【大紀元2017年07月19日訊】不少人把無神論當成了真理，誤導了世人，誤導了世界，導致了世界的墮落，導致了人類一步步走向滅亡。無神論是真正的謬論，其實神是真實存在的。
本文從科學的角度論證：無神論是最大的迷信！
- 無神論是一個永遠無法證實、等待被推翻的假設
科學只能證明某種物體的存在，而不能證明某種物體的不存在。
無神論者往往說：「神在哪裡啊？我看不到，所以沒有。」你看不到，就代表別人也看不到啦？就代表沒有啦？即使全世界的人都看不到神，也無法證實神不存在，無神論是一個永遠無法證實的、等待被推翻的假設。其實，在世界上，看到神鬼的人很多很多，過去現在都有，只是無神論者不相信而已。就如「飛碟」，在世界各地出現很多，有很多圖片、視頻在流傳，仍然有許多人不相信「飛碟」存在，咬緊牙關不相信真的也沒辦法，隨他去吧。但是「無飛碟論」者不能強迫別人相信「無飛碟」，那就是犯罪。
現在是網路時代，上網一查，神鬼之事都處都能查到，硬是有許多人不相信，真的奇怪。現在對於一些人，即使神在他的面前，放大光明停在半空，也未必能相信神的存在，就愚昧到這種程度。
所以，「無飛碟論者」和「無神論者」一樣，是心智問題，不是事實問題。
愛因斯坦對「神」的看法發人深省：
在一次訪談中，愛因斯坦說：「有些人認為宗教不合乎科學道理。我是一位研究科學的人，我深切知道，今天的科學只能證明某種物體的存在，而不能證明某種物體不存在。因此如果我們現在還不能證明某種物體的存在，並不能斷定它就是不存在。」
愛因斯坦進一步舉出發現「原子核」的例子說：「譬如若干年前，我們未能證明原子核的存在，假如當時我們貿然斷定原子核不存在，則在今天看來，不就犯了天大的錯誤嗎？」
訪談最後，愛因斯坦說到他相信「神」的存在：「因此，今天科學沒有把神的存在證明出來，是由於科學還沒有發展到那種程度，而不是神不存在。總而言之，人的五種感覺是有限制的，無法感覺出神的存在，科學也無法否認神的存在。因此，我們應該確信神的存在。」
科學無法證明「無神論」：
事實上，「無神論」從來都沒有被科學證明過──「無神論」必須要證明全宇宙中都沒有比人更高的生命──它證明不了。
1、「無神論」認為宇宙是無邊的（如果有邊，邊外面是什麼？那邊有沒有比人高級的生命？所以不能有邊）。既然無邊，又如何能探索完所有的宇宙從而得出宇宙中沒有「神」呢？這是探索的廣度問題。
2、隨著科學進步，探索手段也越來越先進，過去探索過的地方要不要再用新的手段重新探索一遍呢？這肯定是需要的。而這種在新技術上的重複探索本身也是沒有止境的。這是探索的深度問題。
3、如果存在比人高明的生命，那人家的技術水準完全可以不讓你探測到（比如，社會上經常談到的飛碟現象），他能看見人，人卻看不見他。這是低級生命探測高級生命的可能性問題。
4、科學研究的物件所必備的一個條件是重複性。宇宙、生命、人類的起源是已完成的事情，無法重複。這是科學本身的局限性問題。
可見，從探索宇宙的廣度、深度、可能性和科學的局限性上講，「無神論」不但沒有科學性，也沒有可操作性。連達爾文主義的先鋒戰士赫胥黎也承認：「從純粹哲學立場上看，無神論是站不住腳的。」
- 老子顯神威——鬼子13發炮彈不爆
在百度上用「13發炮彈」一查，查到一個戳破無神論的故事。
這個故事，連中華人民共和國國防部的網站和解放軍報都刊登過，他們也鼓吹無神論的，不可能為有神論作假。
河南省鹿邑縣明道宮內的老君台，為老子修道成仙飛升之地，故初名「升仙台」、「拜仙台」。始建於漢代，盛於唐代，多次毀於兵亂，經過歷代的修葺，已有2000多年歷史。台高8.84米，台底面積765平方米。山門下青石台墜32層，加上正殿前一層，恰為33層，正符合老子升33層青天之說。
1938年農曆五月初四上午9點多，侵華日軍從安徽亳州向西進軍，行至鹿邑縣城東邊，在離城牆三華里的地方停了下來。瞭望鹿邑縣城，發現有兩個高大的建築。左邊的是縣城城牆的東南角樓——奎星樓，右邊的是老子修道成仙飛升之地老君台。日軍指揮官誤以為它們是國民政府的抗戰工事，就架起迫擊炮攻擊這兩個高大的目標。
炮手梅川太郎第一炮就把整個奎星樓炸得粉碎，巨響之後是日軍一陣歡呼聲。梅川太郎掉轉炮口，對準右側那個更為高大的建築，一炮打去，沒有爆炸聲，兩炮打去，還是沒有動靜，一連打了十二發，一顆都沒有爆炸。這時，指揮官氣急敗壞，一腳把梅川踹倒在地，自己操起炮筒，對著老君台又發射了第十三發炮彈，結果還是一點動靜都沒有。指揮官及整個隊伍驚呆了！個個嚇得呆若木雞。
日軍又向縣城的其它地方開炮，炮彈在其它地方很有威力，如南城門的城樓，遭到了日軍徹底摧毀，唯有老君台巋然不動，不為所傷。
此時日軍認為守衛工事的國軍已逃，於是進了縣城，徑直朝老君台撲去。當這隊日軍走進明道宮，爬上老君台，看到臺上大殿裡供奉著「太上老君」，整個日軍隊伍譁然，一個個目瞪口呆，繼而全體日軍便齊刷刷地跪倒匍匐在大殿門前，磕頭作揖，並口中念念有詞，請求「老君爺」寬恕自己「向老君台開炮」的罪行，並保佑自己能平安回國。
老君台大殿東牆、東偏殿后牆和柏樹上共中炮彈十二發，其中一發打在了老君台的西側，兩發炮彈穿透大殿山牆，一髮卡在了大殿內西邊的梁架上，一發落在了老君像前的神龕上。還有一發炮彈鑽進老君台泥土裡了，在2002年修繕時發現，引爆時威力強大。
當時大殿後邊還有兩間小殿，是老君煉丹房，房內存放了滿滿一屋子國軍的黑色炸藥，這些炮彈如果有一發爆炸，引起炸藥爆炸，後果不堪設想。冥冥之中，老君在護佑著這一方水土。
梅川太郎戰後多次來老君台請罪。1997年9月19日，梅川太郎最後一次來到鹿邑，和他的戰友把從日本空運來的白色方柱日式和平碑恭恭敬敬地立在老君台前。並在老君像前長跪不起，虔誠謝罪，並祈禱和平。
