海黃油梨香──物種的呢喃與啟迪

作者:朝暉
海黃油梨項鍊、粉及立香。(取自朝暉香道微博)

海黃油梨項鍊、粉及立香。(取自朝暉香道微博)

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海南黃花梨(以下簡稱海黃)是製作紅木家具的最頂級的材料,《紅木國標(GB/T18107-2000)》中將它歸為香枝木類,學名為「降香黃檀」。業內人士將海黃分為油梨和糠梨。油梨的顏色較深,油性重;糠梨的顏色較淺。一些沒有真正接觸過海黃的人被其學名誤導,認為海黃有降真香的味道,其實根本就不是。我朋友圈有很多以前的同事及同行,他們是紅木家具及材料鑑別的專家,我想大家有很多切身的感受。我舉個例子,如果將一套五件套的海黃家具放在一個四十平方米左右的房間中,緊閉門窗,第二天打開房間,整個房間都瀰漫著清香(前提是後期處理不能膠磨及打蠟)。

紅木的原材料市場上,長度2米以上,平均直徑30公分左右的小葉紫檀,價格大約在每噸100萬元(人民幣,以下同)左右。而同樣規格的材料,如果是海黃,它每噸價格在2000萬元以上,而且還有價無市。也就是大料的價格,小葉紫檀與海南黃花梨整整相差20倍以上。

海南黃花梨六角桌凳。(取自朝暉香道微博)
海南黃花梨六角桌凳。(取自朝暉香道微博)
海南黃花梨嬰兒車。(取自朝暉香道微博)
海南黃花梨嬰兒車。(取自朝暉香道微博)

海黃中的油梨,因為其油性充足,木材結構細密(管孔的平均弦向直徑在100微米以下)。海黃油梨粉打開瓶蓋後不用很近聞,就能聞到清幽的花香和甜香。經過試驗,我發現海南黃花梨中的油梨很適合做香材。海南省地處中國的最南邊,那裡的植物大部分都日照充足,陽氣充沛,海黃的油梨也是一樣。我發覺用海黃油梨粉做成的立香,它點燃後其陽氣的能量場就會讓人昏昏欲睡,而且帶了一種清甜香,很適合睡眠不好的中老年人使用。

海黃油梨香粉是我接觸過的香粉中個性最強的一種,它給人的感覺是桀驁難馴。其它的香粉如檀香,做立香時,拉出的線香校正後,晾乾了基本不會變彎。可是海黃油梨香則不然,它被校正直後,還必須緊挨在一起,相互制約;如果把它們單獨放在一邊,沒有制約,它晾乾後就變彎了。植物黏粉含量相同(一般不超過15%),同時做出來的立香,晾乾後,不正的立香它很脆弱,沒有韌性而且容易折斷;正直的立香就很有韌性,經得起敲打而且不容易折斷。

即使兩端有約束,晾乾後的海黃油梨香還會兩端向上彎曲。(取自朝暉香道微博)
即使兩端有約束,晾乾後的海黃油梨香還會兩端向上彎曲。(取自朝暉香道微博)
剛拉出來尚未晾乾的立香。(取自朝暉香道微博)
剛拉出來尚未晾乾的立香。(取自朝暉香道微博)
立香的第一要素是正直,變形的香只能淘汰掉。(取自朝暉香道微博)
立香的第一要素是正直,變形的香只能淘汰掉。(取自朝暉香道微博)

從物種在製香時顯現的特性我想到了常人的學習及修煉,悟到了一些做人的道理。現代的學校普遍沒有按中華傳統的道德理念去要求學生做好人,我且不去說它。就說古代的小學、太學,或者是古代寺院中的修煉團體。即使大家在一起,相互有個參照和約束,又有師長的教導,同樣會有做得好的和做得不好的學生或僧人。所以古代有句俗話:師父領進門,修行在個人。

我還悟到,在修煉中,如果一個人獨自居住,或者在常人社會中,修煉的人與常人交往,還能不同流合污,時時按傳統的道德禮儀去要求自己做好,那才是真的了不起。古人云:「此謂誠於中,形於外,故君子必慎其獨也。」(《禮記‧大學》)這段話的大意是:這就是說一個內心誠敬的人,也會表現在外表上來(或者說他待人接物也是誠敬的)。所以,正人君子在一個人獨處的時候也能保持良好的品行。

