉,美皙如玉,秀眉而長目,顧盼燁然。自為童子時,見學宮所祠鄉先生歐陽修、楊邦義、胡銓像,皆諡『忠』,即欣然慕之。曰:『沒不俎豆其間,非夫也。』從小就立下「鞠躬盡瘁、死而後已」的節志。

心之所志則行為之所向,文父臨終時要天祥:「汝惟盡心報國家。」母親曾氏是一位「自奉極菲薄。延師教子,至鬻簪珥給費無吝色。」的良母,文天祥也承母訓效忠國家,以百姓安居樂業為己任而非以仕途亨通為要務。年二十的文天祥在集英殿殿試時以「法天不息」為文萬言,切中時弊,一揮而成,獲主考官王應麟稱譽為:「是卷古誼若龜鑒,忠肝如鐵石,臣敢為得人賀。」由理宗皇帝欽定為六百零一名進士中的狀元。然忠臣不抵昏君與亂臣的腐敗,宋朝終究於1279年為元軍所滅。

文天祥。(大紀元)
文天祥。(大紀元)

「疾風知勁草,板蕩識忠臣。」拒絕招降的文天祥寫下《過零丁洋》以明志:「辛苦遭逢起一經,干戈廖落四周星。山河破碎風飄絮,身世浮沉雨打萍。惶恐灘頭說惶恐,零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死,留取丹心照汗青。」日後文天祥在惡牢中受盡折磨仍不改其忠心。元朝帝以正在元宮中充當女僕的妻女書信,和降元的弟弟到獄中勸說,文天祥仍不為厄困折磨、豐厚利誘與萬縷親情所動,凜然立於天地而作 《正氣歌》。

文天祥在序中提到他被關在窄陋低小又汙下幽暗的土牢中,鎮日處於雨潦四集或蒸漚歷瀾,炎虐倉腐或毀屍腐鼠和腥臊汗垢的環境中,被水、土、日、火、米、人和穢等七氣侵襲,以孱弱身軀於茲二年,卻能無恙,實乃因其善養天地浩然正氣之故。文天祥這樣的經典人生開闊了筆者受西方醫學理論教育的思維。我所受的西方醫學理論是無法理解什麼樣的身體能處在這樣惡劣的衛生環境中,竟然沒有受到絲毫的感染?那麼真正的答案就得從正氣歌的內容去找了。

原來答案是「天地有正氣,雜然賦流形」,蒼冥之中充沛著人眼無所能見的正氣。那麼面對現代教育普遍的價值觀,那種只用肉眼可見的現象來指引孩子的人生道路,是肯定無法理解董狐、張良、蘇武、孔明和文天祥等人忠臣事蹟的。戰敗了,投降享福不就解決了一切嗎?可這些飽讀詩書絕頂聰明的忠臣為何不投降呢?為人師長者是否在追趕教育潮流的忙碌中,何妨靜下心來體悟一下天地不息之哲理。帶領孩子堅持實踐將良知道德的「心」成為人生選擇的圭臬。那麼或能體驗出古人突破肉體困厄的另一種高明美好的境界。末以詩一首為記:「心念能貫天通地,物慾總矇眼混鼻,典型如明鏡規矩,良知可開智正意。」@#

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責任編輯:王愉悅

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