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「缺哪個神就造一個」 河北奶奶廟亂象

奶奶廟的管理員霸氣的稱,「缺哪個神仙,隨便造一個」。(一席網絡平台)

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【大紀元2017年08月10日訊】(大紀元記者薛飛綜合報導)近日,隨著一篇文章在微信上熱炒,河北易縣的「奶奶廟」火了起來。據稱,在這個廟裡可以找到人們想拜的一切「神」。這一切的背後正是中共系統破壞中國傳統文化後的亂象。

想升官,這裡有「官神」,想發財,這裡有全身綁滿鈔票的「財神」,想升學,這裡有皺紋深深的「學神」。如果想保佑自己開車平安,這裡甚至還有握著方向盤的「車神」。

奶奶廟的管理員更是霸氣的稱,「缺哪個神仙,隨便造一個」。

「奶奶廟」位於易縣城北15公里的洪崖山上,距北京約120公里。廟宇看起來十分簡陋,土裡土氣,但香火卻十分旺盛。每年三月初一到三月十五的廟會,都會有一百萬慕名而來的香客。

在奶奶生日三月十五那天,更有13萬人上山,排隊綿延幾公里,一直排到山下。據稱去年由於香火太盛,上香的火直接把大殿燒沒了,今年村民又集資重建了一座。

「奶奶廟」的外景。(一席)
「奶奶廟」的外景。(一席)
村民燒香跪拜。(一席)
村民燒香跪拜。(一席)

最早在網絡上爆出這座廟的清華大學建築系博士生徐騰說,整個寺廟是24小時營業,半個月不到它能產生4000萬元的營業額。其旅遊收入遠遠地超過了旁邊的世界文化遺產「清西陵」。這個廟也被當地人稱「華北第一道場」。

徐騰說,奶奶廟由山下馬頭村經營,施行的是個人承包制。也就是說,只有肯出錢,就可以承包一個前殿、正殿,或者財神殿,一年交租金。然後租者自己就去布置裡面的佛像和壁畫。

徐騰說,和傳統寺廟不同,奶奶廟是一個做生意的地方,每家每戶就想著怎樣才能吸引更多的遊客來。這就跟開個店怎麼打廣告,怎麼吸引顧客一樣。 於是,村民們根據現實需要,對「宗教」做了大膽「改革」。

「奶奶廟」裡的眾多「殿堂」。(一席)
「奶奶廟」裡的眾多「殿堂」。(一席)
「奶奶廟」裡的一景。(一席)
「奶奶廟」裡的一景。(一席)
「奶奶廟」裡其中一個版本的「車神」。(一席)
「奶奶廟」裡其中一個版本的「車神」。(一席)

除了上面說到的手持方向盤的多個版本的「車神」,「官神」,「學神」,還有「事業神」,「月老祠」,但把月老祠「改進」成「和好」。月老不僅可以牽線,還可以和好。

既然是奶奶廟,自然少不了各路奶奶,估計是保佑不會遇人不淑「眼光奶奶」;幫人消災的「消災奶奶」 ;保佑人長壽的「長壽奶奶」;手持「金籃球」的聖母奶奶;保佑生子的「送子奶奶」……

從徐騰在「一席」節目中提供的文字和組圖來看,整個奶奶廟簡直猶如「造神」的博覽會,好不熱鬧,又頗為滑稽可笑。

對此,時事評論員夏小強表示,中共掌權後,強力摧毀了中國的傳統文化和宗教信仰,用無神論的宣傳教育給民眾洗腦,造成很多人根本就不再信神,因此才敢於「造假神」,宗教場所變成了發展經濟和賺錢牟取暴利的場所。

另一方面,中華承傳上千年的傳統信仰和宗教,給中國民眾的心中埋下了信神的種子。民眾苦於找不到正傳和正統的信仰和宗教,這就造成了一些五花八門的所謂信仰和崇拜,其實是一種可悲又可笑的現象。

《九評共產黨》一書曾寫道:從中共1949年竊據政權開始,就傾國家之力開始了對中國民族文化的破壞。除了要在物質層面毀滅宗教和文化之外,還盡其所能的在精神上摧毀人們對於信仰和文化的認同。

中共開始改革開放以後,重修了很多寺院、道觀和教堂,也在國內搞廟會,在海外搞文化節,但這卻是中共對殘存的傳統文化的最後一次破壞與利用。本是個晨鐘暮鼓、青燈禮佛的修行場所成了發展經濟的旅遊勝地。

中共恢復文化表面的娛樂功能的目的是掩蓋破壞道德內涵的實質,民族文化的破壞過程也是建立中共的「黨文化」的過程。共產黨在人們心中顛覆著良知理念,使人們背離民族的傳統。民族文化徹底摧毀之日,也就是民族名存實亡之時,這絕非危言聳聽。#

責任編輯:高靜

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2017-08-10 4:46 AM
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