老君台於2001年被國務院批准為全國重點文物保護單位。現已成為旅遊勝地，啞炮彈陳列在玻璃罩裡供人參觀，啞炮裡可能還有炸藥。
有人說是巧合，那麼我們就談談概率，概率是從科學角度上考察巧合的程度。我請教過炮彈專家，得知日式炮彈的啞炮率在1/10左右。那就是說，根據這個概率，在正常的情況下，要發10,000發炮彈才有一次連續4發不響的概率，如果頭4發不響，就象買4位數的彩票，你買第1次就中獎；要發10^13發炮彈才有一次連續13發不響的概率，用日本的小炮發這些炮彈，10秒鐘發一顆，24小時不停，那得用32萬年才能發完，數量極其大；如果1發炮彈1公斤，世界有史以來到當時的鋼產量都沒有那麼多。第1次就連續13發炮彈不響，就相當於買一個13位數的彩票，第一次買就中獎，就這麼低的概率。1/10^13的概率是零概率，就是說，是不可能發生的，只有神才能實現這種巧合。
沒有神仙老子，能做得到嗎？如果誰還強嘴，就把他和他的全家綁起來，用13發這種炮彈轟他，請他也巧合巧合，看他是否也有老子一樣的本事。
13是中華文化裡的吉祥數字，又是巧合？
三、個人經歷
小鎮遊神：
我們的小鎮，每年農曆正月十五都遊神，本地和被小鎮管轄的村莊抬著他們神廟裡的神位參與遊行，人（多數是孩童）代替神坐在神椅上被抬著，遊行一整天，隊伍很長，圍著小鎮，幾乎每條大路都走遍。
有的年份很神奇，坐在神椅上的人（神），用一種比筷子差不多大的、長度差不多的金屬，好像叫「令筷」，穿過右臉，穿過舌頭，從左臉穿出，留在左右臉部一樣長，也不出血。一整天的遊行就那樣坐在神椅上。結束後，拔出「令筷」，臉上一點痕跡都沒有。
有一個老鄉小弟與我爭辯無神論，我就用遊神穿「令筷」的神跡來證明神的存在。他說，那是銀的，不流血。我馬上拿出一根繡花針拍在桌子上，讓他像神童一樣穿過臉部，他無語了，尷尬地坐著。說明這個老鄉理智是清醒的，就算不出血，那麼大的東西不痛嗎？正常思維的人，誰肯往臉上穿？他連繡花針都不肯穿，筷子那麼大的東西，誰能穿得過？又不出血，還不留痕跡，誰能做得到，只有神，不言而喻。
有人與我爭辯無神論，讓我證明神給他看。我說：「那你到神廟裡撒尿，很快就體會到神的利害了。」他還強嘴說：「我不去破壞宗教」。我說：「神廟不是佛家和道家的廟，政府不承認是宗教、認為是迷信。你是去為老百姓破除迷信、解放思想，老百姓不會反對的。記住：你做這些與我無關，是你要證實神的存在，是你要與神‘鬥法’，你所做的你自己全部負責。」這時他就無話可說了。他心底明白，那是與神鬥法，那樣幹了，可能整個家族都被剿滅。他也做不了，去到半路就出事了。有的人就愛狡辯，非徹底堵他的嘴不可，看他還敢胡說八道。
請碟仙、請簸箕神：
毛澤東死後，中國突然流行請碟仙、請簸箕神，我們那裡也開始流行。我雖然沒有實際操作，身邊許多人都參與過，見證碟仙、簸箕神的存在。
多年後（2008年），當我與眾人辯論有無神論時，一個朋友講了當年請簸箕神的經過，支持神仙是存在的。當年他與他人請簸箕神：在簸箕下綁著木筆，兩個人相對雙手托著簸箕，當請來簸箕神後，請求神仙指點迷津，簸箕自動擺動，在沙子上寫出非常簡單的回答，一般是一個字，寫的都是正體（繁體）字。當時中國人懂得寫正體字的人已經很少，要讓托簸箕的人自己托著簸箕（不請神）寫出字來，根本就不可能，更何況是正體字！
寫這篇文章時，我查了百度「碟仙」一詞，得到非常詳盡的解說，請讀者自己看：
http://baike.baidu.com/link?url=1zXllhugZqJTBA5uwa697pUd9n6DV6h3EuTTkg7toghn93RWrDQU9gdlMSOlOd9xMm4J8obHnj4H4HfgituSFiS1ENskXN_-ZESpo_SpaHa
在這篇「碟仙」的說明裡，看到1979年寶雞衛生學校做的「請碟仙」科學實驗，做了多組重複的實驗，證明「請碟仙」有效。實驗報告裡可能是要回避「有神論」，他們把「請碟仙」叫做「催眠碟子」。他們測出「被催眠的碟子」失重0.0345克，得出實驗者催眠碟子產生的資訊作用力是10350焦耳。
作者說：「這是一個顛覆性的實驗，這是一個將中國傳統故事昇華為東方科學的成功實驗……我們應該向信任「指南針」是中國古代偉大的發明一樣，信任‘扶乩’也是中國古代一種偉大的發明。」
我認為這篇「科學實驗」很了不起，打破了人們的思想禁錮，從科學的角度證明「碟仙」的存在，可惜文章流傳得不廣。作者不小心，把「催眠碟子產生的資訊作用力」計算錯了，應該是10350*300000000＝3.105*10^12（焦耳），等於739噸TNT當量，快趕上小型核爆炸了。
作者還讓「被催眠的碟子」連續運算開根號，√2 ，√3 ，√5 ，√7 ，√9
結果是：只有√2 的計算結果正確，其它都錯誤，到運算√11 時，碟子開始拒絕回答，在桌上連續不停畫圓圈。作者說「說明被催眠的碟子其智力有邊界」。我認為，請來的是低靈，智慧有限，對人類沒有大的好處，最好不接觸它們，本文是為了說明有神論，才提起它們。
作者把「請碟仙」說成「催眠碟子」，按照這種邏輯，那麼諸葛亮擺八卦陣也是把山川河流「催眠」，敵人入陣時，山川河流直接消滅敵人。其實諸葛亮是請來了各路神仙助陣。山川河流也是生命，如果擺陣者能力夠、法力強，山川河流也會聽從擺陣者指揮，消滅來犯之敵，有神仙助陣更了不得。
從「請碟仙」這個原理來看，古代的各種陣法都是真的，擺陣者是修道人，能力大，能請來各路神仙，為他助陣。「請碟仙」者並非修道之人，還處於半信半疑之中，也能請到一些所謂的「仙」。我估計是毛時代推行無神論太久、太氾濫、人民中毒太深，這是天像變化下允許一些「仙」出來幫助破除無神論的，現在不知是否還那麼靈驗。
四、唐山大地震調查 驚人結果震動科學界
參考《大眾醫學》1993年第5期p34-35：
