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歷代名人軼聞錄

錢是什麼?大唐奇文《錢本草》說破謎底

寧冒滅族風險 也不作偽證的唐宰相撰奇文,告訴你「錢」可治什麼?

作者:洪熙

「錢」是一味中藥嗎?當然不是!可是唐朝卻有人模仿《神農本草經》的格式,撰寫了一份獨一無二的「用錢專著」——《錢本草》,用以診治時弊。奇文的作者就是唐朝開元時期的宰相張說(音月)。

張說策論天下第一

張說前後三次擔任宰相,執大唐文壇牛耳三十年,為一代文宗。

唐朝永昌元年(689年),在殿試環節中,吏部尚書李景諶出了一篇策論(議論文)題目,時年22歲的張說當時所作的文章,被認為是天下第一策論。張說因而名聲大噪,此後步入仕途。在他的仕途生涯中,最為驚心動魄的事件之一就是「當庭對質」。

冒滅族風險 不作偽證

武則天晚年時期,張昌宗擔心一旦武氏去世後,自己可能會被宰相魏元忠誅殺,於是就陷害魏元忠和高戩,說他們為了安身立命,要挾持太子。武氏聽後大怒,將魏元忠和高戩關進大獄。

當庭對質前夕,張昌宗向張說許諾高官厚祿,讓他作偽證。

武則天詢問張說,張說還沒答話,魏元忠就說:「你想和張昌宗一起羅織罪名陷害我嗎?」張說憤怒地說:「你身為宰相,怎麼會說出街頭地痞才會說的話?」

張昌宗在旁邊急著催他誣告魏元忠。張說回答道:「陛下你看,張昌宗在你面前,都要這麼逼我,何況在外面呢!臣面對眾人,不敢不說真話。臣實在沒有聽說魏元忠要造反的事情,但是張昌宗卻逼臣做偽證。」

張說很有才華,史書上說他很愛財,面對張昌宗許諾的高官厚祿確實動心。在當庭對質之前,大臣宋璟和劉知幾都勸他,不要誣陷他人。假如獲罪流放,也是幸事;假如真有不測,宋璟答應他一定會據理力爭,和他同生同死,萬代瞻仰都在這一刻。劉知幾也勸他說:「不要玷污青史,不要連累子孫。」

最終,張說冒著滅族的危險說:「難道我不知道,今天依附張昌宗就能立刻獲取高官厚祿,依附魏元忠就會立刻被滿門滅族嗎?因我害怕日後元忠的冤魂向我索命,所以不敢誣陷他呀。」

唐玄宗除國亂

因武則天寵信張昌宗,在雙方各執一詞的情況下,就認定張說是小人。當武則天再次召見張說,追問魏元忠是否謀反時,張說依然堅持說沒有聽說魏元忠要造反的事情。武則天聽後大怒,命宰相和武懿宗聯合審訊他,張說還是沒有誣陷魏元忠,魏元忠因此得以免死,而張說則被流放到嶺南。

神龍元年(705年),唐中宗復位後,將張說召回擔任官職。太平公主一黨當道亂政時,張說悄悄地派人獻給唐玄宗一把佩刀,提醒他要果斷行事,及時剷除太平公主,為國平定禍亂。開元元年(713年),唐玄宗誅殺太平公主一黨,再開大唐盛世「開元之治」。

張說是唐玄宗時期的宰相,提醒唐玄宗要果斷行事,及時剷除太平公主,為國平定禍亂。圖為元 任仁發《張果老見明皇圖》局部。(公有領域)
張說是唐玄宗時期的宰相,他提醒唐玄宗要果斷行事,及時剷除太平公主,為國平定禍亂。圖為元 任仁發《張果老見明皇圖》局部。(公有領域)

奇文《錢本草》 診治時弊民心

張說三次出任宰相,在名利場闖蕩了40多年,晚年時寫了一篇奇文《錢本草》,文章不長,但很精闢。

他說:「錢,味甘,性大熱,有毒,偏偏能預防衰老,滋養容顏。錢,善於治療飢餓寒冷,也能解決人的困難,立刻見到奇效。

「錢,利於國家,也污染賢達,更害怕清廉。貪婪的人服用它,以持中均衡為好,如果不能持中,就會冷熱不均,令人有如得了霍亂。(錢)這味藥,沒有固定的採摘時節。如果沒有原則地亂採,會傷害人的精神。

「錢既然流行,上能祭祀神靈,下能焚燒後寄給鬼魂。如果只攢錢不散財,就會有水火盜賊等災難;如果只散財不積攢,人就會有饑寒困厄等禍患。

「一邊積攢,一邊施財,可稱為道;不把錢當作珍寶,稱為德;獲取和給予適當,稱為義;不求非分錢財使用正當,稱為禮;能廣泛地救濟眾人,稱為仁;支出有度歸還有期,稱為信;得到錢又不傷害自己,稱為智。

「用這七種方法精鍊此藥,可以長久地服用,使人延年益壽。如果不是這麼服用,就會消減情志,損傷精神,這點要特別注意。」

張說將錢比喻為一味中藥,從「道、德、義、禮、仁、信、智」七個方面,詳細地論述人和錢的關係,總結出使用錢財的精準方法,將錢的用途描述得淋漓盡致。@*#

參考資料:
1、《唐才子傳》
2、《大唐新語》卷一
3、《資治通鑑•唐紀二十三》
4、《錢本草》
5、《舊唐書》卷九十七《列傳》第四十七

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責任編輯:李梅