命運探索

命運天定嗎?(200)和尚轉生 名臣王十朋

作者﹕泰源

和尚轉生的宋代名臣王十朋,高風亮節、直言不阿,被稱頌為真御史。(蘇玉芬 / 大紀元)

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宋朝名臣王十朋

宋朝名臣王十朋(公元1112—1171年),字龜齡,號梅溪。生於溫州樂清(今浙江省樂清市)梅溪村。南宋狀元、著名政治家、詩人,愛國名臣。王十朋以鐵錚錚的高風亮節聞名於世,剛直不阿,直言不諱批評朝政,被稱頌為真御史。

據《宋史》記載,他自幼聰穎慧悟,記憶力強,頃刻能寫出數千言來。他在家鄉梅溪授徒,學生有幾百人,入了太學,師長都對他的文章刮目相看。

南宋紹興二十七年(公元1157年)他被宋高宗親擢為進士第一(狀元),官祕書郎,曾數次建議整頓朝政,起用抗金將領。孝宗立,累官侍御史,力陳抗金恢復社稷領土之計。王十朋官至龍圖閣學士,諡號忠文。《四庫全書總目》評價說:「十朋立朝剛直,為當代偉人。」

[南宋] 馬遠繪《月下獨酌》。(公有領域)
傳說他是北宋僧人宗覺處嚴轉世而來,處嚴是他的舅公。處嚴,俗姓賈,名伯威,是王十朋祖母的兄長,年少時出家,戒行嚴謹,後來成為一代高僧,也是一位詩僧,人多尊稱為「嚴首座」(「首座」指佛教寺廟中位居上座的僧人,地位次於方丈。)蘇東坡和處嚴有過詩文往來。

王十朋《梅溪集‧卷十九》記載,說他小時候,家鄉有位和尚,見到他總是說:「這孩子是嚴伯威托生的。」

王十朋沒有前世記憶,初時他問叔父寶印和尚,這到底是怎麼回事?叔父告訴他說:

嚴伯威(俗姓賈),字闍黎,是你祖母賈氏的哥哥,我的舅舅。在佛門,他是我的師父。我師父博學多才,能詩善文,齋戒修行也十分虔誠,在士人和俗眾之間都得尊重。就在宋徽宗政和壬辰年正月,我師父去世了。

當時你父母已經為沒有子嗣憂愁很久。一天夜裡,你的祖母夢見我師父來到,手拿一個大花球送給她說:「你家求此很久了,我就要來了!」也就在這個月,你母親身懷了身孕,十月後生了你。我師父眉毛又黑又密,稍稍下垂,深深的眼窩藏著炯炯有神的雙眼。他聰明過人,早在童年就能誦讀上千字的文章,而且很喜歡作詩。也因為你的長相和趣好很像我師父,所以說你是他的後身呀。

最初王十朋對大家說他是嚴首座轉世而來的說法並不相信,只是當作人家說戲言戲弄他罷了。後來,王十朋做了個夢,那個夢顯示了他的前世今生。得夢之後,他竟然親歷夢境中的情境,這一來使他徹底改觀了。

附篇 八字實例分析:地支一爐火成就富貴命

    (大紀元編輯製圖)

此造出生日的日干為戊土,所以屬戊土命,生於冬天十月亥水當令之時。這已經是連續介紹第三個生在冬天的八字了,為的是鞏固調和氣候取用神的學習法則:冬天出生的命,首先必須命中喜見到有火,無火則為下格,除非一些能入特別格局的命。

那麼八字中有了火,是否就萬事大吉了,就是好命了呢?非也,有了火,只是合乎了調候這一節,能否成為好命,仍將重新開始,和一般八字那樣重新批算。也就是說以日主和其他財、官、印、食傷、比劫等比較,看其間的生剋制化、刑沖會合如何,才可定奪的。

所以,冬天出生的命,雖喜見到有火,但不一定就是以火為用神,火只是在八字配合上用作調候之需要,是否真的就以火為用神,仍需看日主的強弱,和其它五行的生剋關係而定。例如有一命造出生在冬天,但命中八個字配合上已經火很多,又有強木來生火,明顯木火過多,就顯然不會是取火為喜用神了。所以要明白冬令喜火為用神此話內的二層意思。

現看此造,戊土命生冬天十月,亥水當旺之時,水旺當然土就弱了,且寒水凍土,日主又冷又弱,是此命一出生時就先天帶來的主要特徵。現在再看它周圍環境,看能否有解決這二個特徵的因素,能解決得好,就是好命。解決得不好,就是壞命。

環境相合有情生好命。(Steve Betts/ Flickr)

日主戊土自坐寅木位,木從下向上剋土,使日主更弱,無助力。月柱癸亥上下皆水,有如屋漏更兼連夜雨。且寅亥合木,水變成木,加強了木的力量來剋土,更不是好事。

年上戊土申金,戊土幫身,且戊癸合,雖不能化火,只求兩失其用,捨身救主,挽回半局。為何只說半局,因戊土坐申金位,早已洩土氣去生金,加之冬令水旺土囚,故此戊土實只得三分力。而地支申金得天干戊土之生,反成了七分金力,用此金力又去生旺月柱癸亥水,真是行船偏遇頂頭風了。

