蘇蒙:中國傳統文化的巨大正面力量

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【大紀元2017年12月15日訊】

紅朝恢復傳統,一是馬斯斷俸。
二是和諧化危,第三骨脈文種。
黨支淩駕神修,道德重何法訟?
黃帥孔批彈林,真言亞卓重宋。①
六郎武穆忠烈,仁美秦家惡綴。
紅黨毀人極終,主神天卜陽缺。
精英改造連番,文化革颮劣劣。②
善忍真生五千,東傳世界播熱。

注:在《九評共產黨》發表13周年之際,《九評》編輯部發表新書《共產主義的終極目的》醒世。

①【大紀元2017年12月14日訊】(大紀元記者夏墨竹報導)文化大革命期間「小學生事件」的主角黃帥於12月10日病逝的消息引起人們的關注。在40多年前,做為被《人民日報》肯定的「反潮流革命小闖將」,黃帥的名字曾家喻戶曉。

1973年,12歲的黃帥在北京市海澱區中關村第一小學上五年級。9月7日,黃帥應語文老師齊鴻儒(當時20多歲)的要求,寫了一篇日記。她在日記裡給老師提了意見,本想得到表揚,不想卻被老師粗暴批評,由此師生產生了矛盾。此事件被江青、謝靜宜之流炒作成了「肅清教育戰線修正主義流毒」的路線鬥爭的高度,贊黃帥是「反潮流英雄」。

1974年1月18日,中共發動批林批孔運動。全國各中小學迅速掀起了「打倒師道尊嚴」「橫掃資產階級復辟勢力」「批判修正主義教育路線回潮」的運動。有的地方還樹立了本地「黃帥式反潮流英雄」。被捧紅的小黃帥卻被嚇病了。齊鴻儒因此還到她家裡去看了她。

由於整個社會秩序和傳統文化被當局強力扭曲顛覆,教師們大多不再敢約束學生,否則輕則被打倒,重則喪命。學校也不再將教學當作核心工作。多少中小學生在「反潮流運動」中荒廢了學業。

當黃帥的來信被媒體拋出後,也遭到一些人的質疑。北京內燃機廠的一位老工人給黃帥寫信,要她「好好想想把你捧紅的人都是什麼玩意兒?為什麼拿小學生做文章?為什麼借題發揮?」中共為此抓狂,卻不敢將此信發表搞批判。他們後來製造了「王亞卓事件」來洩憤。

1974年1月14日,內蒙古生產建設兵團的三位知青王文堯、恩亞立和邢卓,當晚以「王亞卓」為筆名,致信黃帥,質疑「老師不能把學生當敵人,那麼學生就能把老師當敵人嗎?」

中共隨後成立了專門處理「王亞卓」的工作組趕赴內蒙,要求三人對自己的「反動觀點」做深刻檢查。三位知青始終不肯低頭認錯,工作組將他們關起來,毆打他們,讓他們挨餓。王文堯被隔離批判,後被勞改。與恩亞立相戀數年的女友因壓力與其分手。

邢卓是以「王亞卓」名義寫信的執筆人。他的妹妹和黃帥同歲,妹妹聽說哥哥一夕之間成了反革命,精神受了極大刺激,突然發病昏迷不醒,住院不到20天就死了。母親原本有病,受了這個打擊,不久也撒手人寰。

②《共產主義的終極目的──中國篇》第四章 共產邪靈 毀人不倦(下)已發表。以下為節選部分:

中共建政後,建立嚴密控制社會的「單位制度」、「戶口制度」;在農村則有「集體化」、「人民公社」,像一張大網,把中國社會捆得結結實實。各個單位都有一套和行政班子平行但淩駕其上的「黨務」班子。他們當中不少人都是這副嘴臉:幹業務不行,整人最在行。

反之,敢於說真話、堅持原則、守本分、踏實做事、富於人性和同情心的好人,從中共建政之初就被系統地滅絕。「鎮反」消滅的是國民黨公教人員,其中很多是社會精英;「土改」消滅的是農村的精英;「三反」「五反」「資本主義改造」消滅的是工商業的精英;「反右」消滅的是知識界的精英;「文化大革命」把前幾次運動沒有消滅乾淨的再補上一刀;1989年天安門屠殺,殺死的是關心國計民生的「天之驕子」,迫害法輪功打壓的是按照「真、善、忍」做好人的修煉人。每一次運動打掉的都是中國文化和社會的精英。

……

中華民族是一個得天獨厚的民族,中華文化是一個神賦使命的文化。邃古之初,當神創造神州大地的時候,就已經埋下了未來危機中的轉機,絕境中的希望。末世大劫之前,能否讀懂天機、聽懂神言,關乎每個人的命運和未來。

責任編輯:趙元

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