「是」字：你是我非 誰對誰錯？（上）
人說：是非成敗轉頭空。正確地說，其實是非對錯都在上天的計算之中。（Shutterstock）
【大紀元2018年10月15日訊】快速的社會變遷讓人與人之間的信任越來越薄弱。想培養孩子德才兼備的父母也往往感嘆，在繁重的課業壓力下、愈趨嚴重的社會問題等，真不知從何著手。如果我們從漢字裡去找答案，或許會看到一線曙光。記得曾有父母問過我，養育兒女是否得讓他們走上我們為他挖好的路？還是隨其自然？
孩子學漢字排行第三的就是「是」這個字。「是」在現代的生活中多有以站在自己立場認定的標準去行事的意思，說得更白話一些，就是認定能維護一己利益的道理就是「是」，我們可以從許多官司中看到，現代人爭的無非就是自我贏家，已經沒有是非之分。
人生難題
當人無法站在別人的立場去思考問題時，那個不周全的處理方式肯定會產生許多人際之間的摩擦。筆者小時候生長在大家族裡，姑伯堂親很多，就算日後搬離了大院落，但還是常聽到大人們說：「做人難、難做人、人難做」，因為「是非恩怨」就像是開門七件事一樣，在每天的生活中不可避免。
就像前述的家長，要安排子女的道路或隨其自然，如何拿捏分寸實在不容易，可是我們要培養甚麼樣的下一代？如果我們只注重孩子對知識的學習，他們如何處理往後的人際是非？
「是」字深遠之意
我們來看看「是」這個古字，其金文、小篆的寫法，底下的「止」有著腳步的意思（行為）；中間的「一 」是指道和準則：上方的「日」或「早」則是光明無私的意思。
畢竟當時漢字創造的時代，是神蹟與修煉文化為常態的時代。那麼如果我們能從古字中找回先人對生命更深遠的認識，也能讓我們教導孩子學習漢字的過程中，引導他們去認識生命更博大的內涵，就不致於陷在人事間的你爭我奪了，也可以在做人的習題中找到解答。
是非成敗轉頭空？
明代的楊慎在《二十一史彈詞》第三章〈說秦漢〉，以一首〈臨江仙〉道出了人間的是非無非是一場空，《三國演義》也借來做為開篇詞：「滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。白髮漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜逢。古今多少事，都付笑談中。」前人的「轉頭空」成了後人的「笑談中」。不過，我們還有一個問題得思考：「難道是非轉頭空，就可以胡作非為、顛倒是非了嗎？這筆帳該怎麼算呢？」這讓我想起了韓愈。
韓愈自幼父母雙亡，跟隨長兄韓會生活，韓會過世後，由兄嫂鄭氏扶養成人。唐憲宗於元和十四年正月（西元八一九年）迎佛骨入朝供養，依《資治通鑑》卷二四零所載：「中使迎佛骨至京師，上留禁中三日，乃歷送諸寺，王公士民瞻奉舍施，惟恐弗及，」爭先恐後到甚麼地步呢？「有竭產充施者，有燃香臂頂供養者。」當然這風氣也不是一日造成的。
韓愈大難臨頭
在當時常有商賈假佛寺之名不交稅，也有借佛寺之地藏丁納子逃避當兵，佛寺建築的輝煌與其中藏有的財富情況，就像常袞的諫疏所述：「今軍旅未寧，王畿戶口十不一在，而諸祠寺寫經造像，焚幣埋玉，所以賞 ，若比丘、道士、巫祝之流，歲巨萬計，陛下若以昜芻粟減貧民之賦，天下之福豈有量哉。」
這篇收錄於《欽定四庫全書》的〈日知錄〉，所記載的民不聊生也不過是冰山的一角。在前朝如此的背景下，為大作工事而上諫的，韓愈實已非第一人。不過這番諫言迎來了他仕途上的大難關，雖然經過朝臣的懇求，免去極刑，可卻被貶到廣東潮州，並限日動身。#（待續）
責任編輯：李曜宇
