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文革十年浩劫 毀中國武術千年根基

林昌湘認為,不論成敗,如何充實內在的武德修養,才是習武之人得終身學習的課題。(Getty Images)
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【大紀元2017年05月24日訊】(大紀元記者張原彰台灣台北報導)中國格鬥狂人徐曉冬日前擊敗太極師父魏雷一事,在武術界引起軒然大波,同時掀起一波東、西方武術孰優孰劣的論戰。在台灣習武逾30年、青島武館館長林昌湘認為,不論成敗,如何充實內在的武德修養,才是習武之人得終身學習的課題。

「中華武術是以力學為基礎,醫學為旁參,兵學為用,哲學為境界」,林昌湘認為,中華武術內涵博大精深,呈現多元面貌,因此可滿足習武者的不同需求,不論是強身健體,或是身負文化傳承的使命等皆是功能之一;再深入鑽研可用於兵學,用以保家作戰;更精深的習武者,甚至可延年益壽、由武入道,修道成仙,「中華武術各拳種皆非常實用,但功夫高低要看習武者的投入程度。」

因此過去的中國社會,習武者還有一定的社會功能。林昌湘舉例,過去的武術家必須憑藉著精深的功夫在江湖上立下名號,得以生存,或可參加武考,保家衛民征戰沙場,而清朝時還有保鑣這個職業,「只是中華武術延續到現代,社會功能已經不太一樣,武術家少了生存壓力,習武時的自我要求不如從前。」

林昌湘也說,中華武術界雖代代都有高手,但是中國幅員廣闊、人口眾多,習武之人的素質也是良莠不齊,加上近年武術越趨商業化,譁眾取寵者自然不勝枚舉,「其實在現代社會、學術界、杏林界也都是這樣,多少都有過分吹捧自己、名不符其實的人存在。」

西方論輸贏 東方重武德

談到東、西方武術的優劣,林昌湘認為,東、西方武術發展背景不同,無法相提並論。外國武術如拳擊等多在舞台上,目的在論輸贏、分高下,這與東方武術的根本訴求不盡相同。現代中華武術則多了表演娛樂的功能,容易呈現花草一片、僅於打拳套的情況,較缺乏應戰能力,「我覺得這是武術界該深切反省與檢討的地方。」

不論習練現代或傳統武術,林昌湘認為,要成為一名成功的習武者,要把自己的門派、武術類別發揚光大,充實武德是關鍵條件;而武德取決於能否尊師重道、友愛同胞、路見不平,展現捍衛公理與正義的不凡氣度,而不是為非作歹、恃強凌弱,因此重武德才是贏得尊重的根本。

他說,「這就像是佛教所講的要修身、口、意的道理,習武者得實實在在的修練心性,加上勤練而來的扎實功夫,才能逐漸讓人仰慕,同時也較不會惹事生非,這也是為什麼許多門派要立下門規,對弟子們加以規範的原因。」

文革浩劫 假武學大師橫行

徐曉冬一事,同時讓中國武術界「假大師橫行」的不良現象被揭露。會出現此歪風,與中國曾歷經的「十年浩劫」有關係。一名時常與中國武術界交流的不具名武術大師指出,在中國,多數門派已出現難以修補的巨大斷層,不管是門派中的技術、心法、門規,多數已經失傳或是無法達到昔日的水準,「文革帶來的不良影響,在中國媒體與武術界中,早已是公開的祕密。」

這名武術大師表示,過去功夫失傳,多是因為師父找不到合適的弟子,或是弟子無法達到該有的境界等原因所致;但文革後,中共破壞傳統文化,要求人民不得學練傳統武術,並迫害各武術門派、焚毀武術典籍,這導致師父無學生可教,或是門派失去師父等情況,門派隨之失傳,或空留門派空殼,內涵不再。

他認為,少了心法的指引及門規的約束,也讓當今多數的中國武術家摸不著習武的根本,忘記習武者該具有的素養為何,對自身武德的要求已不如過去。因而當今武術界才會出現諸多亂象,包括武術家以假亂真,騙取錢財等案例。

但是有沒有真正的高手?他認為,所謂高手在民間,或有遠離世俗、避居深山大澤的奇人隱士存在,「因為高深功夫是紮紮實實,一拳一腿練出來的,不可能憑空而得,得投入巨大的苦功與決心,所以我想這些人為數不多,數量如鳳毛麟角。」

該武術大師也表示,中華文化(武術)在台灣相對保存得比較好,台灣的武術家通常對武德的要求也比較高,「即使如此,我們也不應該當面批評中國武術家,因為這樣任誰都會感到反感,容易出現不必要的反彈與爭論」、「其實,我們只要做好榜樣,漸漸地影響他們,他們也會真正地慢慢改正。」◇

責任編輯:白川

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2017-05-24 11:06 PM
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