三百年的毒笑話《笑得好》選譯

笑得好起死回生 嫌僕人喝西北風不夠好

作者:允嘉徽

鐵公雞(徐明 / 大紀元)

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有個富翁家不用奴僕,凡家中大小事,都是自己打理自己包辦,累得他勞苦不堪。

富翁有幾個朋友勸他僱用一個奴僕來使喚,可以安逸安逸。

富翁說:「我豈不知用個奴僕甚好?我只是怕他要我的工錢,又怕他吃我的飯,所以我寧可自己勞苦,不肯僱人。」

有個人知道富翁心意,假惺惺地說:「我家有個僕人,並不要工錢,又不吃飯,而且是小心勤奮,我送給老翁您白白服侍,您肯收用他嗎?」

富翁說:「若不吃飯,那豈不餓死嗎?」

旁人說:「我這僕人,因為幼小時曾經遇到神仙,傳了他一個喝風屙煙的法子,所以一整天不餓。」

富翁聽了,想了一會,搖頭說:「我也不要。」

旁人問道:「為何不要呢?」

富翁說:「你說這僕能喝風屙煙,但我要找個僕人,就要這個人的大糞灌田,既是屙煙,自然少一個人的糞灌田,所以我也覺得不合算。」

石老諷道:不吃飯,又屙屎,其屙的屎,不但可灌田,還要此老吃得,才是如意。

五彩大公雞。(楊天儀/大紀元)

*《笑得好》原作者石成金簡介:

清代乾隆年間江蘇揚州人石成金,字天基,號惺庵愚人,留下中國十八世紀的笑話集《笑得好》,謔稱「毒笑話」。石成金是清代的醫家,他不僅診斷個體的病情,更是洞察了整體社會­善性佚失的病情,進而開出了「笑話」為藥方、為針砭,願以「笑話」作為提振世道、回復人心善性的「度世金針」。他在〈自序〉中這樣說:「人以笑話為笑,我以笑話醒人;雖然游戲三昧,可稱度世金針。」

石成金是醫家,也學佛、向佛,認為人性本善。然而,在近三百年前,石老已經意識到:物慾橫流昏蔽了善性、風氣敗壞墮落了人心,腐蝕敗壞的世道人心已經走入沉痾痼疾,不下猛藥已經救不了了!石老在〈自序〉中說:「予謂沉痾痼疾,非用猛藥,何能起死回生」?所以,他以「毒笑話」醍醐灌頂。從將近三百年後的今天回顧《笑得好》,竟然世道人心的墮落那麼的相似,惟今天人間道更加下流了。看《笑得好》果若入耳發笑,而且入耳警心, 這就「笑得好」,悟得了「度世金針」三昧!@*

責任編輯:方沛

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  • 兄弟合買一雙靴子之後,哥哥夜裡睡不著覺、不睡覺了。到底是怎麼回事?……笑得好起死回生~~
  • 有個富翁在宴客中不期然放了一屁。二個坐在一旁的賓客,馬上奉承起富翁的「香屁」來。兩人是怎樣拍馬屁的呢?一聽說「放屁不臭,死期不遠」,兩人又怎樣「拍馬屁」呢?
  • 祝壽話兒,福壽吉利長命百歲不嫌多,反之,不吉不利人人見忌。一個祝壽宴席的祝壽辭令,從「壽高彭祖」開門迎喜,怎麼會鬧出「該死了」的歪語收場呢?《笑得好》笑點:祝壽歪語。
  • 三百年前,當時人的「誇風」就已經很盛行,「風行」所及層面,幾幾乎層層、面面俱到。富有的顯族、讀了一些書的秀才少不了顯示的;有誇自己的,誇兒子的也很行;活著的人要誇,為死作準備的人也要「蓋棺」誇自己。那麼,窮人家怎麼參一腳?怎麼誇?
  • 有人這樣說「一醉解千愁」,以酒作為逃避憂愁的解方。酒真解愁了嗎?其實,清醒的人都知道酒麻醉的是人的主元神,酒無法改變現實世界不是嗎?!清人《笑得好》就有個笑話,以醉猴諷醉酒弄舞的人。怎麼個諷法?有個人買了隻猴子,給牠……
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