1976年7月28日，中國唐山大地震，24萬餘人死亡，16萬餘人重傷。醫務工作者曾對大地震中死而復生的倖存者作過調查。這是世界瀕死體驗研究史上採集樣本最多的一次。
倖存者當中半數以上的人回憶說，遇險時不但不害怕，反而心情格外平靜和寬慰，無任何恐慌感，思維特別清晰；甚至有的人在這危難之際，還有某種歡樂或愉快的感覺。此時，生活往事有如播放影視，一幕一幕快速地翻轉浮現於腦際，飛逝而過，且內容多是令人愉快的情節，如童年嬉逗趣事、婚戀場面、工作佳績、獲獎喜悅等。這種現象被稱為生活回顧或「全景回憶」。
更有趣的是，近半數人有意識或靈魂從自身分離出去的感受，覺得自身形象脫離了自己軀體，有人將之比喻為「靈魂出殼」。他們強調自身功能的感覺是在身體之外的某處空間，而不是在大腦，並認為其肉體的身軀是無活力和無思維的。甚至有的報告者還稱，在自己肉體身體之外的半空中或天花板上，「看到」自身的形象。這種軀體外的自身形象也具有某些生命指征，如脈搏、呼吸等，有時還可返回到自己肉體的身體中去，或同其以某種方式相連接，與自己肉體的身體相比重量輕，但身高和年齡相同。有調查者這樣描述：「當時覺得自己身體分為兩個，一個躺在床上，那只是個空殼，而另一個是自己的身形，它比空氣還輕，晃晃悠悠飄在空中，感到無比舒適。」有的見到過世的親人。
醫務工作者將瀕死體驗歸納為40種類型：回顧一生、意識與軀體分離、失重感、身體陌生感、身體異常感、世界毀滅感、同宇宙融為一體感、時間停止感，等等。對於絕大多數人來講，都能體驗到兩種或兩種以上感覺的並存。
在「死而復生」之後，60%的受訪者從此改變了性格，瀕死體驗具有思維特別清晰感的人，性格多變得溫順；而「遇見」非塵世的人或靈魂、思維或行為不受意識控制而被審判感等體驗的人，性格多變得盲目樂觀或急躁。絕大多數人對當時得瀕死體驗記憶猶新，時隔一二十年仍刻骨銘心。這些來自中國的調查結果與世界其它國家學者的瀕死調查驚人地相似。
這個報告震驚了全中國。從這個報告中可以看出，人真實地有靈魂，而且靈魂才是真正的生命，軀體只是載體，有了這個載體，才適合在人類這個「迷」的空間裡生存，這個載體最終會被拋棄的。
西方對靈魂的研究很有深度，結論是靈魂也是物質，有重量，35克。
靈魂學研究者把附著於人體的物質稱做「靈魂素粒子」，人死後，靈魂素粒子就會從人的體內跑出來。
1987年墨西哥的一位心靈學家胡力安-瑪律撒斯在所公佈的病人死亡前一刹那的照片上發現有一道白色的東西從身體內沖向上面。心靈學家解釋說，這就是死者的「靈魂素粒子」 剛要離開。為了證實靈魂是否存在，一群由7個靈魂學權威的醫師、心理學家、科學家組織的研究團體，製造了一套「靈魂測定器」。
1996年秋天，這群靈魂學權威測試了一百位死者的體重變化，得到以下結論：
當人類死亡的時候，赫然發現前後相差35克，而且沒有胖瘦之分。因此他們認為，這些實驗證實靈魂是附著於身體上，屬於一種物質，既然是物質就會有一定的重量，他們相信靈魂的重量應該就是35克。他們進一步解釋說，離開人體的靈魂素粒子通常如水中浮萍般，漂浮在空中，沒有附著點，呈現微粒子狀態。有時候，這些微粒子會集合成肉眼可看見的物體，這就是人們眼中的「幽靈」，有時幽靈在拍照過程中會出現。
這些研究與唐山瀕死研究吻合。
五、太湖「鬼哭」 中共被迫平反冤案
事件發生在江蘇省南部平龍山下的太湖附近，據當地農戶描述，毛死後，每到半夜三更，平龍山腳下的水域都會傳來一些奇怪的聲音，當時從事夜晚捕撈的太湖生產大隊漁民，全部嚇得半死，一律拒絕夜晚乘船下湖，當地中老年人惶惶不可終日，暗中到湖邊求神拜佛，燒香磕頭，少數膽大的青年農民，則結伴乘船到湖心看熱鬧。
他們仔細辨別，聲音有男有女，斷斷續續，混雜各種方言，所說內容大多不全，喊冤、叫苦、哭爹喊娘……等等都有。
太湖冤魂事件是中共建政以來，發生的較為人知的靈異事件，冤案不破，冤魂不散，中共黨內機密檔資料曝光了一些被封鎖的未解之謎。
1980年冬天，耶魯大學退休教授張育明醫生在鄭州一位親戚家，曾有機會和中共河南省委工業部的一位清華大學工學院畢業的高級工程師周公長談。
周工程師給他講述了兩件中共高層都知道的事件，其中一件就是「太湖冤魂事件」。他說：「根據我手邊的黨內機密檔資料顯示，國內不少地方出現一些超自然事件，其中最引人注意的就是毛澤東死後，在太湖中心每到半夜淩晨開始有全國各地方言的男女冤魂喊冤，都是在中共建後歷次政治運動中被錯誤殺害的人呼喊冤枉。」
地方當局上報後，中央命令海軍用炮艇在呼喊時從四面八方開向太湖呼喊中心，用輕重機槍掃射，用手雷轟炸。一切措施都無效，最後公安部用高度敏感的答錄機錄下來，把各省地方公安官員集中在北京分別收聽，各自記錄自己地方方言冤魂所申述的冤案。
據一竊聽錄音的人反映，當時大家都對申訴喊冤人的申述，如何受淩辱、毒打、酷刑、殺害冤死的情景，聽得毛骨悚然。據查證落實，這些冤魂呼喊的案情完全屬實，就是土改、鎮反、三反五反的案例經查證都是冤案。
太湖冤魂事件震驚中央，當時胡耀邦、趙紫陽、陳雲、習仲勳、萬里都表態說，黨在建政後歷次政治運動所做的一切壞事，真正達到了天怒人怨的地步，要求下達檔，平反冤假錯案。
周工程師說，就在中南海內，多次發生明清兩朝演過的舊戲曲重新在戲樓上出現，還竟有歷朝皇上大臣出現的情景，使巡邏的警衛部隊嚇個半死，甚至不敢再值勤！
周工程師語重心長地對張育明醫生說：「唯物論、進化論和無神論對我們民族人心的毒害非常深重。現在對意識和存在究竟誰先誰後，人是否從猿猴變來的，宇宙間是否有超自然的靈界存在等問題，黨內高層和科學院已有很大爭論，現在社會上發生許多事件都已經掩蓋不住了，這些真實事件都充分說明有靈界存在！」
