大唐時期，有一位高僧，俗姓何氏，法號僧伽，從西域遠道而來。僧伽在中土大行神蹟，生前為世人開解心鎖，治療疾病；圓寂後，又常現身，護國救民。詩仙李白仰慕僧伽勸化濟人的大德風範，為他寫詩《僧伽行》，稱讚他意念清淨，心如青蓮。
德高帝王服
唐高宗李治初年，僧伽來到中原北方，曾經駐留在楚州龍興寺。後來，僧伽到泗州臨淮縣信義坊化緣，得到一塊土地，在埋設地標時，挖出一塊香積寺石碑和一尊金佛像，佛像上刻著「普照王佛」幾個字。僧伽就在這裡建造了一座寺院。
唐中宗景龍二年（662年），中宗皇帝仰慕僧伽的高德，專派使臣迎接僧伽，將他迎接到皇宮，並尊他為國師。僧伽是出家人，一向以清淨修行為本。不久就離開皇宮，前往薦福寺。
僧伽的頭頂上有一個洞穴，平常用棉絮堵塞著，只有夜間會拿掉棉絮。拿掉棉絮後，帶著香味的煙氣會從洞穴中冒出來，此香氣瀰漫全室，頗能醒腦提神。天亮時，煙氣又自行回到頭上的洞穴裡，這時僧伽就用棉絮堵上洞穴。
行神蹟 降甘霖
一天，中宗皇帝在內殿對僧伽說：「大唐京畿方圓百里，已經幾個月都沒有下雨了，請您慈悲，解除朕的憂慮吧。」僧伽將瓶中的水潑灑在空中，頃刻間烏雲密布，天降大雨。中宗皇帝很高興，特別頒下詔令，賜給僧伽一塊匾額，懸掛在僧伽主持修建的一座寺院中，將該寺命名為臨淮寺。
僧伽本想按照金身佛像上的銘記「普照王」為寺院命名，唐中宗認為「照」字是武則天的廟諱，於是改為「普光王寺」。皇帝御筆親書匾額，賜給僧伽修建的寺院。
駙馬武攸暨得病，僧伽就用罐子中的水，向他噴灑，治好了他的惡疾。有時，僧伽也拿著柳枝為人祛病，或者令人清洗石獅子，或者教人向善悔過等，用這些方式治好了很多人的疾病。
天降異象 皇帝順天而行
景龍四年（710年）三月二日，僧伽在長安薦福寺圓寂。唐中宗下令在薦福寺建起一座佛塔，漆身供養。不一會兒，突然颳起一陣大風，一股臭氣瀰漫了整個長安城。唐中宗詫異地問臣子：「這是什麼徵兆？」身邊的大臣回奏道：「僧伽是在臨淮化緣修建了寺廟，恐怕是他想回到那裡去，所以才出現這種奇異的事。」
唐中宗認為有道理，當下心底默默地同意了，那股沖天的臭氣頓時也就消失了。更奇異的是，頃刻之間，空氣中散發出濃郁的芳香，沁人心脾。同年五月，唐中宗派人將僧伽的遺骨送到臨淮，並在那裡再次修建寺塔供養他。
入夢示警 護國有奇功
咸通年間，徐州反唐首領龐勛圍攻泗州，兵臨城下，全城陷入危機。僧伽在塔頂上現身，這群盜賊瞬間全都酣然大睡。城中軍民出其不意，征剿群賊，全城百姓化險為夷。地方官將此事上報朝廷，唐懿宗賜僧伽「證聖大師」 的稱號。
乾寧元年，太守台蒙於夢中看到僧伽，僧伽對他說：「酷寒，東南方缺少防備。」台蒙不理解什麼意思，就拿出很多的棉被給東南方的將士。
十二月底的一天半夜，有敵軍悄悄穿過堡壘，準備偷襲。台蒙全然不知，他在夢中又看到一名僧人，拿著錫杖放在他的心上，因為冰涼透徹心骨，台蒙一下從夢中驚醒，急忙命鼓角手擂鼓吹號。敵軍一聽，嚇得慌忙逃散。至此，台蒙方才曉得僧伽的意思。
心懷慈悲 憐惜生民
僧伽現身城隅，暗助守將據城拒敵，敵軍以為城池太堅固，難以攻下，驚訝地退兵。
張諫奉命征剿亂賊，俘獲了五百多人。僧伽現身於軍中，對張諫說：「你們連無辜的百姓也要殺嗎？還是全都放了吧。」張諫敬重僧伽，就聽從他的教誨，放了這些人。
周世宗攻打泗州，僧伽給家家戶戶託夢，要他們不要輕敵。一夜之間，全城百姓都做了同樣的夢。幸得僧伽的庇護，全城百姓得以保全。當時，天下建造寺院，一定都會立僧伽的真容像。
唐玄宗天寶元年（742年），李白供奉翰林，此時僧伽圓寂已有三十多年。李白仰慕僧伽濟世濟民的胸襟，特意賦詩《僧伽歌》稱讚僧伽，稱他的戒行淨潔超脫，猶如秋日明月；稱他清淨的心淡然高潔，猶如世上的青蓮。＠*#
參考資料：
1. 《宋高僧傳‧卷第十八‧唐泗州普光王寺僧伽傳》
2. 《太平廣記‧卷第九十六‧異僧十》
3. 《五燈會元‧泗州僧伽大聖》
責任編輯：李梅
