美國立國原則之十：政府須以民為本
美國《獨立宣言》的第一位簽署人約翰．漢考克（John Hancock）在的獨立宣言上的簽名。（公有領域）
【大紀元2018年12月27日訊】（希望之聲廣播電台《美國史話》製作人方偉綜述）第十項立國原則是一個簡短但也是重要的概念：政府的權力只有在以全體人民為尊的前提下，神才會賦予。
美國以前的兩千年，人類都是由國王或者皇帝來治理的，在西方叫做「天賦君權」，就是國王的權力，是上帝賦予的。除非國王是通過篡權而取得王位，否則臣民不可以輕易推翻他們的王。
在東方文明中，也有類似的概念，叫做「君權神授」。在上古的中國，人們尊三皇五帝為神在人間的代表；到了周朝統一天下，人們尊周文王為上天派來的君王，秦始皇的玉璽上刻的就是「受命於天，既壽永昌」這八個字。漢武帝時期，儒學大家董仲舒系統地闡述了「君權神授」的內涵，並提出君權的神聖性，但也說如果君王有罪，上天也會懲罰他們。
從美國這些國父開始，他們不再設想有國王了，而要走向一個新的政治體制。
這其實是一個天象的變化，也就是上天要做這種改變。在歷史的這個時刻，一個新的概念出現，在沒有王的時代，全體人民在政治上的地位被提升，政府的權力需要來自全體人民，政府把人民放在第一位，才能享有神賦予政府的權力。
建國先父之一亞歷山大‧漢密爾頓說：「美國這個國家的體制要建立在人民同意的基礎上，整個國家的權力的合法鋪陳都必須源自於這一點。」
在沒有王的時代，管治者需要得到人民的同意才可以管治，他們的角色是人民的「僕人」，當然通過制定的法律，管治者可以授予這樣的權力給下層的官員，但是，如果沒有人民的同意，不經過法律的程序，任何管治者和他們任命的官員都是非法的。
從美國建國開始，開啟了人類的一種新的政治體制和權力來源的概念。那麼在上天安排的這樣的體制下，如果被任命的官員或者他任命的官員開始濫權，變得獨裁和專制，那怎麼辦呢？誰又能擋住他呢？
這就需要我們了解下面的這條美國立國原則。
（轉載自希望之聲廣播電台）
責任編輯：張憲義
