名流仙宗(6)創梨園、遊月宮的唐玄宗

作者:皇甫容
《明皇幸蜀圖》(公有領域)

《明皇幸蜀圖》(公有領域)

      人氣: 627
【字號】    
   標籤: tags: , , , ,

唐玄宗李隆基天賦異稟,雖好雅樂,但秉性十分清淨。由於他崇尚文藝、慕仙向道,玄宗一朝信仰文化、樂舞風尚蔚然成風。

玄宗開明的思想

唐玄宗善於治理國家,而且思想也非常開放。他曾跟隨羅公遠學習隱術。由於他是一國之尊,不能荒怠朝政,所以羅公遠並不贊成他去學這些小法小術,多次勸諫他,並指出他的過失所在。

唐玄宗李隆基(公有領域)

由於玄宗秉性清淨,所以常能在夢中看到一些景象,事後也都會成為現實。據《通載》所說,玄宗即位之初,曾在夢中看到梵僧入唐朝見。但見梵僧風度翩翩,神態脫俗。玄宗醒來後,對這個清晰的夢境一直回味不已,他命畫工在殿壁上繪出梵僧的神貌。

當無畏法師從天竺遠道而來,朝見玄宗。唐皇看到他的形貌,正是此前夢中所見到的那位僧人,心中驚喜不小。他將梵僧安置在西明寺,唐室諸王敬重無畏法師,紛紛降禮以表禮遇和欽敬。

大唐高僧一行法師圓寂前,唐玄宗也曾於夢中看到一行禪房的蕭條景象,他派使者去探望一行,使者所說禪房的景象和玄宗夢中所見非常契合。

大凡人生在世都會做很多的夢,不管夢境是真是假,人們對夢一直保持著特別的情結,甚至對一些難以理解的夢還要找人去解一解。所以解夢的風俗在中國民間也一直流傳著。

而且有些夢還會給人帶來特別的思路,成就高超的藝術成就。玄宗作曲上的高超成就,細細究其原因,他做的美夢卻是不可忽視的重要原因之一。

一日,唐玄宗在夢中看到到十多個仙子,駕著祥雲降臨在宮廷。看到仙子有序地排開,各自手執樂器開始演奏起來。仙子演奏的樂曲清靈悠揚,非常悅耳動聽。演奏結束後,仙人告訴玄宗這首曲子只有天宮才有,是神仙聆聽的《紫雲曲》。仙子願意傳授給他,玄宗非常高興地接受仙人的傳授。等他從夢中醒來後,依然還記得樂曲的旋律,他按照夢中所聽到的曲調,迅速找來樂器吹奏演習,直到把曲調完全演奏出來。

這些開放的思想並未成為他治理國家的羈絆,相反成為他勤心庶政的有力輔助,也成為他創作出精品藝術的源泉。

《明皇會棋圖》描繪唐明皇(玄宗)座前置棋局,優伶向皇帝進諫的故事。現藏台北故宮博物院。(公有領域)

創設梨園

唐玄宗精通音律,善於作曲。玄宗處理國政後,會親自教太常樂工的三百子弟演奏絲竹之樂。如果有人演奏錯誤,玄宗會立即糾正他。由於是國君親自教授,所以這些樂工也被稱為是皇帝的弟子。這些皇帝的弟子被安置在宮廷禁苑的梨園

梨園,用現代的話講就是皇帝親自開設的藝術學校,由於規格非常高,當時詩仙李白、賀知章、公孫大娘等,都曾在梨園擔任教授。後世也就以「梨園」作為歌舞藝人表演的專稱。

唐玄宗和楊貴妃是大唐首屈一指的音樂家、指揮家、舞蹈家。白居易的《長恨歌》將玄宗和楊貴妃喻為「比翼鳥」和「連理枝」。

在唐玄宗創作的大量樂曲中,最被後世稱道的是《霓裳羽衣曲》。此曲是大唐法曲中的精品。法曲最早是因用於佛門召開的法會而得名,曲調非常清靈飄逸淡雅。唐玄宗非常酷愛法曲,就從坐部樂伎中挑選三百名弟子安置在梨園,親自教他們演奏法曲。

頤和園長廊彩繪《唐玄宗遊月宮》(Shizhao/維基百科)

這首曲子還有一段非凡的來歷。傳說中,道士羅公遠在中秋夜陪同唐玄宗賞遊月宮。玄宗在月宮中看到數百名仙娥素練寬衣,舞於廣庭。玄宗問這是甚麼曲子,仙娥回答說是《霓裳羽衣曲》。玄宗憑著他的高超記憶,記住了這首舞曲。次日清晨命伶人樂伎按照聲調譜曲,並同樣命名為《霓裳羽衣曲》。由楊貴妃配以舞蹈,稱之為《霓裳羽衣舞》。

此舞可以獨舞,或雙人舞,或群舞。《霓裳羽衣舞》舞起來非常飄逸輕盈,舉手投足間都透著仙家風範,猶如仙娥再現人間,非常令人驚艷。此舞廣傳民間後,也深受大唐子民喜愛。大唐詩人白居易有詩稱讚此舞:「千歌萬舞不可數,就中最愛霓裳舞。」

