二十四節氣.驚蟄

【節氣】「驚蟄」春不老 花朝對月夕

作者:容乃加

花影重重入二月,驚蟄初候桃花開。(容乃加/大紀元)

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陽氣初驚蟄,韶光大地周。桃花開蜀錦,鷹老化春鳩。
--節錄〈詠廿四氣詩驚蟄二月節〉(唐.元稹)

驚蟄二月節

「驚蟄」是春季的第三個節氣,東風來、凍冰解化雨水,每年在公曆3月5日前後到下個節氣「春分」前的這半個月期間。古代對「雨水」和「驚蟄」的順序曾有說法,有的以「雨水」為二月節。漢代之後「驚蟄」在「雨水」之後就確立了。西漢京房著《京氏易傳》〈䷵歸妹〉說:「驚蟄二月節」;唐代元稹詠廿四氣詩之一〈驚蟄二月節〉吟:「陽氣初驚蟄,韶光大地周。」都是以驚蟄為黃曆二月的第一個節氣。這裡的二月節是以中國的黃曆來看的。

從入春到「驚蟄」其實是漸次而進的。《逸周書.時訓解》記載立春物候,就說:「立春之日,東風解凍,又五日,蟄蟲始振」,也就是說,立春時,冬天蟄藏的蟲子們就有感應了。到了驚蟄節氣,就是蟄蟲出洞戶了。

雷公傳說是掌管打雷的神。(維基百科公有領域)
公傳說是掌管打雷的神。(維基百科公有領域)

驚蟄最典型的天候就是打,「軒窗四面開,風送海雲來;一陣催花雨,數聲驚蟄雷。」(宋代.陳允平〈山房〉)、「坤宮半夜一聲雷,蟄戶花房曉已開。」(宋末元初.仇遠〈驚蟄日雷〉)描寫了這種節氣現象,轟然的雷聲震地,驚動地裡的蟄蟲出了冬眠的蟄洞。

驚蟄節氣古物候

《逸周書.時訓解》記載驚蟄節氣物候,曰:「驚蟄之日,桃始華,又五日,倉庚鳴,又五日,鷹化為鳩。」

一、驚蟄初候桃花開。入了黃曆二月桃花盛開。宋代曹勛有詩吟:「東風二月蘇堤路,樹樹桃花間柳花。」可見桃花在二月節綻放盛景。明末屠本畯的《瓶史月表》說,二月的花盟主之一就是緋桃。緋桃就是緋紅色的桃花。明曹大章的詩句:「武陵溪水深幾許,笑逐桃花欲問津。」描寫二月桃花開一片好春景。

二、驚蟄次候倉庚叫。倉庚也叫倉鶊,是黃鶯的別名。《詩經.七月》就有詩句「春日載陽,有鳴倉庚」。《禽經》說:「 倉鶊,黧黃,黃鳥也。今謂之黃鶯、黃鸝是也。野民曰黃慄留。語聲轉耳」。

黃鸝雛鳥(黃鶯)( 周耀宗/大紀元)
黃鸝(黃鶯)雛鳥( 周耀宗/大紀元)

三、驚蟄末候「鷹化為鳩」。古人的觀點,鷹化為鳩是怎回事?《禽經》解說:「羽物變化轉時令。仲春之節,鷹化為鳩。……仲秋之節,鳩復化鷹。」

節氣與俗諺

農業社會時人們將「驚蟄」的天候,對應收穫、下雨等等。以下就是其中幾則預測的俗諺,今人不妨作為參考:

1.「驚蟄雷鳴,成堆穀米。」「驚蟄有雨並閃雷,麥積場中如土堆。」這二句諺語指出來,驚蟄打雷、閃電,來的正是時候,預告風調雨順禾穀大豐收,粒粒飽滿堆積成谷。

2.「雷打驚蟄前,二月雨連連。雷打驚蟄後,旱天到春後。」如果打雷發生在驚蟄前後都是過猶不及,雷來早,往後霪雨連月,雷來得晚,將會乾旱過春天。

3.「驚蟄不藏牛。」「驚蟄不耙地,好像蒸鍋跑了氣。」這二句諺語的意思是指出耕作要依天時,到了驚蟄還不犁田耕地就太晚了。莫怪元稹的驚蟄節氣詩說:「時候爭催迫,萌芽㸦(音互)矩修;人間務生事,耕種滿田疇。」驚蟄一到,就是提醒人們最重要的莫過於耕田種地,供應廣天下所有人的生命糧食,能不勤作嗎?