在許多古戰場（如松山抗日戰場），往往在風雨交加之夜，重現當時的戰鬥情形，戰鬥的雙方呐喊衝殺聲震天動地。我的理解是，當時的戰鬥情形已經記錄在另外空間裡了，在適當的時機又重新播放出來。人類的歷史是一場正義與邪惡的鬥爭史，歷史不會白白地、輕易地消失，會長久地記憶著，會在某個時刻再給人看，重現人類的艱辛、苦難和輝煌，人類是真正的英雄。
六、科學研究從無神論出發向有神論回歸
１、月亮、地球、太陽的奧秘
月亮的奧秘：
在地球上看，月亮與太陽一樣大，這不是很奇怪嗎？太陽的直徑是月亮的400倍左右，它們到地球的距離也是400倍左右。怎麼這麼巧？月球正好大到能造成日蝕，小到仍能讓人看到日冕（如此精妙），在天文學上找不出理由解釋此種現象，這真是巧合中的巧合！從概率上考察，這種概率小於1/10000。是什麼力量把月亮放在如此巧妙的軌道上的？
衛星的軌跡一般都是橢圓形的，月亮的軌跡卻是近似於圓形，是什麼力量把月亮的軌跡弄成近似於圓形？從概率上考察，這種概率小於1/10000。
因為月亮的公轉與自轉嚴格同步，我們看到的月亮永遠是一個面，是什麼力量把月亮的一面永遠對準地球？這種概率遠遠小於1/10000。
月亮的僅這三個特徵它的概率是：1/10000*1/10000*1/10000＝1/10^12。這就相當於，買一個12位數的彩票，第一次買就中獎，這是神力所為，非人力所能為，1/10^12的概率是零概率，只有神才能實現。
月亮看起來不大不小，能給夜晚帶來適量的光明，引起的潮汐對地球也有好處。如果月亮再靠近一點，看起來會更大，晚上更亮，造成地球上的生物改變日行夜宿規律，引發行為變異；也會引起地球上的潮汐變化更大，造成災難。月亮離地球比現在遠一點，看起來會小，也會暗，不能起到夜晚有效照明的作用。可能還有其他好處我們到現在還沒有找到。所以說，月亮的軌道是經過嚴密的科學計算的，是更高級的生命計算出來並放在那個位置的，絕對不是宇宙大爆炸那種無序情形下產生的。這個概率是多少？很小，零概率。
地球的奧秘：
地球從外太空來看，是藍色的星球，非常美麗，上面有液態水，溫度適合細胞生存，在我們人類找到的所有星球中，據說銀河系中就有2,000億顆星星，地球是已知星星中的唯一有細胞類生命的星球，概率是1/2000億，如此之小，驚天動地。地球的溫度、水、空氣等一切，都是為了人類的生存而準備的，也是2,000億顆星星中的唯一。
地球到太陽的距離是1.5*10^8km，只有在這個位置上，地球才能獲得足夠的光和熱，又不被烤焦，並以11km/秒的速度前進才不至於脫離軌道。這個距離是經過精確計算，還可能有多次試驗得來的，這個速度也是經過精准計算得到的，誰有這個本事？神！
地球整體溫度升高1度，對地球來說，就是災難。如果地球往太陽方向靠近1/1000的距離，也就是再接近15萬公里，熱和陽光增加，地球將被烤熱，地球溫度不斷升高，造成地球生態危機。如果地球背太陽方向遠離1/1000的距離，熱和陽光減少，地球不斷變冷，地球寒冷，也造成地球生態危機。總之，1/1000的誤差人類生存異常艱難，可能毀滅，很難創造出今天輝煌的文明。
大家知道，地球圍著太陽、月亮圍著地球在軌道上公轉，需要非常準確的初速度和角度，如果這個速度快一點點，地球和月亮都會飛走，如果慢一點點，月亮就慢慢掉到地球上、地球掉在太陽上。這個速度如何產生的？為什麼如此準確？是什麼力量給地球和月亮加上這最合適的力和方向？神！
這個如此巧妙精准的軌道、初速度和角度，難道不是經過嚴密科學計算出來的嗎？是什麼生命有這個智慧？唯一的答案是「神」！是什麼生命有能力做得了這一切？唯一的答案是「神」！
太陽的氫核聚變神乎其神：
太陽上每時每刻都發生著氫核聚變，這個核聚變控制得非常平穩，如果人類能掌握這項技術，人類的能源就不用愁了，連石油、天然氣、煤炭、太陽能也用不上了。是什麼生命使得太陽有如此高超的核反應呢？
當我們為人類利用核能而自豪的時候，怎麼不想想比我們高明億倍的太陽氫核聚變呢？當我們為根據光學原理發明望遠鏡和照相機而歡呼雀躍的時候，怎麼不想一想比望遠鏡和照相機精密億倍的動物眼睛，是誰設計和製造的？難道是雜亂無章的宇宙大爆炸炸出來的？天文望遠鏡中的望遠鏡矩陣是根據蒼蠅的眼睛原理製造出來的，人類的科學再發達，也看不到能製造出動物眼睛的可能。說明有更高明的生命，在我們之前的無數年，已經製造出比我們現在高明無數倍的產品了，並引領了科學的道路。沒有仿生學，科學將停滯不前。
這些是常識，科學家們都知道。當瞭解這些之後，還能堅持無神論，這已經是不正常了。所以，為什麼科學家中的有神論者如此之多，就這原因，有神論才是最正常的，無神論者很不正常、很無知。
科學是從無神論出發，正一步步向有神論回歸。
２、科學家多數是有神論者
按理說，科學家知識最豐富，應該是最無神論者，但是事實恰恰相反。聯合國曾經調查最近300年間的300位最著名的科學家是否相信神，結果發現信神者比例高達九成，其中包括幾乎所有曾對科學發展作出過重大貢獻的科學巨人：如物理學之父牛頓、發現相對論的愛因斯坦、電報之父莫爾斯、火箭之父范伯郎、偉大的女科學家居里夫人、諾貝爾獎創辦人諾貝爾、第一位諾貝爾獎獲得者倫琴、發明無線電通信的馬可尼、發明種牛痘的琴納、發明飛機的萊特兄弟、現代實驗科學創始人培根、量子論創始人普朗克、昆蟲學界泰斗法布林、生物學界泰斗巴甫洛夫、現代原子能大科學家普賴特……
美國發明大王愛迪生在自己的實驗室裡，立了一塊石碑，上面刻著：「我深信有一位全智、全能，充滿萬有，至高至尊的神存在。」
范伯朗，美國太空研究所的總負責人, 被稱為「美國太空火箭」之父。他深信神是萬物的創造主, 也確信靈魂是不滅的。