帝王之書 豐麗雄秀

除了精通音律之外,唐玄宗還善於書法。在中國書法史上,唐玄宗是著名的帝王書法家之一。由他傳下的書法較多,以《鶺鴒頌》、《紀泰山銘》、《石台孝經》等最為有名。

唐玄宗李隆基書《鶺鴒頌》局部,臺北國立故宮博物院藏。(公有領域)
唐玄宗李隆基書《鶺鴒頌》局部,臺北國立故宮博物院藏。(公有領域)

相比唐太宗清勁的筆鋒,唐玄宗的風格重在豐美淳厚。從他的書法中,有人看到開元盛世的雄秀豐麗;有人看到帝王的聰睿神武;也有人看到神氣逼人,沒有絲毫山野氣息的盛唐風華。

昔日,周文王推演的乾卦,其中爻辭有「飛龍在天」、「亢龍有悔」。唐玄宗的前半生就像是飛在天上的金龍,風雲叱吒,統領天下萬國。經過安史之亂後,天寶末年的唐玄宗就像是沉沉日暮之下的蒼龍,陷入獨自懊悔,曲終人散宴已殤,原來「帝王」只是他演繹的一個角色罷了。

唐玄宗天資過人,加之天縱其才,將治世思想、音樂、書法成就,縱情的揮灑在盛世的錦繡之上,點綴著大唐江山,盡展帝王無限風華。雖然「亢龍有悔」,不過「飛龍在天」的榮耀足以使他名垂千載,百世流芳。

參考資料:

《佛祖歷代通載》
《舊唐書》志第八,音樂一
《舊唐書》本紀第八,玄宗上
《歷代崇道記》
《神仙感遇傳》@*#

責任編輯:謝秀捷

如果您有新聞線索或資料給大紀元,請進入安全投稿爆料平台。
  • 《望賢迎駕圖》,描敘唐玄宗從四川回到長安的場景。(公有領域)
    唐玄宗李隆基沿用太宗貞觀遺策,勤心庶政締下盛唐輝煌;又因他天賦異稟,在大唐盡展風流才華,創梨園、遊月宮,一曲霓裳羽衣,將天籟之音傾灑人間。開元之治,作為盛世標桿,讓玄宗名號永鐫青史;一場安史之亂,又讓多少文人墨客唱盡長恨輓歌。
  • 魯公寫經圖(公有領域)
    顏真卿留下高超的藝術成就,也彈撥了一曲弦外之音,他沒有進深山寺院,也不入洞府道觀,在這滾滾紅塵中盡心盡力地輔佐一朝,安濟一方黎民。
  • 清 惲壽平〈惲壽平王翬花卉山水合冊──牡丹〉。國立故宮博物院 藏。(公有領域)
    回首看看劉禹錫的一生,細細品味他的詩作,雖然一生艱辛,挫折不斷,卻依然能將落拓的風采灑逸大唐,留下名篇典章百世流芳。他於困厄中,努力保持正面的善良天性,是否很像大隱於朝,不計榮辱悲歡的真仙呢?
  • 東漢光武帝對陰麗華一見鍾情。立志:娶妻當娶陰麗華。(圖:清 惲壽平 《牡丹》,現藏台北故宮博物院。)
    「牡丹真國色」、「依依似君子」出自大唐詩人劉禹錫(772年~842年)的詩,雖然這兩句一個詠牡丹,一個詠青竹;一個象徵繁華富麗,一個象徵守節清虛,二者看似風牛馬不相及,卻在詩人的一生中,竟也相得益彰。
  • 〈明人摹西園雅集圖〉(局部),描繪「香山九老」,是指唐武宗會昌五年,時年七十四歲的白居易與胡杲、吉旼、鄭據、劉真、盧真、張渾、狄兼謨、廬貞等八名年過七十的友人於白居易晚年歸居香山的聚會。現藏台北故宮博物院。(公有領域)
    白居易從長安到江西三四千里的路程,一路走來但見鄉間學校、佛院、旅店、港口,都題寫著他的詩文。大唐子民,不論士族、僧侶道士,還是老婦、少女都能隨口吟誦幾首他的詩歌。所以在一個時代,白居易的名號幾乎成為全民青睞追捧的商標。
  • 元 錢選〈楊貴妃上馬圖〉。(文津出版 提供)
    唐玄宗李隆基是一位極具藝術涵養的君王,不但能鑒賞音樂,自己更是一位卓越的作曲家,有著絕對音感。眾多樂曲中,唐玄宗最喜愛出塵飄逸的道家法樂。
  • 夢樂繚繞 雲登九霄 醉月遊闕 古境韻飄
  • (Fotolia)
    (shown)唐玄宗在夢中為龍女拉起胡琴,演奏了一曲《凌波曲》......
  • (Fotolia)
    (shown)唐明皇曾要賜自己的一位老朋友官,結果卻要了他的命......
  • (Fotolia)
    (shown)等到音樂停止,有一位仙人上前說道:陛下知道這是什麼音樂嗎?
評論