清朝詔書大發現!皇帝原來這樣想(上)

作者:中央研究院《研之有物》

康熙重視官員的道德人品,獎勵清官,扶正抑邪,利用各種機會勸諭大臣、督撫等官以百姓疾苦為念,作清廉為政的表率。圖為康熙皇帝朝服全身像。(公有領域)

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 從清朝詔書了解皇帝想什麼

中央研究院歷史語言研究所在 1929 年接收一批內閣大庫檔案,原本差點在廢紙廠成為再製的還魂紙,經過史語所團隊與明清檔案工作室重新整理後,發現明清時期許多有趣的公文書,其中最親近大眾的就是以「奉天承運,皇帝詔曰」開頭的皇帝詔書。詔書的字裡行間藏著皇帝各種高級煩惱,和現今政權與集團領導人的困境不謀而合,從詔書中可以窺見解決現代難關的靈感。

有句話說:「沒有這個福分,不要生在宮廷。」宮中爭權奪位的可怕,坐在龍椅上的皇帝想必體會最深,一方面要讓自己坐穩、一方面也要阻止別人篡位,而皇帝的第一道命令「登極恩詔」和最後一道命令「大行遺詔」就是鞏固皇權的重要文書。透過頒詔的總動員儀式,將皇帝對自己的期許、對政權的看法布告天下,現今讀來能親近當時皇帝如何思考眼前各種問題。

在中研院史語所歷史文物陳列館《皇帝的第一道與最後一道命令》展覽中,呈現各種精彩的清朝詔書與公文書。本文嚴選部分詔書,透過明清檔案工作室主持人陳熙遠的解說,邀請皇帝與眾臣們現身表白自己藏在字裡行間的思維。

  詔書的眉眉角角

在清朝時,當國家有重大事件或隆重慶典,例如皇帝登基、大婚、親政、賓天、重大災變等,都要由皇帝頒布「詔書」,將攸關國家體制發展的政令詔告天下,是一種具有規範性、體制性的宣導行為。清朝詔書的書寫格式以「奉天承運,皇帝詔曰」開頭,以「布告中外/天下,咸使聞知」結尾。這兩句話在歷史劇中相當耳熟,但到底是什麼意思?

「奉天承運,皇帝詔曰」意思為:奉了天命的指引、承了國家的世運,我這個皇帝有命令,內容為以下……。

 

「布告中外/天下,咸使聞知」意思為:……以上這些命令,透過宣示朗讀的方式,要讓全天下的人都能聽到、了解皇帝的指令。

 

清朝詔書的尺寸其實很大,需要兩名成人各持一端才能完全展開,不像電視劇中只是一個小小的卷軸。詔書的正本要在年號和騎縫處蓋上刻有「皇帝之寶」字樣的印章,又稱為「寶詔」,而為了頒布各地重新抄印的複本稱為「謄黃」,沒有鈐蓋「皇帝之寶」印章。要判斷手中的詔書是正本或是複本,就看年號和騎縫處是否有「皇帝之寶」印章。

滿族作為多民族統治的征服王朝,也要連繫自己的語言文化,因此清朝公文一般同時使用漢文和滿文,漢文從右側直書到中間,滿文從左側直書到中間,詔書也採用這種滿漢合璧的書寫形式。

雖然透過對照右側漢文亦能掌握左側滿文的意思,但對於歷史研究者而言,還是需要學習滿文,因為並非所有清朝公文都是滿漢合璧,例如在臣子給皇帝的祕密奏摺中,可能只用滿文或漢文書寫,而在西北用兵時,軍情緊急的情況下亦僅用滿文來核報軍情。@#

──轉自中央研究院《研之有物》(本文限網站刊登)

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