當下領悟 驚蟄節氣美學

作者:容乃加

明慧悟善懷。(圖片來源:天雪提供)

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驚蟄二月節,二月啊花朝月!花草欣欣向榮

有一年,黃庭堅珍藏了江南二月天黃庭堅熙寧元年罷官後,難得閑居荊州家中。那年的二月天,他掘地挖竹筍嫩芽、尋找蕨芽野菜,「試尋野菜炊香飯,便是江南二月天」〈觀化十五首之一十一〉。

竹筍在二月裡初萌苦味嫩芽。傳說有黃衣老公說,取食南山竹筍,有治病的好功效。(見《南齊書·劉懷珍傳》)明代李時珍的《本草綱目菜二.竹筍》說「竹筍諸家惟以苦竹筍為最貴」。美好天地珍寶進入了黃庭堅的香飯碗裡,腹中也是漸次寬廣向無限天宇化開去,一片寧舒祥和。

驚蟄節氣「仲春凍初解,陽氣方滿盈。旭日照原野,萬物皆欣榮。」(趙孟頫〈題耕織圖〉)。這仲春二月天,陽氣方盈,無思無念,純然不動,猶如天真的兒童那樣的純真、處物欣然沒有成見,沒有人工的污染,也沒有葬花的悲嘆。

宋代哲學大家邵雍觀察天地,識天地之玄、道古今之理卓然一家。他感應大自然造化的二月天,欣然而喟嘆:「林下故無知,唯知二月期,酒嘗新熟後,花賞半開時,只有醺酣趣,殊無爛熳悲,誰能將此景,長貯在心脾。」(〈二月吟〉)

感吟者,是詩人!洞察者,是哲人!「成住壞滅」是這個宇宙之理,萬事萬物在「成」時最好,一切氣息都處在向上狀態,一片欣欣向榮,然後,慢慢走向成熟、敗壞、毀滅。就好像現代人講究生機飲食、尋求身心平衡頗費心力,因為所謂的現代化破壞了人類生息的大自然原鄉。人為了要追求好生活幾乎費盡心力,而那美好的生活環境、質樸的心態、讓人生活無憂的高標道德風尚也在所謂「技術」成熟的同時漸漸失去了。然後,人又要付出更大的力氣去復原那些失去的美好……,陷入了無法救贖的循環。

誰能把「成」景常駐在天地間?誰能秉性純然不動對應人事萬物?當下領悟的美學,不就是人間的修行?@*#

責任編輯:方沛

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