不論有多少包青天與七俠五義的影視作品，幾乎都脫胎於石玉崑創作口述，數經後人紀錄出版，最後由清朝道光年間的進士俞樾再版一百二十回的《七俠五義》流傳於世。回回精彩生動，也給當時與後世奠下深刻的品行典範，原文讀來頗有影視效果，對於教育孩子在文字理解運用和為人處世的培養上，能起到正面效果。
第一回的主題說的是：「設陰謀臨產換太子，奮俠義替死救皇娘。」標題正奸善惡對比明確，將人性刻畫得入木三分，皇宮裡演出的是對世間最高權勢的繼承心計，但也演繹出以生命換取忠義的丹心，兩極化的人性考驗故事很容易在孩子的思想上播下善惡分明的種子。
而這個以狸貓換太子的故事，不管過程如何的驚心動魄，仍然一樣得依循自然規律而變化，這從開篇詩就可見其端倪：「紛紛五代亂離間，一旦雲開復見天。草木百年新雨露，車書萬裏舊江山。尋常巷陌陳羅綺，幾處樓臺奏管弦。天下太平元事日，鴦花無限日高眠。」這詩精要的點出中國人幾千年來對天道運行規律的觀察，善惡有報不分貴賤，絲毫不爽。
故事說到時值宋真宗年代，御史兼欽天監文彥博（筆者按：依所查文彥博若以西元一OO六年出生，仁宗天聖五年—西元一O二七年進士來看，文彥博未必在真宗時代為官。但以文彥博四代賢相之實，或許說書人石玉昆希望以其賢德來烘托天象影響人間的重要性。）出班奏道：「臣夜觀天象，見天狗星犯闕、恐於儲君不利。」中國古代各朝代都有天象官，好的天象官可更透徹的提供帝皇天象對應人間的天文數據，以讓明君早作綢繆準備。文彥博寫過一首詩，名曰《雙泉》：「長劍並彈霜氣豪，白虹半折秋雲高。濯纓洗耳更何處，世人回看輕鴻毛。」這首看破世間權勢物慾又有修煉概念的詩，更證明瞭他在高齡時為何仍能得到皇帝與滿朝文武的尊崇。
故事裡真宗對李劉二妃說：「二妃子如有生太子者，立為正宮。」說的人很在理，聽的人滿腹心思，正是那劉妃：「心地不良，久懷嫉妒之心，今一聞此言，惟恐李妃生下太子立了正宮；自那日歸宮之後，便與總管都堂郭槐暗暗鋪謀定計，要害李妃，」可劉妃身邊的宮人寇珠卻是：「此女雖是劉妃心腹，她卻為人正直，素懷忠義，見劉妃與郭槐討議，好生不樂。從此後各處留神，悄地窺探。」
寇珠發現劉妃竟然以剝了皮的狸貓誣陷李妃生了怪物，並要她將李妃所生的日後太子以裙帶勒死。寇珠的良心卻道：「聖上半世乏嗣，好容易李妃產生太子，偏遇奸妃設計陷害，我若將太子謀死，天良何在？也罷！莫若抱著太子一同赴河，盡我一點忠心罷了。」但知天無絕人之路，寇珠途遇太監首領陳林，並告知原委，忠義的陳林抱著一腔忠義，放下一己生死的完成保護太子的任務，並將太子送往八千歲府。太子幸得千歲與狄娘娘收留，不但保住了性命，還成為日後名君—宋仁宗。
但這條從太子到登基成為仁宗的道路上卻是忠良以血膽義肝鋪出來的路，其中的動人曲折待下回與看倌們分曉了。＠
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責任編輯：王愉悅
