眾人敬重包拯的公正無私，也非常喜歡看他辦案的神奇手段，加上正義相挺的俠士或走卒成就了一樁樁的明判。但，如果我們仔細的看看這《七俠五義》書裡的細節描繪，就能找到人性中終致災難的惡念，而這邪偏的價值觀往往就牽引出後面的作奸犯科。與其感嘆今日的是非不分，不如從典籍中汲取教訓，幫助孩子建構正直又有智慧的基礎。那才能叫父母放寬心，讓師長笑開顏呢！
《七俠五義》裡的這一回說的就是財色害人的故事，標題寫的是：「買豬首書生遭橫禍、扮化子勇士獲賊人。」這故事說的是韓文氏與兒子韓瑞龍相依為命，孤兒寡母的倚燈伴讀倒也平安無事。怎奈一箱無主的金銀將母子倆平淡的生活掀起了驚天的波浪。這箱東西在夜裡，以人的肉眼看去是滿滿的金銀，可到了白天卻成了冥紙陰錢。看到這裡，筆者十分感慨。
這本據說是緣由在清朝王爺府中睹物產生的靈感而鋪排出來的的宋朝故事，讓我們知道像這樣陰陽兩界的現象是被承認的。不僅止於被承認，還堂堂正正的在萬人景仰的包青天辦案演義中屢屢出現，這恰恰說明瞭真正的炎黃先人所生活的文明與陰陽時空是密不可分的。反觀今日，依靠的是肉眼所見的時空，相比之下真是顯得狹隘侷促了。
韓瑞龍看了這箱黃白之物守不住德性了，開口就說：「母親，原來是一箱子金銀，敢則是財來找人。」對於這種見錢眼開的舉動，有德之人是不會心動的。所以文氏一聞聽自己兒子的言語，立即喝道：「胡說！焉有此事！縱然是財，也是無義之財，不可亂動。」可無奈年幼之人，如何割捨得了；他就再為自己的行徑找了理由：「母親，自古掘土得金的不可枚舉。況此物非是私行竊取的，又不是別人遺失撿了來的，何以謂之不義呢？這必是上天憐我母子孤苦，故爾才有此財發現，望乞母親詳察。」可歎文氏沒有真正詳察，沒聽出兒子這整段話的基點是以天意為藉口滿足自己的私慾。表面上是無主之財，但並非真正沒有主人，總之取了不屬於自己的財物，若依不失不得的法則來看，那這樣的舉止要失掉多少德？如此一來怎會沒有災難呢？下回我們將後續故事細細為看倌們道來。＠
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責任編輯：王愉悅
