命運探索

命運天定嗎?(201) 為安祿山「圓夢」 自圓其說

作者﹕泰源

唐代畫家李昭道的《明皇幸蜀圖》,描繪唐玄宗到四川避難場景。(公有領域)

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「圓夢」 自圓其說能手

唐朝時,玄宗宮廷中有個樂官叫黃幡綽,他以能「圓夢」而有名。

安祿山作亂伊始,玄宗得到了消息,倉促間出奔四川。滿朝文武百官大多不知情,一覺醒來,卻成了安祿山的俘虜。這些人有的降了安祿山以求活命,也有忠於唐王室的官員因為不肯屈節而死於非命。

黃幡綽也在一幫降臣之中。敏捷的黃幡綽隨伺玄宗左右,一向能討玄宗歡心。在投降之後,黃幡綽也成了安祿山的弄臣,常伺安祿山左右,捉摸他的愛好討他開心。安祿山也愛叫他「解夢」。

一天夜裡,安祿山夢見自己的衣袖拖得好長,就問黃幡綽此夢主何吉凶?

黃幡綽不加思索順風使舵地說:「陛下,袖子好長正說明您可以『垂衣而治』了。」又有一次安祿山說夢見自己殿中閣子倒了,黃幡綽又順心而上,亂說一氣:「陛下,閣倒了,這就是『革故鼎新』之意,您從此可以長治久安了。」

安祿山像。(公有領域)

不久安祿山失敗,投降安祿山的官員一個個成了「從賊」被拘禁了。

這時有人就把黃幡綽與大逆圓夢,怎樣順其情而忘陛下積年的恩寵,怎樣說的
「垂衣而治」、「革故鼎新」等等,都給玄宗上皇呈報了。玄宗上皇把黃幡綽召來,問他可有此事?

黃幡綽說:「陛下!微臣事先並不知道皇上去了蜀地,我既然身陷於叛賊手中,為了保全性命,難道能不苟全討好他的歡心嗎?其實我那時就知道安祿山的好日子不長了,完蛋只是早晚之間的事。」

玄宗上皇問:「噢!你怎麼知道的?」

黃幡綽說:「陛下,這從安祿山的夢就可以知道了。安祿山說他夢見自己的衣袖長,這是說他『出手不得也』,施展不得,什麼也撈不到。他又夢見閣子倒了,也就是『胡不得也』,胡人成不了什麼大氣候。因此我知道他必敗是早晚的事。但是我怎麼能說出夢的真意呢?我若是照實說,我腦袋不早搬家了嗎?」

玄宗聽了大笑不止,便沒有治黃幡綽的罪。黃幡綽晚年流落姑蘇,葬於崑山。書法甚工,曾書霓裳羽衣曲碑在河中(今山西)永濟。

資料來源:李德裕《次柳氏舊聞》

附篇八字實例分析:金玉其外敗絮其中的女命

此造出生日的日干為乙木,所以屬乙木命,生十二月寒土當令之時,木臨衰位,身弱且寒,首喜見火取暖。時干丁火透出,以為可用。年、月三土一金,財(土)生官(金)旺,日主乙木身弱,喜印、比扶身為用,剛好見到乙木自坐亥水長生位,以為得地有根,再得時辰亥水生扶(水生木),日主弱而不弱,可享前面財官之福祿。

日主天干乙木生丁火,指可發揮能力;丁火生己土,能用才能掙到錢財;己土生庚金,通過錢財能得到職位;庚金生亥水,官印相生,有職又有權;亥水再生乙木,印綬幫身,五行周流不滯,以為是好命。

其實這只是「金玉其外」,從外表上看似乎是好命,實際上分析下來,卻是「敗絮其中」。

因為冬令寒木向陽,調候取暖,專取丙火太陽之火,原局無丙,不得已用丁,亦須丁火須通根於午、未、寅、巳等為根;或附麗於甲木,則亦可用。

金玉其外,是真好命?(容乃加/大紀元)

而此造地支全無一火、木之根,全是濕土寒水,日主乙木寒濕,時干一點丁火,力微無補於暖,雖有若無。用此似有若無的丁火(才能)去發揮求名利,得到的也必然是虛名假利而己,只是外表上做給別人看,其實是什麼也得不到。

再從地支來看,原先以為兩亥水(印星)可以生助日主乙木(水生木),在通常月份下可以這樣運用,唯在冬令木寒水凍,日主乙木經此兩亥水的浸淫,寒木見水,反生為剋。試想下在嚴冬下將花卉草木泡浸在冰水下的情形,就知是反生為剋了。

如此一來,乙木日主在八個字中無所適從,身弱且寒這兩個問題無法解決:原以為丁火可取暖,無奈地支無燈油、燭臘來支持,怎麼也燒不起來。又原以為亥水可以生身,卻反而是凍水來傷乙木,再加上年月財官重壓下無法化解,而成為忌神,於是一生破財、事非等事難免了。

取運仍喜木、火、燥土,忌金、水、濕土,中年西方金運,因夫位亥水、夫星庚金皆為忌神,二次離婚,而且二次都反目成仇。第一次離婚後,說前夫曾拿刀要殺她。第二次離婚後,其先生跑到她祖墳去淋狗血髒污物。

其本人則常以大姐大(女人中的強人)的身分活躍於海外華人圈子,尤其是新移民圈,但時間一長,便會流傳出她的不少誹聞。例如以關心照顧獨居老人為名,取得老人信任後,便要求老人將存摺等物交她管理,老人一死,便將錢財歸己所有。誰知老人其他親屬知曉後,向她索還,甚或鬧上法庭。這也是和她八字中所表示出的含意相應的。@*#(本系列待續)

責任編輯:古容

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