科學家發現我們周圍的世界，一切是那麼精確而有序。一切自然常數如電子電量、質子的品質、相互作用力的耦合常數等等，若稍有一點不同，原子就不會聚在一起，恒星就不能燃燒，行星、地球、生命都無法存在。所以劍橋大學名物理學家John.polkinghorne說：「當你認識到自然界的規律都是不可思議地精密地協調在一起，從而製造出我們看到的這個宇宙，你就會有如此的想法：這個宇宙不是碰巧存在的，而是有意創造的。」
自十四世紀分類科學發展以來，誇大個人理性，狂妄自大、自命不凡的一些知識份子，自囿於井底觀天；一些無神論祖師面對宇宙現實，也只能弄巧成拙，無神論鼻祖尼采承認「永恆輪回是人生之肯定的最高公式」，成為羞答答的半個無神論者。馬克思、恩格斯卻只有向遁詞求援，拒絕回答宇宙與物質及運動之源，說「物質是客觀存在」，「物質的屬性就是運動」，用同義反覆的伎倆掩蓋邏輯上的尷尬與荒疏。既不能自圓其說，對「神創論」也無法反駁。
科學研究是從無神論出發，現在正一步步地回歸有神論。
中國出現氣功和特異功能熱，當時做了許多實驗，證明許多小孩用耳朵識字等等奇跡，許多最高級的科學家和最高級的領導人，也參與到這場氣功和特異功能熱中，他們都親歷了許多特異功能現象，對這場運動起著巨大的推波助瀾的作用。如果不是事實，誰敢在無神論的國度裡搞特異功能？在事實面前，還是有許許多多的人由於恐懼而卻步。中國當時最著名的科學家錢學森，以巨大的熱情和承擔支持對氣功和特異功能研究。
３、愛因斯坦的智慧
站在現代科學頂峰的愛因斯坦說：「我相信上帝，他通過萬有之間的秩序井然的和諧來顯示自己。」他堅信宇宙不是隨意、偶然的，而是存在「因果律」。
記者曾訪問愛因斯坦，請他談對神是否存在的看法，愛因斯坦剛送走一位朋友，看著桌上的糖果、餅乾、咖啡杯，對記者發問：
「記者先生，您知道是誰將咖啡杯等物安放在此處的？」
記者回答：「當然是閣下。」
愛因斯坦接著便說：「小到咖啡杯等物，尚且需要一種力量安排；那麼請想想：宇宙擁有多少星球，而每一星球按照某一軌道運行無間，此種安排運行的力量就是神！」
他又說：「也許閣下會說：‘我沒看見過，也沒聽到過神，那麼我如何相信神的存在呢？’是的，您具備了五感：視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺，但這五種感官是有其限度的，例如聲音，只有在20赫茲到20,000赫茲範圍內的波長，人才能聽到……」
視覺也是一樣，人只能看到能發出可見光的物體，而可見光僅僅是電磁波大家族的一個小小波段。
愛因斯坦曾說：「有一個無限的高級智慧，通過我們脆弱無力的思維，可以感受到的細節，來顯示他自己，對此謙卑的讚美，構成了我的宗教信仰。」
愛因斯坦還說：「如果將來有什麼理論能代表科學的話，那一定是佛法，因為佛法太完美了，已經達到了至善的境界。」
４、牛頓對神的理解和虔誠
牛頓在科學領域裡的傑出成就，在世上贏得了「歷史上最傑出的科學家」與「近代物理學之父」的尊稱。有關牛頓的傳記，多數都止於講述牛頓的科學成就，卻遺漏了牛頓的信仰。牛頓自己的手稿，展現了信仰在他科學生涯中的重要地位。牛頓從研究自然的奧秘開始，發現自然深不可測終，向世人證明了高級生命創造的宇宙是何等奇妙和偉大。牛頓畢生的主要精力用於對精神世界的探索，視科學為業餘事業。他在談到自己的科學成就時說，他不過是在「追隨神的思想」、「照神的思想去思想而已」。
教科書總是說，牛頓後來走進宗教裡了。其實，牛頓從小就是虔誠的基督徒，他讀大學時的零花錢，都用在買《聖經》送給別人。
牛頓在大二時，在筆記本上寫下禱告：「上帝啊！若我心偏於邪惡，請勿成全我；/不是為得祝福來跟隨你；/不是只在教會中渴慕你；/讓我做個敬畏你的人，/且因著敬畏你，/而不畏懼邪惡的人。」
牛頓研究宇宙的奧秘，對「無神論主義」深不以為然，他指出：「當我觀察太陽系時，看到地球到太陽的距離剛好使地球得到適量的光和熱，這可不是偶然的現象！」牛頓認為，這個世界如此絢麗多彩、井然有序，各種運動如此錯綜複雜，「只能是出於指導和主宰萬物的神的自由意志。」他還說：「我願以自然科學的研究來證明神的存在, 以便更好地事奉神。」他每日研讀聖經，費心鑽研聖經中的預言和煉金術，並寫下了大量研究筆記，試圖解開聖經中的秘密，以及基督二次降臨和世界末日何日到來的預言。他寫道：「我堅信聖經中所記載的，是由那些得到啟示的人們所寫下來的『上帝之音』」。他晚年寫了長達150萬字的神學著作, 來證明神的存在。
論到天體的構造與運行，牛頓嚴正地表示：「從諸天文系的奇妙安排，我們不能不承認這必是全知全能的高級生命的作為。宇宙間一切有機無機的萬事萬物，都是從永生真神的智慧大能而來；祂是充滿萬有，全知全能的；祂在這無邊無量、井然有序的大千世界中，憑其旨意，創造萬物，運行萬物，並將生命、氣息、萬物賜給人類；我們的生活、動作、存留，都在乎祂。宇宙的萬物，必然有一位全能的神在掌管統治。在望遠鏡的末端，我看到了神的蹤跡。」
牛頓曾說：「在沒有物質的地方有什麼呢？太陽與行星的引力從何而來呢？宇宙萬物為什麼井然有序呢？行星的作用是什麼？動物的眼睛是根據光學原理設計的嗎？豈不是宇宙間有一位造物主嗎？雖然科學未能使我們立刻明白萬物的起源，但這些都引導我們歸向萬有的神面前。」在精密研究考察奇妙的宇宙結構後，牛頓更深深地感到創造宇宙者的偉大，真的是無可測度。
牛頓有一位朋友，就是英國著名天文學家哈雷，他因推算出一顆彗星的軌道，這顆彗星後來被命名為哈雷慧星，他卻不肯相信宇宙中一切的天體是神創造的。有一次，牛頓造了一個太陽系模型，中央是一個鍍金的太陽，四周對應著天體秩序排列著各大行星，一拉曲柄，各星立即照自己的軌道和諧轉動，非常美妙。一天，哈雷來訪，見到這模型，玩弄了很久，驚歎叫好，急著問這是誰造的。
