平生兩膝不識地 石也受之無愧色

相石 賞石 愛石成癡——米芾(2)

整理:鄭行之

清 任伯年《米芾拜石》。(公有領域)

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續前文

南州怪石如奇士
士有好奇心欲醉
平生兩膝不識地
石也受之無愧色

~李東陽《懷麓堂集》~

中國賞石文化的鼎盛時期在宋代,彼時,朝野上下熱衷於蒐求奇石以供賞玩,成了宋朝的社會時尚。這一時期不僅出現了如米芾、蘇軾等賞石大家,許多社會名流也成了收藏、品評、欣賞奇石者。

米芾癡愛奇石,鎮日沉溺其中,須臾不離石,加上性情曠達,常做出一些不能被旁人理解的事情。幸而有宋一代,社會富涵藝文氣息,一般人普遍都敬重藝術家,所以對他的一些怪異舉動,雖然也引為笑譚,但也大都能予以包容。

米芾天天玩賞奇石,慢慢地也玩出心得,琢磨出「瘦、漏、皺、透」四字相石準則,並以之作為賞石的標準。一方奇石能具有這些特點,符合這些準則,那才真正稱得上佳品。

明代 米萬鍾 《奇石》。(公有領域)

所謂「瘦」是指形狀以堅實挺拔為上;「皺」,是指奇石紋理變化多端,有紋有褶;所謂「漏」,是指奇石有孔有洞穴;「透」是指奇石需得空靈剔透。米芾這樣的審美準則慢慢地也被當時的賞石者所認同與接納,久而久之,人們見了奇石,通常就會用這四字來概括形容。

搭棚觀賞 繞石三天

米芾因為愛石成癡,人又稱「石癡」。他剛到任無為州監軍時,看見立在州府的巨石很奇特,就高興地說︰「此石足以讓我膜拜。」還有一次,他外出時偶遇一奇石,令他欣喜若狂,繞石三天,並搭棚觀賞,捨不得離去。

另一次,同樣在無為任職的時候,米芾見一塊大石甚奇,連忙叫人取袍笏拜之,呼曰「石丈」。傳至朝廷,眾官大笑。有人問他是否真有其事,米芾慢悠悠地回答:「我沒拜喔,我只不過作了幾個揖罷了。」

清嘉慶八年(1803)所刊《無為州志》州城圖。(公有領域)

據《梁溪漫志》記載:濡須河邊有一塊奇形怪石,因為年代久了,誰也不知它是哪來的,附近的人比較迷信,以為是鬼神運來的,搬動它可能會招致不測,所以誰也不敢輕舉妄動。米芾聽說後立刻派人將它搬進衙署,擺好供桌供品,向怪石下拜,口中並且念念有詞:「我想見石兄已經二十年了,相見恨晚。」此事後來傳到朝中,百官都覺得這實在是有失體統,就聯名上書彈劾,米芾因而被罷官。

後來竹坡周少隱(宋代詩人)經過那兒,看見那怪石,深有感觸,為之賦詩,曰:

喚錢作兄真可憐
喚石作兄無乃賢
望塵雅拜良可笑
米公拜石不同調

明 陳洪綬 《米芾拜石圖》。(公有領域)

米芾一向把功名利祿看得很淡,即使被罷官也不在乎,這樣反倒可以心無旁鶩地做自己想做的事,賞石去也。

清 任伯年《米芾拜石》。(公有領域)
清 任伯年《米芾拜石》。(公有領域)

失硯記

米芾也碰到過比他招術更高的人,北宋周煇的《清波雜誌》、 明代馮夢龍《古今笑史》都記錄了這麼一段趣聞:

周仁熟與米芾是很要好的朋友。一天,米芾告訴周仁熟,自己得到了一方硯台,非常有特色的硯台,世間少有。周仁熟聽了,也很想看看到底是何方神聖,但心中明白,不耍點小手段很難如願。

周仁熟就故意說了一些風涼話。米芾被激,忍不住就拿出硯台來給周仁熟看。因為米芾有潔癖,周仁熟也知道,就故意問道:「不知發墨情況如何?」說完「呸」一聲,對著硯台吐了口唾沫,接著磨起墨來。米芾一瞧幾乎就暈了,這硯台還能要嗎?周仁熟於是好整以暇地把這方寶硯抱了回家。(待續)@*#

參考資料:
(宋人葉夢得《石林燕語·卷十》)
(明 范明泰《米襄陽外記》)
《宋稗類抄》

責任編輯:李梅

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