453-2018年天象揭秘-中部

逆天而為痛悔遲17:順天應人改天象,無中生有造輝煌(下)

作者:古金
圖17-2: 967年4月17日五星連珠天象示意圖。

圖17-2: 967年4月17日五星連珠天象示意圖。

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第十七章  順天應人改天象,無中生有造輝煌(下)

天人合一的理念,融入了中華民族生命的血脈,但是當今人們熱議的天人合一,都是「地人合一」,是如何適應自然、改善生態環境,那只是天人合一的最低範疇。真正的天人合一,是人與天象的合一。人類的歷史和未來,都和天象緊密對應著,所以天象是還原歷史,展現未來的時空之門。

前面我們回推天象,還原歷史,一次次展現了天人合一的精確對應。通過對五星聚天象的對比,967年的天人錯位,展現了宋太祖延壽了9年的奇跡。這一篇,我們繼續展現這個光耀宇宙的千古殊榮。

(接前文 逆天而為痛悔遲16:453-2018年天象揭祕

4.《推背圖》展示趙匡胤的來源 

圖17-1:《推背圖》第十六像,暗示宋朝開國天子源於道家。
圖17-1:《推背圖》第十六像,暗示宋朝開國天子源於道家。

納土姓錢並姓李,其餘相次朝天子」:指吞併五國,五國國君先後到京城朝見宋太祖,與圖中相應。960年宋朝立國,吳越國主錢弘俶即主動臣服; 963年宋軍借道南平國,趁機佔領國都江陵,南平王高繼沖歸降,遷入京城面聖。965年後蜀國主孟昶降於宋軍,遷京面君。971年南漢國戰敗,國主劉繼興降,押往京城;975年宋滅南唐,南唐後主李煜降,舉家遷京。

天一生水」:《易經》有「天一生水,地六成之」。這裡是歇後的用法,喻「地六成之」,上面五國納土,加上宋朝一國,是六國統一。

但畢竟這是不完全的統一,還有北漢、契丹、西域沒有回歸,所以圖中畫謎:天子只有東邊半邊儀扇,喻半壁江山。《推背圖》第十六象的預言,超越了五星連珠天象的層次[1],我們再看:

天將一統付真人 不殺人民更全嗣」:天將一統天下的重任交付給「真人」趙匡胤,趙匡胤仁愛治國,不濫殺伐。他960年陳橋兵變,得天下兵不血刃,保全後周子孫不殺。而後不殺降王,杯酒釋兵權不殺功臣,還立下了不殺文人士大夫、不殺諫臣的皇家誓言,如此仁德,也保全了自己的子嗣——到了南宋,宋太宗的後代宋高宗趙構不能生育了,而宋太祖的子嗣非常繁盛,趙構在太祖第七世孫、伯字輩1600餘人中選養子,最終選定的就是後來的宋孝宗,江山還給了宋太祖的後代。

「真人」:是道家修成得道之人。佛家修得圓滿成佛,道家修得圓滿成為「真人」,這裡隱喻了趙匡胤的來源——道家真人。那麼道家的真人,怎麼到人間做了大興佛法的事呢?

5.低層佛道之爭,一度水火不容 

中國歷史上的佛道之爭,一度水火不容,貶低排斥對方,自立正統。三武一宗滅佛,除了北周武帝是佛道齊滅,北魏太武帝、唐武宗李炎都是興道滅佛,滅佛的周世宗柴榮也是崇信道教。

其實佛道之爭,也只是低層修行人的意氣之爭。真正的高僧、高道都是互相敬重的。北魏太武帝拓跋燾的國師、天師道的創始人寇謙之,就極力反對滅佛,只是無能為力。

所以,道家來源的趙匡胤,在低層的命運安排中,只能是弘揚道家,不可能去大興佛法,如果社會上佛法大興,道家的信眾就少了,就很難興盛了。

6.太宗的舊命,輝煌的一生

熟悉北宋歷史的人知道,宋太宗趙光義,對佛法的熱情比他哥哥趙匡胤還盛,興佛之事做的更多。《大藏經》是趙匡胤下旨刻版的,而大量印刷佛經發行,是趙光義做的。趙光義還組織翻譯了大量佛經,使北宋首都成了佛教中心,促進東西方佛教的融合,這都是他在兌現使命,這與967年五星聚天象的舊運程是一致的。