牛頓回答說，這個模型沒有人設計和製造的，只不過是偶然各種材料湊巧碰在一起而形成的。哈雷說，無論如何必定有創造它的人，無疑地是位天才。這時，牛頓拍著哈雷的肩頭說：「這個模型雖然精巧，但比起真正太陽系，實在算不了什麼！你尚且相信一定有製造它的人，那麼比這個模型精巧億萬倍的太陽系，豈不是全能的神，用高度智慧創造出來的？」哈雷這才恍然大悟，也相信了有神存在。
牛頓這位舉世聞名的大科學家，卻自認為對宇宙的奧秘所知有限，有如滄海一粟。牛頓臨終前，面對仰慕他智慧和稱頌他偉大科學成就的人，謙虛地說：「我的工作和神的偉大創造相比，我只是一個在海邊拾取小石和貝殼的小孩子。真理浩瀚如海洋，遠非我們所能盡窺」。
七、對另外空間的理解
另外空間，一般人一下子反映不過來，其實這也好理解。
我們人生存在一個三維空間，加上時間等於四維，時間其實不算，實際上人只生存在三維空間中。我們以一個二維空間來理解三維空間。二維空間，就相當於平面座標系，只有x與y兩個參數，也叫二維座標系。三維空間，就相當於立體座標系，有x、y與z三個參數，也叫三維座標系。
一本書，其中的每一頁都是二維空間，上面的每一個字都是生活在一個二維空間裡，只有行列（x 、y）兩個參數。那裡的「字」這個生命，他無法理解三維空間，你告訴他還有另外的二維空間，或者告訴他有三維空間，他像聽天書一樣，無法理解。
咱們以這本書的第９頁第７行第８列的一個「好」來舉例，這個「好」出生和生存在二維空間中，他只有二維——行與列的概念，你告訴他說世界上還有其它「頁」，與他的「頁」平行，而且是同時同地存在，他看不到所以不相信。你再告訴他說，在你的下一頁（10頁）你的這個位置上，同時同地還有一個「壞」字，在你的上一頁（８頁）你的這個位置上，還有一個「明」字，他不相信，他往下一看，看到的是第８行第８列，一個「有」字，往上一看，看到的是第６行第８列，一個「無」字，根本看不到「壞」字與「明」字，他說你騙人。
生活在二維空間中的生命無法理解三維空間，也不相信還有其他的二維空間。一本書是三維空間，有頁、行與列三個參數，其中的一頁是二維空間，那個二維空間的「好」字無法理解，同時同地還存在其他二維空間（其他的頁）。「好」字無法相信在相同的第７行第８列上，還有一個「壞」字與「明」字。當不小心水潑到書上時，這回「好」字就能看到在他相同的位置，還有一個「壞」字，這回他看到了，相信了；當水幹之後，他又看不到「壞」字了，又懷疑了，是不是海市蜃樓？光反射的？這就是有時另外的二維空間顯露出來了。
我這樣比喻，讀者能理解吧。你把你當成那個「好」字，趴在那裡，你就能理解了。
一維空間是一條線，二維空間是一個面，三維是立體。無數個點串成一維空間（線），無數個一維空間疊加成二維空間，無數個二維空間疊加成三維空間，應該也有由許多三維空間疊加成的四維空間。一維空間只有前後的兩個方向（概念），二維空間有前後左右的四個方向（概念），三維空間有前後左右上下的六個方向（概念），四維空間我們就無法理解了，因為我們是三維空間的生命，沒有四維的概念。就像我們把三維座標系畫在平面（二維）的紙上，那只是投影在平面上，我們三維空間的人通過想像把三維空間想像出來，而那張紙上二維空間的生命怎麼能理解得了呢？所以我們很難理解得了四維空間。
我們生存在這個三維空間中，是不是也有與我們同時存在的與我們平行的其他三維空間呢？是不是還有四維空間呢？我想肯定是存在的。我覺得，起碼飛碟是在其他空間裡飛來飛去的，它實然出現在我們的這個三維空間，我們看到了，又突然跑到另外的空間，我們看到突然沒了，平白無故地出現，又平白無故地消失。就像上面講的書，其他頁的字突然跳到第9頁上，於是「好」字這個生命就看到了，又突然跳回去了，而不是慢慢地從頁的邊沿爬過來的，當然速度就快了。
現在早已經發現了反物質，世界多國正在開展反物質武器研究，那麼是不是有一個反物質的世界呢？與我們這個空間的三維世界平行呢？我想應該是有的。
有人根據宇宙大爆炸理論，說不可能只炸出一個空間來，有人推算說可以炸出40多維空間。四維空間我們都理解不了，40多維那是多麼玄妙啊！
神生活在另外的空間，可能與我們這個三維空間平行。我從小在接近農村的地方長大，聽了許多故事，是大人們的親身經歷，唯一可以解釋的是：世界存在神鬼，神鬼不存在我們這個三維的空間，只是偶爾出現而已。
八、無神論是墮落的最大動力
以前，多數中國人都相信神，「做事要講良心」、「三尺頭上有神靈」、「人間私語，天聞若雷；暗室虧心，神眼如電。」多數中國人都相信，有高高在上的「老天爺」，無時無刻在看著你、記著你的行為；中國人還相信人不但有今生，還有來世，還有過去，有天堂，也有地獄；中國人知道生死輪回，知道善惡有報。這時，人還有敬畏，還有個依靠，還有盼頭，還有希望；那麼，人自然就不敢做大壞事，社會就能比較健康的運轉。
１、相信無神論比相信邪神使人更墮落
沒有了神，就沒有了懲罰，人就會無所畏懼，什麼都敢幹；沒有了神，就沒有了天堂，人就沒有了希望，不再向上；沒有了神，就沒有了善惡，人幹了壞事都不知道；沒有了神，人類就會自己墮落，直至自我毀滅。
當神、天堂、地獄、生死輪回、善惡有報，這些解除之後，這樣的人群還能不墮落嗎？無神論是人類墮落的第一利器。一個墮落的人群，必然導致傷害社會，於是將社會一步步推向滅亡。
沒有了神，無論什麼學說都無法拯救得了人類。
所以說，相信無神論與相信邪神一樣，是墮落的利器。但是無神論又是虛假的、錯誤的，無神論是彌天大謊，它比相信邪神多了一層虛假的外衣，比相信邪神更加荒謬。
無神論必然導致唯物主義。所有的物質都可以用金錢來計價，也就是可以換成金錢，所以唯物主義就是唯金主義，唯金主義就是拜金主義，唯物主義實際就是「拜物教」，也稱「拜金教」。人類的墮落是從拜金主義開始的，無神論打開了人類通向地獄的大門。
2、中國人已經是亡國奴