歷史瞬光 地方采風──花朝節與花草有約

中國歷朝歷代各地多有在二月驚蟄時節去踏草、賞花、撲蝶的賞春遊憩之事,多叫做「花朝節」,也有稱「踏草節」、「挑菜節」或「花神節」。各地風俗小異大同,都是與花草、蝶鳥有約,落在二月二日和二月十五日最多。二月仲春的「花朝」與八月中秋「月夕」相對,是年中春秋兩季良時的佳景。

唐朝很重視二月節,人諧天地而中和,表現天地人一體的精神。《舊唐書.德宗本紀》記載唐德宗有感於入了仲春,天地和同,而以二月一日為「中和節」,以助暢茂,內外官司都休假一日。唐朝將中和節與上巳節、重陽節並稱「三令節」,貞元六年二月中和節,皇上賜宴羣臣,百官會宴於曲江亭。

二月驚蟄春不老 賞花撲蝶 踏草挑菜

花蓮大農大富平地森林遊樂區位於花蓮縣光復鄉的圖騰花海正值百花盛開。(攝影:陳玫均/大紀元)
百花盛開。(陳玫均/大紀元)

「花朝節」在仲春,此時經過了孟春的「立春」和「雨水」,陽氣剛剛滿盈,天地向榮一片欣欣。《說文》說:「二月萬物冒地而出」。花兒對節氣敏感,向春入二月,已經是花影重重。

明代田汝成《熙朝樂事》有當時仕女們的青春記事,活潑有趣,比現代人敏感節氣而時髦:「(二月)二日,士女皆帶蓬葉,諺云,蓬開先百草,戴了春不老。」

根據清代劉灝《廣群芳譜》所錄,二月驚蟄節氣裡的花朝節、踏草節、挑菜節,各地不少,摘記幾則記載於下:

《成都志》:二月十五為花朝,為撲蝶會,蜀人又以是日鬻蠶於市,因作樂縱觀謂之蠶市。
《壺中贅錄》:閩中以二月二日為踏青節,蜀中以為踏草節。
《蕭墨記》:洛陽風俗以二月二日為花朝節,士庶遊玩,又為挑菜節。
《秦中歲時記》:二月二日曲江採菜,士民游觀極盛。
《誠齋詩話》:東京二月十二日曰花朝,為撲蝶會。

二月花朝節也是撲蝶會。(全景林/大紀元)

南宋京都風物記《乾淳歲時記》中記載了宮中「二月二日,宮中排辦挑菜御宴」,后妃、皇子和京都首官一起從花斛中以金篦挑菜遊戲,花斛中藏字有賞有罰,其實是真賞假罰,給賞的獎品,金銀盃器珍珠玉翠等等人間極品,一片鬧樂喜洋洋。這種風尚也傳入王宮貴邸:

先是預偹朱綠花斛,下以羅帛作小卷,書品目於上,繫以紅絲,上植生菜、薺花諸品,俟宴酧樂作,自中殿以次,各以金篦挑之,后妃、皇子、貴主、婕妤及都知等,皆有賞無罰,以次每斛十號,五紅字為賞,五黑字為罰,上賞則成號真珠、玉盃、金器、北珠、篦環、珠翠、領抹,次亦鋌銀、酒器、冠鋜、翠花、叚帛、龍涎、御扇、筆墨、官窯、定器之類,罰則舞唱、吟詩、念佛、飲冷水、吃生薑之類,用此以資戲笑,王宮貴邸亦多傚之。

驚蟄二月節「坤宮半夜一聲雷」,驚動了蟄蟲,正是提醒人間「時候爭催迫,萌芽㸦矩修;人間務生事,耕種滿田疇。」在這時節萬物欣欣向榮,最重要的是及時耕種!相對於驚雷的警醒,南宋朝廷「直把杭州當汴京」的奢華歡饗罩下重重亡國的闇影,不也是警醒人的一段歷史?@*#

責任編輯:方沛

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