【大紀元2018年01月03日訊】
目錄
思想改造是毛澤東的既定方針
建政前後，中共對知識份子的態度完全不同
思想改造運動的目的
思想改造運動方式和手段
思想改造運動影響深遠
思想改造是毛澤東的既定方針
要瞭解中共的思想改造運動，先要知道：毛澤東及中共對知識份子的評價及其既定方針。
毛澤東一向是討厭知識份子的，他說「他們應該知道 一個真理，就是許多所謂知識份子，其實是比較最無知識的，工農分子的知識有時倒比他們多一點。」「拿未曾改造的知識份子與工農比較，就覺得知識份子不但精神有很多不乾淨處，就是身體也不乾淨，最乾淨的還是工人農民，儘管他們手是黑的，腳上有牛屎……」。
毛澤東說：「我們坑了四萬六千個儒。我們鎮反，還沒有殺掉一些反革命的知識份子嗎？我與民主人士辯論過，你罵我們秦始皇，不對，我們超過秦始皇一百倍」。
建政前後，中共對知識份子的態度完全不同
建政前，在毛澤東眼裡，知識份子只是一種可以利用的力量。
1947 年底，毛澤東籌畫未來中國的政治體制時，他極為關切民主黨派在中國未來政治體制中的地位問題，因為中國的民主黨派，大體上是知識份子群體。為此他特向史達林發出一份絕密電報，對史達林陳述自己對這個問題的觀點，毛澤東說：「我們對這種人的策略是，不抱太大的希望，同時利用他們為革命服務。……在中國革命取得最終勝利時，根據蘇聯和南斯拉夫的榜樣，除中國共產黨以外，全部政黨都應退出政治舞台這樣能大大鞏固中國革命。」所以，建政前，中共對知識份子和民主黨派示好、關懷、利用，都是按照其「騙」字訣的劇本走。
建政後，對知識份子則是改造，使其臣服，甚至從肉體上消滅。
利用知識份子和民主黨派一起推翻國民黨的工作已完成，這時中共的矛頭指向知識份子了，思想改造就是迫使這些政黨和知識份子退出政治舞臺的手段之一，讓知識份子進行思想改造，不僅要其臣服，還要與中共的意識形態合拍，不臣服與合拍的，就給予人格污辱，或以「反革命」等罪名從肉體上消滅。以至在接受「改造」之後無休止地自我踐踏、自我奴役和人格污辱中，喪失知識份子的獨立本性， 順理成章地變成中共的馴服臣民。把他們變成國家機器中的螺絲釘，變成為政治服務的工具之後，那麼， 民主黨派自然就成為中共政治中的花瓶擺設了，無法對中共造成威脅了。
思想改造運動的目的
兩千多年來，中國歷代改朝換代後，不管是少數民族政權還是漢族政權，統治者均以儒釋道家學說為主並提倡恢復傳統，唯有中共奪取政權之後，因馬列學說的邪惡暴力性質和中國的傳統文化中的仁義禮智信， 中庸，寬恕， 忠孝等格格不入，唯恐怕知識份子把這些傳統傳承下來，因此建政之後，即對知識份子進行思想改造，最後迫使知識份子完全失去獨立思考的能力，滅掉知識份子的獨立人格，把人改造成適應於中共的「假 惡，鬥」，以適合於中共的邪惡思想體系和黨文化， 成為依附於中共的工具。
中共奪取政權後即開始幾大運動，即土改、鎮壓反革命、抗美援朝和思想改造，可見其重要及中共對它的重視程度。
思想改造運動方式和手段
1951年11月30日，中共發出《關於在學校中進行思想改造和組織處理工作的指示》，發動針對知識份子的思想改造運動。要求「在所有大中小學校的教員中和高中學校以上的學生中，普遍地進行初步的思想改造的工作，……組織忠誠老實交清歷史的運動，清理其中的反革命分子。」隨即，思想改造運動從教育界擴展到文藝界和整個知識界。
中共思想改造運動，以集中過關的方式，採用強制學習、坦白、批評與自我批評、運動等手段，重演中共延安整風運動模式，至1952年9月，中共對全國90%左右的高等學校教職員和70%左右的中等學校教職員完成思想改造和組織清理工作。
1951年12月9日，《新華日報》發表社論《思想改造是知識份子對人民祖國的責任》，社論中說：「這是思想領域中的階級鬥爭，和平改造是不可能有任何效果的，必須經過一番痛苦才能放下包袱而感到輕鬆愉快。思想改造自然是長期 的。」