古代的大德之士在一個人獨處時也很注重修養自身的品德,在古代的典籍中,我們經常看到這樣一句話:「君子慎獨」。修煉的人何嘗不是這樣呢?一個人獨自生活於塵世之中,周圍沒有同道好友的切磋與幫助,要自覺地依照傳統的道德禮儀去做好,真的很難。我認為難,是因為我與古代的大德之士相比,相差甚遠。我在一個人獨處的時候,也常常沒有做好。所以我認為自己還需要如古人說的那樣:「吾日三省吾身。」(《論語‧學而》)

我一直堅信,物種是神造就的。正因為是神造就的天地萬物,所以它們才有這樣或那樣的特性存在,並以不同的方式顯現到人類這個空間中來。當人們在傳統的行業中按中華傳統的道德理念去學習、工作、研究時,物種常常會給人以啟迪,讓人們悟到做人的道理,以及發現一定層次中宇宙的奧祕。

──轉自作者微博(有刪改)#

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責任編輯:王愉悅

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  • (取自朝暉香道微博)
    在很多人眼中,香道師、製香師是一個高雅的行業;自己製香,邀約三五好友品香喝茶是一件賞心悅目的事情。可是,真正在這個行業中去研究和親手製作,您可能會發現製香師的艱辛。特別是沒有得到傳承的製香師。
  • 柔香繞指柔。(取自朝暉香道微博)
    其實線香分為立香與臥香,立香為剛,臥香為柔。剛為奇數,柔為偶數,這也是合香的關鍵所在。
  • 圖五,金、木、水、火、土五種篆香。它們合香材料的成份及合香次序均不同。所起的作用也不相同。(取自朝暉香道微博)
    香道、熏香、合香,有不下於音樂的作曲那樣的嚴謹的理論體系及操作規則,香方只是其中小小的一部分。
  • 圖一:陰陽石臼,雖然它只適合於小型作坊,但磨出的香粉其中的精華都不會散失。(取自朝暉香道微博)
    植物的天然香氣及香料(如沉香、檀香等)燃燒後所產生的香氣及煙是有能量的,這一點毋庸置疑;當然植物的香氣能量有對人身體有益的正能量,也有對人身體不利的負能量。能量按一定的方式或規律去排列組合,形成的能量場才有可能對人身體有益。
  • 武夷山牛欄坑中的一段摹刻石壁,「不可思議」、「壽」、「虎」。石壁下面目前生長的是岩茶肉桂。「不可思議」是形容岩茶的獨特香型和岩韻。(取自朝暉香道微博)
    聽武夷山的茶農說,現在很多茶農為了茶葉的生長,普遍都給茶葉施有機肥料。其實,我們的老祖宗在三千多年前就說出了解決這類問題的根本方法,《周禮‧秋官司寇‧柞氏》:「夏日至,令刊陽木而火之。」
  • 陰香與陽香。(取自朝暉香道微博)
    香材有千百種,如果把香材(如沉香、檀香、降真香、龍涎香等)比喻成軍隊中的士兵,那麼您研究一種或幾種香材一輩子,永遠成不了真正的大師而當您從物種的陰陽屬性開始研究,您會發現開啟了一扇嶄新的大門,門外是一片更廣闊的天地。
  • 陰香與陽香。(取自朝暉香道微博)
    如何讓萬物中陰陽的因素在相生相剋中達到和諧呢?老子還說:「夫物芸芸,各復歸其根。歸根曰靜[1],靜曰復命。(《道德經•第十六章》)」這段話的字面意思是:「物種繁多,都應該回歸其本源。回歸其本源的過程稱為淨化,淨化過後便是生命的歸位和新的開始。」
  • 雲龍香爐。(取自朝暉香道微博)
    也就是香材分陰陽是第一步,運用「五」數來調配合香是第二步。第三步即「啟靈」。
  • 「敬」字篆香。(取自朝輝香道微博)
    用燃燒的方式熏香,香氣隨煙而生,隨煙而流轉,好的香不僅能飄到很遠的地方。它還能穿越我們這個空間到另外的空間去,所以自古以來都有這樣的傳說,「香是溝通神靈的橋樑」。
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