看看現在的中國，上樑不正下樑歪；豺狼當道，遍地狐狸。上面敢在一夜之間就把千萬、億萬國企據為自己的賺錢工具乃至變為私有；上面敢把「廉價資源+廉價勞動力」變為榨取「超大剩餘價值」的場所；下麵就敢冒天下之大不韙，全面弄虛作假，假煙、假酒、假藥、假食品，假土地面積、假人口數字、假經濟指標、假刑事案件，等等，把偌大一個中國變成謊言充斥的世界？！
在中國大地出現了瘦肉精豬肉、毒奶粉、地溝油、避孕藥螃蟹、坑蒙拐騙、見死不救……真的不好意思再說了。
前阜陽劣質奶粉事件的調查組組長、國家食品藥品監督管理局局長鄭筱萸在回答記者「吃東西擔心與否」時，坦言：「現在百姓有的講，你看，一會兒火腿不行了，一會兒肉鬆不行了，一會兒又是韭菜不行了，不知道吃什麼。我也是一個百姓，從這個角度來看，我同樣有這樣的擔心。」具有諷刺意味的是，這個把持著十三億中國人的身體健康、生命安全的監督局長，因為受賄和怠忽職守被判處死刑。鄭筱萸一案，顯示中國的產品品質問題到了何等尖銳的程度。這是中國五千年文明中最道德淪喪之時，也是無神論最大放異彩之時。
現在為什麼中國人在世界上都被人煩，處處體現出素質低劣的秉性，其實是被無神論毒害的，看不到希望的生命才那麼墮落，不知道有神的生命才敢那麼墮落。所以信無神與信邪神是一樣的，都是使人類一步步墮落、一步步走向滅亡。無神論是最大的迷信，它使中國人道德淪喪，而道德的淪喪比貧窮更可怕和危險。
中國是神傳文化的國度，本來中國人對天地的敬畏、對神佛的信仰、對萬物的珍惜、對正常生命的尊重；以及儒家的「仁義思想、平等意識、造反精神」，組成了我們的文化主體，構成中國人善良的本性，鑄造了中國人的高素質，形成了我們的民族思想。無神論摧毀了我們的文化，壓塌我們的靈魂，造成社會道德崩潰，我們的人民在無望當中，一步步墮落。孫中山先生說過：「要消滅一個民族，首先消滅這個民族的思想。」無神論已經把我們變成了亡國奴。
３、中國人原本素質很高
中國人本來素質很高，無論是民主素質與善良本性都很好，古代社會制度非常合理。
1939年至1943年，日本人仔細調查了華北地區的中國村莊，搜集到了無數的資料，包括家族、村落概況、水利、稅收、買賣、租佃、金融、等等，寫成《中國農民慣行調查》。報告中記載：當時中國北方農村的民主非常成熟，有選舉和回避制度，也有監督機制，還有奉獻精神，那裡非常民主與公正，把北方農村治理得文明與和諧。日本人在調查中發現，很少可以在華北的村落裡看到地主，這個階級在村莊事務中的作用微不足道，他們甚至開始懷疑半封建這樣的詞是否可以用在中國村莊身上。（日本人講話很客氣，實際意思是：「封建、半封建這樣的詞不可以用在中國村莊的身上。」）
臺灣學者許倬雲先生的文章《延續千年的中國人情社會》，記載了一直到近代，南方農村非常仁義的情形。南方農村，同村人的血緣、宗親關係更加緊密，是一個生活共同體，就是結合成親緣或類親緣關係的人群，以深度的合作，組織為一個同生死共榮辱的共同體。有公共財產，救助弱勢群體——鰥寡孤獨與貧殘病者，還資助無力趕考求學者和嫁娶者，有著慈善機構的作用，發達者會用自己的能力增添公共財產。這種親族圈內的「小共產」，在將近一千年左右，使中國相當一部分人口，免於饑寒，而且還有發達的機會。許先生講得非常肯定，中國的南方農村，大概都是如此。在這種共同體中，不可能存在「階級鬥爭」這種東西，連封建社會的影子也看不到。
自古以來，中國的皇權只是到達縣一級，下面的社會處於自治狀態，也就是說，很早以來，中國農村的社會就是這麼民主與仁義的。古人雲：「禮失求諸野」，農村正是中國的禮儀守護所。二千餘年來，中國能長盛不衰、中國人口能快速成長，就是中國人的文明與仁義促成的。當歐洲正處於黑暗落後的封建社會時，中國人已經非常民主與仁義了，中國人的素質非常之高。
秦始皇以後的中國，社會制度非常的先進，比同時代的歐洲和日本的封建社會，甚至後來某些資本主義都美好。現在世界上很難看到有什麼社會能達到中國古代社會的仁義水準。中國近代的貧窮落後是科學技術落後造成的，並不是社會制度落後造成的。
中國人的素質在一九八九年的那場民主訴求中也充分體現，那時不但黨政機關、公檢法機構人士上街要求民主，連不少地方的小偷，也宣佈「罷偷」支持正義，這是世界小偷史上最偉大的創舉，堪稱世界小偷的光輝典範。在經過多年的馬列主義、辯證法、進化論與無神論灌輸之後，在三反五反、反右、各種運動特別是文化大革命之後，還有這樣的表現，可見中國人的素質非常之高。
中國人本來非常的善良誠實，素質非常高，即使是民國時期，也是如此。
日本人內山完造在中國待了35年，寫了不少關於中國人的書，其中有一本叫做《花甲錄》。中國人——從商人、知識份子到普通店員，甚至是那些掙扎於社會底層的農人、縴夫和苦力，他們身上的真誠、善良、勤勉、樂天、隱忍的品性，默默地感染著內山完造，令他深深地震撼。
內山原本帶著「中國人低」的偏見來到中國，他認為世界五寸高，他自己四寸五分，來到中國這個四寸高的地方，更容易生存與發展。內山從社會的底端起步，在中國社會不懈打拼、上升的過程，他從老百姓生活細節中發現，中國這個有著悠久歷史的古老民族並非像世界想像的那樣愚昧，而是個有智慧的先進民族。
比如一·二八事變（淞滬抗戰），看到（中國）「避難者成群結隊湧過，卻全然不見任何混亂跡象，卡車穿過馬路時，也平安無事。與日本人動輒歇斯底里狀相比，完全不成問題，實在是平靜如常」，完造的內心其實很難平靜。特別是眼瞅著「周建人先生一行被帶走時，也淡定自若」，而「躁動不安的是日本人，兩相比較，自然不難看出民族的輕率與持重。」
