前些天我分享了一個小故事，名爲「好歹鄰居一場」（http://zhengzeng97.blogspot.com/2017/04/how-does-one-sentence-of-my-daughter.html，裡面談到我12歲的女兒阻止我打蟑螂，理由是大家「好歹鄰居一場」。
一個朋友看後留言說：「但是我還是會覺得這個鄰居有點髒呀。」我當時就答應，要寫篇文章來論一論這個「髒」的問題。所以今天算是兌現諾言。
當然，在現實的世界裡，覺得蟑螂髒，並想辦法除掉它，都再正常不過了。不過呢，對於我這個思想常常跑到現實世界之外的「書呆子」，對於髒與淨的相對論，忍不住做了一點「哲學思考」。
首先呢，如果我們把一個蟑螂放到新生嬰兒面前，他（她）會做何反應？他（她）可能什麼想法都沒有，而只會好奇地盯著蟑螂看。
也就是說，從我們開始「學習」並認識這個世界開始，我們就在慢慢的形成各種觀念。觀念越積越多，慢慢地就埋沒了我們的本性和先天的智慧。到最後，觀念變得過分強盛時，許多人事實上是被後天觀念支配著在活，而真正的自己，可能並沒有活。只是不仔細去想的話，人們可能意識不到這點，而會把觀念當作自己。
所以呢，當你覺得蟑螂髒的時候，你當然很難把它當「鄰居」；可反過來，如果你能轉變觀念，先把它看作「鄰居」，也許就不會覺得它髒了。這就是爲什麼我會說，我女兒的一句話，永遠地改變了我的看法。
其實，髒與淨，是個相對的概念。世界上許多民族都流傳著上帝用泥土造人的故事（中國人是講女媧用泥土造人）。那麼在上帝眼裡，人就生活在泥土的世界裡，我們也可將之理解爲介於星球與分子之間的這層空間。對於生活在更高境界、更微觀、因而也就更「乾淨」的世界裡的生命來說，人的空間當中，一切都是髒的，哪兒都是髒的。
如果真是這樣，我們在這個泥土組成的骯髒世界中，再去比誰比誰乾淨一點還有什麼意義呢，對吧？真嫌髒的話，其實應該想辦法離開這裡。這是另一個大話題了，這裡先不談。
第三層意思呢，就是說，我們人怕髒，有時其實不是怕髒的本身，而是覺得髒東西會讓我們生病。如果我們不怕生病，也許就不怕髒了。
以下就是我的真實經歷和故事（赤裸裸的現實，不再是「不著邊際」的「哲學思考」而已）。
我是1997年在北京開始修煉法輪功的，很快就百病全消。更重要的是，我懂得了人爲什麼生病、爲什麼會在生活中遭遇不幸的深層原因，以及怎樣擺脫這些的方法。而這一切的「副產品」就是，我不再怕髒了。
比如，北京的自來水是不能直接喝的，那時候人們也還沒開始喝瓶裝水，也沒有什麼飲水機。所以大家都是燒開了水再裝在暖水壺裡。
對我來說，夏天喝開水太熱，放涼再喝又太慢，所以怎樣弄到夠涼的開水喝一直是個問題。
修煉法輪功後，我開始想：既然現在根本不會生病，我爲什麼還要怕細菌？就喝自來水又能如何？
於是，從1997年夏天開始，我就直接喝自來水了（老人們叫它「生水」，意即沒被燒開過的水），感覺很好，終於不用等熱水變涼了。我也從來沒因此遇到任何問題。
2001年，在中共對法輪功的瘋狂迫害中，我也被送到北京女子勞教所。在勞教所，除了其他種種非人酷刑之外，吃飯本身也是一種折磨，菜總是又燙又鹹，吃飯時間又短到根本不容你有時間去等菜涼下來再吃。
有一天我因拒絕接受「轉化」，被罰去運垃圾。在臭氣熏天的小山般的垃圾堆中，我發現了一個小礦泉水瓶子，趕緊如獲至寶的撿起來，偷偷塞到衣兜裡。
在勞教所，一切都是嚴密管控的，包括上廁所的次數和時間。一天只能在規定的、有限的時間內上廁所，而且大家得排著隊一起去，名曰「放茅」，「放茅」完全是在眾目睽睽之下完成的，沒有任何隱私可言。
所以每天集體「放茅」後，我便用撿來的小礦泉水瓶裝一瓶自來水，放到兜裡存著。
到了吃飯時間，飯菜發到碗裡、吃飯口令下達後，我會飛快地將一整瓶水倒入碗中，再飛快的用勺子攪拌，這樣馬上能讓飯菜涼下來，且能讓菜不再鹹得難以下嚥。
有一天，一個警察無意間看見我的動作，驚呼道：「天哪，曾錚！你這麼吃！不拉肚子啊？」
我對她笑笑，平靜地說：「不會。」
當然，如果我沒修煉過法輪功，沒從法輪功的著作中獲得對疾病產生根源的深層理解，我是絕對不敢那樣吃的，因爲不知道會拉多少次肚子了。
所以結論是，修煉法輪功，真的讓我獲得了大自在。我不僅不再生病，也不再固守包括吃了髒東西會生病等許許多多在人中形成的觀念。很多時候，我內心平和幸福，深深感恩自己在「十惡毒世」中，卻能做到「百毒不侵」。
最後必須指出的是，以上我所有的觀點和理解，都直接或間接來源於法輪功創始人李洪志先生的著作，而不是我自己平白無故想出來的（我還沒那麼聰明）。法輪功所有書籍、李洪志大師教功錄像和功法音樂都可從以下網站免費下載：http://falundafa.org
──轉自作者博客
責任編輯：王愉悅
