命運探索

命運天定嗎?(169)預見災禍 老僧謎語告災

附篇八字實例分析:女命喜柔不喜剛 夫子喜旺不喜衰
作者:泰源

「行不得、站不得,愁無心」是立秋。(Christopher Furlong/Getty Images)

  人氣: 9286
【字號】    
   標籤: tags: , ,

老僧謎語告災

清朝時,有一個叫黃猷吉的人,乃清源人。本在淮陽兵中做官,因為生病,便退居家中。此人特好道術,和當地的一些好道之人來往甚多。

一天夜裡,有一個老僧拄著拐杖,要求來見黃猷吉。但看門人認為深更半夜,不能驚動主人,因而不讓他進去。第二天夜裡,老僧又來求見,門人將老僧搶白了一番,說他為何白天不來,偏偏選擇夜晚訪客,門還是沒開。

這僧人吃了兩次閉門羹、嘆道:「我以為你深好道術,今你有難,我兩次來救你,卻都被拒之門外,你要遭滅頂之災。這真是命啊。」於是從袖中抽出筆,在前堂旁邊的小屋牆壁上題了一段話:

坐不得,行不得;愁無心,口添畫;大口小口,青黃共色。

寫畢,便飄然而去。

立秋日的意外。(Fotolia)
立秋日的意外。(Fotolia)

立秋日大火

第二天,正是立秋。夜裡,黃猷吉家突然失火,黃家幾十間房屋財產燃燒殆盡,但獨獨剩下一間小屋沒有損害一絲一毫,那就是老僧題字的前堂偏房。見者都覺得奇怪,為什麼一間小屋四面被大火包圍,最後卻紋絲不動呢?

這時,那個看門人想起來了,「曾經有一老僧兩次來求見。」他向黃猷吉報道。黃猷吉責備他,邊讓門人領去看他所說的老僧的題字。

黃猷吉看罷,不得其解,來觀看的鄰居中有一青年,自稱他能解此語,黃猷吉請他解開此謎。
他說:「『坐不得,行不得』,『立』也。『愁無心』,即『愁』字去了心,正是個『秋』字。『口添畫』,即『口』中加一畫,是個『日』字。『大口小口』,『回』字。『青黃其色』,即青色與黃色相染,為『綠』(祿)字。合起來,這首詩是說:『立秋日回綠』(回祿),即立秋日遭大火,唯此屋得以存。」

(註:「回祿」是古代傳說的火神名,多借指火災。)

資料來源:《居東集》

附篇八字實例分析:女命喜柔不喜剛,夫子喜旺不喜衰

命造八字和大運:169

分析:
庚金屬陽,剛健為最,乃劍戟、鋼鐵之類。生於酉月,正逢陽刃當旺之時,更自坐申金祿地,時見庚辰,年見辛巳,比劫重重,日主旺之極矣。

若柱中無木火,入從旺格最吉,如見有木火,仍當正格論,以財官為用。此造丁火透出,通根巳火,逆旺神之氣,不能去之,唯有用之,仍當正格論。喜木、火為用;忌金、土再多;水運洩金可行,傷火則不利。可能有人問,巳酉半合金,火不是無根了嗎?據經驗實踐所得,雖巳酉半合,只是減輕了火力,火的原質並沒有完全消失,故仍能當丁火之根,不能入從旺格。

從格不成之造,往往是日主過強或過弱之造,八字不中和,則日後名利、事業、家庭等方面皆有偏枯之象。

此造為女命,如此剛強,實有違男女陰陽之道。命學先賢曾說:凡看女命,喜柔不喜剛,喜靜不喜動,夫子喜旺不喜衰,喜生不喜絕,等。

現對比此造,庚金日主,比劫重重,只見剛不見柔。夫星丁火僅值根於巳,不見有財(木)相生,且秋月金旺火囚。八字中六土金,二火;金佔領了最有利的位置(月支、日支、時支)。可見日主自己得時、得地、得勢,官星(夫星火)失時、失地、失勢。於是便成了「官星(火)微,無財星(木),比劫(金)旺,必欺夫」之象了。平生運程亦多反覆,只宜守舊、順行、忍耐則吉,不宜冒險投機之事也。@*(本系列待續)

