過年習俗

從小年到元宵敬神祭祖的年俗(4)天公日到元宵

作者:皇甫容

元宵花燈會,大批遊客等待登上法船。(蘇玉芬/大紀元)

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正月初九天公日

玉帝是統領三界十方諸神以及人間萬靈的正神。傳說中,天上人間各路神仙,都要在這一天升往天宮慶賀。臘月廿五,玉帝親自巡視下界各方,以賞善罰惡。他一直到初九才返回天宮。這天,道家要在宮觀中舉行隆重的齋醮科儀。

民間祭拜天公,全家大小都要沐浴更衣,齋戒行禮,婦人備清香花燭、齋碗,擺在天井巷口露天的地方頂禮蒼天,祈求天公賜福。有的地方有抬玉皇神像遊村巡街以鼓樂娛神的習俗。

台北松山奉天宮俗稱「天公廟」,供奉的主神為玉皇大帝。黃曆正月初九「天公生」,眾多民眾為玉皇大帝祝壽祈福,同時也祈求新的一年工作順利。(中央社)

正月初十地生日

大年初十是地生日。大地上的萬事萬物,包括人、畜、房屋等依地而存;穀、米、黍、麥、豆等都依地而生。人的忠孝節義都是依地而立。人們以依地而生的瓜果蔬菜告神明、祭地。

百姓要在屋簷下、牆角、水瓮裡點燈、焚香、燒紙。因十和石同音,所以凡是磨、碾等石製工具都不能動,甚至要祭祀山神石頭。在山東鄆城等地,這天有抬石頭神的習俗。

正月十一請女婿

這天是岳父宴請女婿的日子,俗稱「子婿日」。出嫁的女子,正月初二那天帶上夫婿和禮物回娘家省親。古時講「來而不往非禮也」,岳父就用初九告神明後剩下的許多美食,招待女兒女婿,以示親親之禮。古人將祭神用的祭品和親人分享,視為一項重要的禮節。「十一請子婿」的歌謠,由此在民間流傳。

正月十五鬧元宵

台灣台南鹽水蜂炮鬧元宵。(中央社)

從大年十二起,人們開始準備慶祝元宵佳節。選燈籠、搭燈棚,好不熱鬧。所以童謠唱到:「十一嚷喳喳,十二搭燈棚,十三人開燈,十四燈正明,十五行月半,十六人完燈。」

正月十五,是中國傳統的元宵節。古時稱為「上元節」、「燈節」。這一節日既有佛家燃燈敬佛之意,又有道家燃燈祈福之說。

因漢明帝崇敬佛門,他聽說正月十五僧人有觀佛舍利、點燈敬佛的習俗,就下令在皇宮和寺院中燃燈敬佛,令天下百姓也都掛燈祈福。

道家文化中,認為新年的第一個月圓之夜,是上元,它對應著天上賜福的天官,百姓就在上元節燃燈祈禱,祈求天佑平安。

隨著歷史的演變,燃燈敬佛、祈福的禮節走向民間,形成盛大喜慶的節日。大街小巷張燈結綵,舞獅耍龍。眾人攜親伴友賞燈、猜謎、看煙花、鬧社火(舊時鄉村中,節日時應節上演的雜戲),載歌載舞地歡度良宵。

犬吠聲聲旺財招寶,犬蹄朵朵賀喜迎春。元宵一過,喜慶的氣氛轉溶入春天,演變為盎然的濃濃春意,由此拉開萬象更新的一年。@*#

責任編輯:古容

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