他還在書中提到，1914年，他去長沙行商，順道訪問城裡的英華大藥房。這家店在五六年前曾寄售他所代理的眼藥水。他想瞭解一下售賣情況並回收貨款。但萬萬沒想到，這家店已經在四年前易主。貨款多半是拿不回來了。正當他準備離開時，現任的店主卻表示，前任店主當時跟他交接店鋪時，還專門留下了一個紙包，裡面是賣眼藥水的所得貨款。內山完造打開一看，裡面分別包著寫有明細的紙條和餘剩的殘品及貨款，分毫不差。紙包外面嚴實密封的封蠟，還有裡面大清銀行的鈔票，都表明這確係前任店主四年前所包
儘管店家易主，銀行已倒閉，貨款卻一文不少，完璧歸趙，令關西商人出身的完造內心受到很大震動，而且他相信，此等事體並不限於湖南人，在中國普遍存在。可以說，正是這種作為行商的四處遊歷和與中下層民眾的廣泛接觸，構成了內山其人中國觀的底色。
在內山書店，他也感受到了中國人的偉大。
那時，上海內山書店的中日方店員曾組織過一個內部儲蓄會，每人每月繳納一元，並把錢存進中南銀行。可後來，那家銀行因公債暴跌而蒙受巨額虧損，其所發行的紙幣被外國銀行拒收了。於是內山向書店的中國人主管王寶良建議：「中南銀行比較危險，還是把儲蓄會的存款取出來，轉存正金銀行比較保險。」可王寶良卻說：「沒關係，先擱在那兒吧。」他不解，「萬一銀行破產怎麼辦？」王寶良答道：「人家虧損時去提款，銀行便會破產。還是在人家賺錢時去取錢比較好。」內山聽罷，頓感羞慚。要知道，王寶良只不過是一個13歲就進店當小夥計的普通中國人，他都能有這番見識，不計較個人得失。原來，普通中國人身上，也不乏偉大之處。
這也可以解釋，當抗日戰爭爆發時，會有那麼多中國人毅然毀家紓難，抗擊侵略者。國軍在抗戰中，成營成團成師全部犧牲，一個人都沒活的例子比比皆是。當時日本是現代化的軍事強國（二戰時日本航空母艦有十艘），中國是落後的農業國。如果所有中國人都是貪圖小利不顧大義的鼠輩、都是沒有正義思維的無神論者，那中國還不知道會亡多少次。如果中國當時都相信鼓吹民族內部窩裡鬥的階級鬥爭，中國能打得過日本嗎？
我們都認為日本人手藝精緻，器物皆有美感。內山卻覺得這只是小聰明，而小聰明成不了大事業，「日本人之所以工作細緻、擅長製作精巧的東西，原因正是在於他們只重視手的動作，而非全身。」所以，日本人很擅長像園藝、盆栽、盆景這種手上的活計，但是人生的一些大事，需要全身心的投入。日本人應該向中國人學習。
他認為，中國人在漫長的歷史裡積累了豐富的經驗，因而非常睿智，「懂得忍辱負重的人才是真正的大丈夫」。所以他在書中告誡日本人說，中國人在歷史中已經掌握了很多東西，「而我們只有2000年，是人家的一半而已。我們需要學習的第一步就要從這裡開始：不要自殺，要堅強地活下去，用實際行動做到盡人事、聽天命」。
他在另一本書《隔壁的中國人》中也提到，「日本人去別人家做客吃飯，第二天再見面時會說起昨天的事情並感謝對方。過幾天再相遇的話，還會說前些日子多謝招待。甚至於一年之後還要為這件事道謝。但是，對於中國人來說，只要當場表達過謝意，這件事情就算告一段落了。」那麼，日本人就是重情重義，中國人就是忘恩負義了？其實不然。內山完造為我們辯駁說：「將施助之類妄作恩德，方是大誤。君子之交淡如水，豈僅指古聖人之言呢。若一言謝，何等減色。」
你看，連一個日本人都在為我們好說話，我們真沒必要妄自菲薄。
古話說：「人身難得、中土難生、正法難遇，全此三者，善莫大焉。」我們中國人才是最珍貴的，日本人看到了，我們更不要辜負了自己。
中國自古被稱為「中華上國」，道德與科技引領世界，讓人羡慕。近代雖然科技落後了，道德還在，是無神論令我們的民族墮落，是無神論令我們的民族蒙羞。
九、神無處不在
日軍第四次進攻長沙前，長沙街上的小孩唱兒歌「三次河東四次西」，由於當時國軍的忽視，以致長沙失守。日軍前三次進攻長沙，都是先進攻河東的長沙城，被河西嶽麓山上的國軍炮兵打得很慘。日軍第四次進攻，改變進攻的策略，先進攻河西嶽麓山上的國軍炮兵陣地，而嶽麓山上的國軍守軍少，以致國軍在三戰長沙勝利後，第四次守衛長沙輕易失敗。忽視各種生命的提示，就會吃虧。
還有一個也是抗日的故事。一個國軍，在一次戰鬥前，莫名其妙地掉隊了，突然看到一個老太太坐在路邊號啕大哭，他上前詢問，老太太說她賣豬，有人用一個假銀元騙了她，她說著手裡拿著假銀元又傷心地大哭起來。這個國軍想：「我要上前線打鬼子了，死活還不知，要錢也沒有多大用，不如換給她好了，看她怪可憐的。」就說：「我這裡有一塊，是真的，跟你換了吧。」老太太興高采烈地換了銀元，走了。國軍把假銀元放在上衣口袋裡，追上隊伍參加戰鬥了。就在這次戰鬥中，一顆子彈打在假銀元的正中心，卻沒有穿透，他拾回一條命。他後來去了臺灣，一直活了許多年，講出了這個故事。我想，可能是哪個神仙見他有難，變成老太太，試探他的善心，他善心夠了就救了他。我記得有一句歌詞：「只要我們保持善良，神不會把我們拋棄！」這歌詞唱的是千真萬確的。
有人可能會說是巧合，為什麼總是就這麼巧合？善惡有報，你說是巧合！我們的眼睛是根據光學原理製造的，你也說是巧合！我們的神經系統是多麼先進，你卻說是巧合！我們的地球是根據人類的光和熱需求放置在軌道上的，出現一點點的誤差，我們不被凍死就被熱死，或者飛走，或者掉到太陽上，你也說是巧合！月球正好大到能造成日蝕，小到仍能讓人看到日冕，你也說是巧合！那你用概率來計算，這些「巧合」有多巧？你去買彩票，看看要得到這些「巧合」是多麼困難的吧。生命是那麼完美，你也說是巧合！我們世界中的任何東西是那麼的有序、那麼的配合我們的需求，你也說是巧合！按你的說詞，科學不用發展了，任何事物用「巧合」都能解釋了，還費那個勁幹嗎？我們轉換成一種合情合理的思維：「所有這一切都是有高級生命給我們按排，並且一直掌控著、守護著的。」這些高級生命，我們稱之為「神」。神無處不在，在衛護著世界，在保護著善良的人。
佛經上說「天龍八部」：在宇宙的八個方位上，有八部天龍，他們法力無邊，守護著世界，守護著和平。
責任編輯：任慧夫