責任編輯:古容

如果您有新聞線索或資料給大紀元,請進入安全投稿爆料平台。
  • 《廣德神異錄》記載,唐朝一個孫生能相面相得很準。有一次他同時看到睦州郡守的官僚房琯和崔渙,預知他倆都能做宰相,後來都一一應驗。預測中他也知道自己的生命壽限到何時。附篇:八字實例分析:一生起伏不定的命造。
  • 根據《逸史》唐代時,有一叫宋師儒的人,能夠預知吉凶之類的事情,淮南王璠非常器重他。當時淮南有個和尚叫常監,談論未來的事情也能說中,然而看不到自己的災難,宋師儒卻能看出他的災難……。附篇八字實例分析——離婚女子之八字。
  • 參加科舉考試十多次始終落榜的李敏求無家可歸,幾乎不想活下去了。這一天夜裡他在簡陋的旅店了忽然感到自己靈魂離體一般,去到了陰司,見到了當太山府君判官的故舊給他看到了命運簿……後來他的人生經歷完全和陰司命運簿所載一模一樣……。附篇:日本最大的製藥公司,武田藥品工業第六代經營者武田長兵衛的命造八字分析。
  • 富貴貧賤易驗,夭壽難算。「命論一世之榮枯,運言一時之休咎」,論運不能離開原命的範圍。雖行同樣的大運,命中的福氣不同,就會有極大的差異。人論命,往往只看重運好不好?何時好運?何時不好運?看不到命的高低上下好壞的差別,其實後者才是決定命運中的一切。故論命比論運更重要,學會看命比看運更重要,這樣才能把握好算準的鑰匙。
  • 李義府被聯名推薦。唐太宗召見了他,並出了一道試題,讓李義府作一首《詠烏》詩。李義府當場寫出一首《詠烏》詩:「日裡揚朝采,琴中伴夜啼。上林多少樹,不借一枝棲。」唐太宗非常賞識他……批算八字,批一個人的富貴貧賤的應驗較多,而批一個人的夭壽,應驗就較少。為何?蓋因人的一念之善,就可以延壽;一事之惡、足以奪算。
  • 神靈說:「石雄這一去,一定會有大官推薦重用,建立戰功,所以能當上河陽和鳳翔節度使,但他的更高願望得不到滿足,因此這件事必須保密,不能讓別人聽見。」李德裕遭貶官來到潮州,有人對他講了石雄應驗神靈的事。李德裕明白一個人的興盛和衰敗都是命中注定的,便稍稍抑制了自己憂鬱的心情。
  • 有一天,陸公回家,忽然看見已死亡的下屬拿著幾百張案卷請他籤押,便問道:「你已經去世了,為什麼能到這裡來?」說:「這是陰曹的文簿。」康成一看,只見有人的姓名,沒有記載其他的事。官吏說:「都是在來年死於兵災的。」陸公問:「難道有我嗎?有就拿出來給我看。」官吏說:「有。」……
  • 論命的一切秘訣,就是在於看你對一個八字中的陰陽五行相生相剋的配合的分析和辨證,你分析得好,辨證得對,你算出八字就準確;否則,差之毫厘,失之千里。格局之中,以傷官格變化最多,尤以金水傷官為最不易看。今天研究命理的人多了,許多人都熟聞「金水傷官喜見官」之說,以為必以官星為用,行運喜南方,其實大誤也。
  • 有人被算到是十惡大敗命,嚇得不得了,到處找人來問,這是真的嗎?何謂十惡大敗命? 神煞論命,不經過五行生剋辨證來論命,肯定是片面的,孤立的,無驗證性。如果有人以為這就是八字論命的方法,你就肯定學不到真正的算命知識,終將淪為靠察言觀色之類的江湖術士。破神煞算命有三把斧:問格局、問喜用神忌神、問前塵往事和展望未來。
  • 婚姻是人生中的大事之一,也是在八字批命中最常被問到的問題,尤其是男女如何「合婚」?合婚真的是有可能的嗎?看古人如何合婚?問現代人如何合婚?無緣
評論