可見， 思想改造被提到階級鬥爭的高度，且不能用和平改造的方式來解決，而且是長期的，因此，思想改造不是一檢討批評就算了事。檢討必須由小組或大會通過，才算過關。所以有些教授雖然做了八九次檢討，以致痛 哭流涕，還是過不了關。如果涉及政治問題，那就走到鎮反或其它帶有鎮壓性的運動範圍，這個人就有被逮捕法辦，或勞動改造的可能。
思想改造通常要經歷如下五個步驟，這五個步驟基本上是從延安整風中照搬過來的。
一是所謂的「學習」。用政治學習、理論學習為名，灌輸馬列主義毛澤東思想，只能接受，不能懷疑。
二是坦白。以會議上發言、寫自傳或學習心得體會等方式，要知識份子檢查思想上的非無產階級的成分，揭開思想反動的一面，從而強迫否定自己原有的思想，並表明誠心誠意地接受馬列主義和毛澤東思想。
三 是批評與自我批評。「批評與自我批評」，是延安整風時進行思想改造的主要武器。借用民主評議之名，開展公開鬥爭，要知識份子先作自我批評，再由群眾來批評（如學生控訴老師、兒女控訴父母，以及妻子、朋友、鄰居等控訴），以進行反覆的鬥爭，以操縱群眾的方式，決定其是否進步與能否過關。
四是改造。逼迫知識份子參加「社會活動和政治鬥爭」，企圖徹底改造知識份子的思想、觀念、與意識形態。如組織他們參加「土地改革」、「鎮壓反革命」、「抗美援朝」、「三反」和「五反」等。
五是總結。要知識份子將自己學習、改造的過程，作出總結報告，把思想上的黑點和黑線肅清，搞清楚為誰服務的問題。如果發現覺悟的程度還不夠，還需要再進行改造，強迫補課學習。
思想改造中， 超然物外是不可能的，如果你超然物外，就是反對無產階級的領導和維護資產階級的思想，而大會公開鬥爭是嚴厲的，其瘋狂的程度，不亞於土改鬥地主，在鎮反中鎮壓反革命。
中共煽動被鬥爭者的同事、教師及學生。指責你是骯髒、頑固、舊時代的走狗；你的舊知識是害人的，有毒素的，你全身都是細菌，而你自己還恬不知恥的以此自高自大、自豪、自滿，看你的樣子，簡直都沒有人形。這樣的污辱對一個大學教授來說，其人格的污辱是非常之大的，教師們如同階下囚，學生成了審判員。中國傳統的尊師重道觀念被思想改造一掃而空。
以清華大學的思想改造運動中鬥爭華羅庚為例，華羅庚是國際聞名的數學家，從美國回來投奔祖國，不久就碰上思想改造運動， 他坦白地清楚地交代所有，但最後因為華羅庚還保留著原有的出國護照，未加焚毀，由此引起了對他無窮的鬥爭，說他有「投靠帝國主義的思想」，為 「留後路」的打算。華羅庚簡直成了「罪人」，在鬥爭會上有口難辨，他看見了是非不分的世界，自己的災難是無窮的，生活在這樣的社會還有什麼意義，於是進行了自殺。但被發現得早，保住了生命。因為華羅庚是民盟盟員，他的檢討改在民盟北京市支部舉行，才算過了關。
中國傳統文化中有一種精神，「士可殺不可辱」，而中共卻能做到你不受辱就不給你飯票，連家人都會受到株連。於是很多知識份子就真的屈服了，在這個過程中一些知識份子出於自保的目的而揭發他人，也傷透了很多人的心。而那些真的不可辱的知識份子就被殺雞儆猴，被鎮壓。
中共思想改造運動是以集中過關的方式，在短時期內對知識份子思想進行強制改造，並與抗美援朝、土地改革、鎮壓反革命、三反五反等運動相結合的一場完全的政治運動。
思想改造運動的影響
中共思想改造運動讓中國知識份子無休止地自我踐踏和自我奴役，打垮了知識份子的獨立人格，逐步磨滅知識份子的個性和獨立思考的能力，更嚴重的是摧毀了他們的信仰和心靈，在失去獨立性和獨立思考能力後，就成為為中共政治服務的 工具。從此以後，一個作為傳統社會道德楷模的「士」階層消失了，「中國社會再沒有一種獨立為文化、為道統負責的力量了。」「文革」當中，知識份子之間的相互殘殺，不能說與思想改造運動的後果沒有關係。
對知識份子的迫害是以各種形式的大批判開始的，從 1951年批「行乞辦學」的武訓，到思想改造運動，再到1955年毛澤東親自將胡風打成反革命，知識份子還沒有被大規模的劃成另類。然而到1957年，幾大傳統宗教已經被 「統戰」到俯首稱臣時，終於騰出手來對付知識份子了，這就是著名的「反右鬥爭」。
責任編輯：高義