至此為止,八個字已分析了前面三柱六個字了,好像仍看不見有解決日主戊土又冷又衰這二個難題。不過,大家不要灰心,前面分析過的很多命例都曾是這樣,在最後的時刻(時柱),臨門一腳,扭轉乾坤,反敗為勝。就像一場精采的足球賽那樣,未踢到完埸最後的一分鐘,仍不能輕言勝負的。例如前一段時間,台灣中華男足在亞洲杯資格賽對上勁敵巴林,在比賽的最後,靠著3分鐘內連進兩球,最終以2比1逆轉擊敗巴林。

現在看下這個命是否也能在最後關頭,連進兩球,逆轉敗局。

時柱是戊土午火,這個戊土可不等同於前面年柱的戊土,因前面年柱的戊土坐申金位,早已洩氣(土生金),只得三分土力。而後面時柱的戊土,坐午火位,午火能生旺戊土,十分土力也不為過。且午火又是日主戊土的陽刃,即是最旺的地支,得此最旺的地支的支持,其戊土日主自能起死回生,足以解決日主先天就弱的問題了。且午火同時又能起到調候暖土的作用,一物兩用,何其妙也。

午火中內藏丁火、己土,丁火為爐中火,有土圍住,等於燃燒著的爐灶。至此為止,可說已進一球,使得日主戊土既弱又寒的問題基本得到解決。但與前面三柱金、水、木的力量相比,仍是有差距,不足以抗衡。

戊土命,生於冬天亥水當令之時,可能逆轉勝嗎?(Algkalv/維基百科)

有人可能說,三戊土加一午火,對決一金二水一木,四對四,不是剛好勢均力敵嗎?以前說過,判斷日主的強弱,不能只是數五行的數目,因為每個字在不同位置、不同的月份及與左右上下的關係等因素,都會影響到它的力量大小的不同。就如上面分析過,同一個戊土,年柱戊申與時柱戊午,這兩個戊土雖同在天干,其力度就大相逕庭了。

原則上,地支中的力量比天干重,地支中又以月支為最重,再加上春夏秋冬四時的影響,如同一個癸水,在冬天出生的八字中就最旺,在夏天出生的八字中就屬衰。更有天乾的生克制化、地支的刑沖會合等關係,都會改變著原來每個字的力量的。

現在看到申、亥、寅全在地支位置中,且占據了月支最重的位置,又時值冬令,水最旺,火最衰。再看到有寅亥合木,旺水去加強了木的力量,綜合一切,便不難看出局中水木金的力量勝於火土的力量了。

此時已到臨終埸最後一分鐘了,忽看到午火在寅木旁,寅午可半合火局呵(寅午戌三合火局,寅午、午戌可半合火局)。如此一來,寅亥合木中加強了的木,因為剛巧碰到了午火,便可合化成火,使得這地支的一爐火,能得到源源不斷的寅木支持,不斷地燃燒著,不用擔心燃料之不足了。於這個得寅午半合火局,便成了在最後關頭,踢進的第二球,終能逆轉敗局,成就了一個富貴命。

為什麼有了這地支一爐火,就能成就一個富貴命呢?現再用六神的關係來分析:自己是戊土命,生在冬天,既身弱又寒冷,但還要去洩耗精力去發揮能力(土生申金),去賺取錢財(申金生癸亥水),命中看出錢財會很多(十月癸亥水旺),但這麼多錢財是要用自己的命中的福德去交換的,如果命中福德不夠,這麼多錢財非但賺不成,反會成為你的禍害。易經中不是說過:君子以厚德載物;又說:吾聞之,唯厚德者能受多福,無福而服者眾,必自傷也。

生在冬天的戊土命,為什麼有了這地支一爐火,就能成就一個富貴命呢?(fotolia)

現這生在冬天的戊土命,又冷又弱,顯然不具備這種厚德,不能載這麼多的財物。況且財旺(水多)又再去生官(寅木),即一個人有了錢,就想做官(寅木),但做官是有責任要承擔的,如果身體太弱,沒有這麼大的福德時,這時官就會變成鬼來侵身。所以,經常看到有些八字中偏官(七殺)太多,但無化解,或化解得不好,日主承受不了時,往往就是些患惡性疾病(如胰腺癌)的人。如果此造缺少了時支午火,也就會成為這種命了。

但現在有了午火,且寅午半合火,這樣一來,整個八字就能流通起來了:即日主戊土生申金(才能發揮),申金生癸亥水(發揮才能去賺錢),癸亥水生寅木(財旺生官),寅木生午火及寅午半合火(官印相生),最後午火生日主戊土(印生身),將前面所有的發揮才能賺取大量錢財,再得到官職等,全部收歸自己所有,從而成為一個有厚德能載物,厚德者能受多福的命了。

大運喜火、土,忌金、水,地支木運有午火化木生土可行,天干剋土不利。早運北方水木之地(甲子乙),僅小學畢業就出來工作。丑土運自立創業,後經幾十年的火土運,創業成功,成就一富貴命。@*#(本系列待續)

責任編輯:古容

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