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自律勤政 締造康乾盛世

大清皇帝一日起居的三點啟示

文/Leo Timm

大清皇帝一天起居示意圖。(大紀元製圖)

大清皇帝一天起居示意圖。(大紀元製圖)

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中國最後一個王朝——大清朝由滿族在17世紀建立,當時八旗將領率軍越長城,入主中原,取代衰落的明王朝而一統天下。作為外族的滿清王朝,通過文化上的滿漢交融而結束明末亂局,引導大清帝國走向了安定。其間,中國的地域版圖拓展了三倍,而大清帝國也讓歐洲啟蒙運動中的哲人們仰慕不已。

作為少數民族的滿族只占中國人口的一小部分,卻高效且諧和地治國超過兩個半世紀。在北京紫禁城裡,多位清代皇帝勵精圖治,其勤勉和付出超乎後人想像。特別是史稱「康乾盛世」的近140年中,康熙、雍正和乾隆三位皇帝最以自律和奉獻精神為後人銘記。

下文即介紹皇帝們一日起居的大略情形,對後人的啟示約略可從以下三方面著眼:

一、早起晨讀

根據內廷祕笈《起居注》,凌晨5時左右,清朝皇帝會起床穿衣。袍服會根據不同的季節、月份、場合和時辰來選擇。穿著停當,皇帝會進佛堂禮佛燒香,然後進行早讀。

據《國朝宮史》,乾隆皇帝會在乾清宮西暖閣及弘德殿,閱列朝《實錄》《寶訓》一冊,在不間斷參鑑前朝歷史、學習先祖聖訓中,制定自己的治國方略。

早上6點到7點,皇帝已完成早讀,前去用早膳。據滿族習俗,大清皇帝每天只吃兩頓正餐,一頓「早膳」,一頓「晚膳」——即中午用膳,加上午休,約在11點到下午2點半。皇帝也常在下午5點到晚上7點再用一頓非正餐,稱為「晚點」。三餐都是獨自一人用膳。

二、專注決策

大清皇帝通常上午9點半才開始上朝理政、處理公務,不過聖祖康熙通常在大清早就開始早朝了。

據《大清會典》,清代早期皇帝「月之每旬五日(即黃曆初五、十五和廿五三天)御太和殿受朝」,此稱常朝,並不討論朝政實務;「折本降旨則有御門之儀」,即所謂「御門聽政」。

康熙皇帝幾乎每天都會「御門聽政」,冬春季早上6點、夏秋季早上5點聽取官員匯報,地點多在乾清宮前面的乾清門。像抗擊沙俄的雅克薩之戰、平三番等重大決策都是由御門聽政決策的。上完早朝,康熙皇帝也會向太皇太后請安。

大清皇帝日常聽取官員工作匯報、處理政務,最普遍的形式則是召對臣工,一般每天都會進行。

雍正年間設軍機處,早起由軍機大臣向皇帝奏事,或一人獨自奏對,或多人奏對。地點在養心殿西暖閣。如果擴大範圍商討,則多傳旨在養心殿進行朝會議事。

《國朝宮史》載,乾隆皇帝每天用早膳時,閱王公大臣名牌確定召見的官員,在隨後一個半小時的時間裡分批召見。如皇帝住紫禁城,一般在乾清宮、養心殿等處的暖閣內單獨召見。

故宮養心殿西暖閣。(PIERRE ANDRE LECLERCQ/Wikimedia Commons)
故宮養心殿西暖閣。(資料圖片)

皇帝接收大臣奏摺後會進行閱批,下發「硃批諭旨」,直到午時(11點)。康雍乾三朝皇帝都是上朝早、理政快;他們非常勤政,批閱奏摺不用代筆,繁忙的時候會至深夜。

明清時期紫禁城總平面圖。東華門為上朝大臣們出入之處。(大紀元製圖)
明清時期紫禁城總平面圖。東華門為上朝大臣們出入之處。(大紀元製圖)

三、養心為重

用過午膳,如果不需要繼續批閱奏章,皇帝通常會從事一些文化娛樂活動,包括作畫、賦詩、看戲、欣賞文物和花鳥魚蟲等;至晚上9點則已沐浴入寢,如此他們可以在天亮之前就醒來。

從順治皇帝開始,崇信神佛、學習教育,就是培養皇子世界觀所不可或缺的部分。

• 皇帝除了早晚要進佛堂禮佛燒香,晚上7點到9點間也要遵滿族的薩滿教傳統進行祭祀。而祭天、祭地、祭五穀、祭祖等在內的重大祭祀活動,一定要皇帝親自出席並主持。

• 最成功的大清帝王不僅是善於治國的一國之君,也是具有精神高度、思想非常開闊的人。他們身後留下很多修煉和思想方面的著述。

• 清朝的皇子們則要從小接受嚴格的傳統經典教育。康熙帝《庭訓格言》中教育皇子要清心寡慾,他說:「要多書則嗜欲淡」、「平日不自放縱」。

順治和康熙兩位皇帝以乾清宮西暖閣為寢宮。而雍正以後皇帝,如居紫禁城,理政多在「養心殿」前殿,居寢則在後殿。為凝神養心,皇帝多是獨自一人就寢。被召幸的嬪妃侍寢後,會在皇帝寢宮的偏殿就寢。

清代佚名宮廷畫家筆下的少年康熙皇帝。(公有領域)
清代佚名宮廷畫家筆下的少年康熙皇帝。(公有領域)

大清皇帝們也是有卓越成就的書畫家。乾隆皇帝(1736—1795年間在位)以書法名世,康熙皇帝除了書法造詣深厚,亦如先賢孔子一樣好尚音樂,潛心研究東西方音樂傳統。滿清王朝從建立之初就大力支持藝術文化,這對他們成功治理中原,無疑很有助益。#

編譯:張小清 責任編輯:茉莉

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