圖17-2: 967年4月17日五星連珠天象示意圖。
圖17-2: 967年4月17日五星連珠天象示意圖。

趙光義來源於佛家,命中以復興佛法為主,同時尊道,這樣使道、佛正法大興於世。因為佛家講普度眾生,道家清修無為沒法普度眾生,所以興道的功德沒法和興佛相比。五星連珠、盛世血路,這個盛世的功德,在舊運程中是宋太宗趙光義開創的。前一章說過,古代的盛世,都是帝王大興佛道正法,造下天大的功德換來的,是天地賜福的結果,宋太宗「舊命裡的浩瀚功德」,是他一統江山、締造盛世的基礎。他最初的名字趙匡義,那都是先天所定,是匡扶正義的意思;後來避太祖的名諱,改為趙光義,還是光復正義之意,這和他舊命運中輝煌的使命都是吻合的。

7.順天應人,無今無古

可是,宋太祖趙匡胤,這個舊運程中延續前朝逆天滅佛國策的開國皇帝,卻不再逆天,在良知之下,跳出了命運的安排,提前順天而行,先行把撥亂反正、復興佛法、大興佛法的天大好事給做了,一舉改變了後續的歷史!

趙匡胤也建了不少道觀,請道士,興道法,但是,興佛的事做的更多,前面講的古代最大的龍興寺千手觀音像的修建,就是一個縮影。這樣額外做了興佛的大善事,間接影響了大興道法的使命,是不是逆天呢?

當然不是,忤逆普世的道德,才是逆天。人順應道德,按良知做事就是順天,因為人間的道德是天定的。所以趙匡胤撥亂反正、匡扶佛法、大興佛法,是順天的大好事。因為做的是命裡沒有的天大好事,無中生有,難度更大,所以功德福份加倍,輝煌加倍,延壽9年。在延壽的9年中,又收復了南漢、南唐,蠶食了北漢的疆土,弟弟舊命裡一統江山的榮耀,大半也被他摘走了。宋朝後來的盛世,也成了太祖天大功德的福果。

在所有開創盛世的帝王中,趙匡胤雖然不是功德最大的[2],卻是延壽最長的。所以《推背圖》讚譽他:「順天應人,無今無古。」

圖17-3:宋太祖趙匡胤畫像
圖17-3:宋太祖趙匡胤畫像。

8.功德改天象,宇宙寫輝煌 

前面我們說過:做大好事,改變了天象與人間對應的時間,延壽超過1年,就可以說是改變天象與人間的對應了,俗稱改變天象,儘管天體運行的軌跡沒有改變。所以可以這樣說,967年五星連珠的天象,血腥的凶劫被改變、被推延。

修行的人講究積功德,但是苦修一生,在人間弘揚正法,積攢的功德也沒有趙匡胤的功德大,所以,趙匡胤那一生,不用修,已經超凡入聖了,勝過常人數世的修行。而且當世就給福報,在人間延壽9年。

這個真機,給後世留下了珍貴的啟迪:甭管命運如何,一定要按良知行善,遵從良知和普世的道德行事就是順天,特別是在滅佛這樣的天大罪業面前,匡扶正義就是天大的福德、累累的碩果!967年五星連珠的壯麗天象,9年的時間錯位,在浩瀚的宇宙背景之中,刻寫著趙匡胤撥亂反正、大興佛法的功德。

當然,這個改變了的天象上,也銘刻著趙光義逆天背道,弒兄篡位的罪惡!因為哥哥變逆天為順天,所以弟弟再弒順天之君,就成了逆天,而且害超凡入聖之人,等於害修行的大德之人,甚至相當於害神害佛,這個罪業太大了,惡報太慘,下一篇將深度揭示這個警醒後人的教訓。

(未完,待續)

註釋:

[1]命運的安排是分層次的,低層的安排容易突破,我們在上部第十一章「天意分上下,天象有高差」一節講過。967年五星連珠這層天象,展現的舊運程是宋太祖因為延續前朝滅佛,當年應劫而死,那時他只能平滅三國。而《推背圖》預言的是他平滅五國,「天將一統付真人」,預言的層次超越了五星連珠的天象。《推背圖》預言的層次很高,截止到2000年之前,都是100%準確,在2000年後也是屢被應驗,所以我們能藉此解開當代以致未來的天象之謎。

[2]歷史上唐太宗的功德是最大的——他自己改變命運難度更大,挽救佛法道法危亡,使大唐死而復生,走向盛世巔峰,帝位提前9年,延壽6年。這一段歷史完全被掩蓋了,有機會後續會講述出來。#

點閱《逆天而為痛悔遲:453-2018年天象揭祕》相關連載文章。

責任編輯:王愉悅

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  • 圖16-1:967年2月4日傍晚天象,五星連珠3個月前,土星先至奎宿,其它行星跟從漸至。
    所以,如果完全按舊運程的安排走,宋太祖趙匡胤延續前朝滅佛的國策,即使興道法,也不會延壽,會在967年五星連珠的血腥天象下應劫而亡,一統天下將由宋太宗趙光義實現,因為趙光義將撥亂反正、大興佛法,開創天大的功德,上天賜福,換來軍事強國與盛世偉業,那都是水到渠成的安排。歷史再次留下一個滅佛和延續滅佛的教訓,留給後人、警醒今人。
  • 圖15-3:967年4月15日五星連珠天象示意圖。
    剖開人云亦云的傳說,仔細想想就明白了:佛法無邊,在小說《西遊記》中有著生動的藝術展現,正因為釋迦如來有那麼大的法力,他講的佛經才能度人。而梁武帝蕭衍,沒度過任何人,沒有感化過任何惡人,沒有任何法力,最後被惡人囚禁、悲慘餓死,連能降伏惡人的初果羅漢都沒達到,他寫的表面文章,就有法力、能度人?
  • 圖14-9: 1423年五星連珠、四星犯太微天象示意圖。
    前面我們結合現代天文學,展現了「五星連珠、盛世血路」天象中「盛世」的意義,這個天象銘刻著宋太祖大興佛法、開創後世盛世的輝煌。其實,古代所有的盛世,都和佛道正法大興有關。
  • 圖13-1: 967年4月13日五星連珠天象示意圖。
    五星聚是天下變遷之兆,是一個血腥之象,「天子將亡,人間換王」,而公認的中華天子宋太祖趙匡胤,死於976年。是天象不準了?還是趙匡胤延壽9年?
  • 圖12-1:北宋乾德五年三月(967年4月15日),五星連珠天象示意圖。
    金木水火土五大行星,在太陽升起之前聚集在東方,或在太陽落山後聚集在西方,叫做五星聚、五星合或五緯合,俗稱五星連珠。五星聚一般指聚集在經度30度以內,聚度越小越好看,天象意義越強。
  • 圖11-2:景德元年十二月初一澶州大食分日食示意圖。
    雖然天象學失去真傳,但是李淳風留下了既簡明、又玄妙的《推背圖》,以天象毫釐不爽地預言了未來。想知道未來是什麼樣子,要到《推背圖》上找尋答案,這在宋朝之前的五代時期,就成了文化常識。
  • 圖10-1:北宋真宗時燕雲十六州地圖。
    「順理而舉易為力,背時而動難為功。」在古代,天象官占卜天意,對帝王的決策往往起著決定性的作用。
  • 圖9-5:遼朝盛世時的中華版圖(澶淵之戰時遼國只建了上、東、南三京,西夏也是後來建立的)
    可惜,天象定下的祥瑞,人間已經鋪成的完勝之路,都被宋真宗的怯懦毀了。讓蠻夷來貢、收復故土的天意沒能實現,北宋反而亡失了中華天下之主的地位,淪為蠻夷向遼國進貢,天下易主,契丹崛起。
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