【大紀元2018年05月15日訊】歷朝歷代都有土匪強盜，但很少去洗劫寺廟道觀教堂，中共竊政後，竟洗劫寺廟道觀教堂。
1950年起，全國各地進行了土改運動和所謂沒收「帝國主義財產」的運動。在運動中，擁有一定房地產的宗教寺院、教堂和會所也受到衝擊。
1950年6月28日，中共通過「中華人民共和國土地改革法」，7月，倪柝聲等人給福建省人民政府發出有32,782人簽名請願信，要求保留鼓嶺「執事之家」的房產土地。後來，鼓嶺執事之家被定為團體地主。1951年3月，全體在鼓嶺執事之家的人員受到管制，達半年之久。管制結束之後，執事之家的全部土地、房屋全部沒收，執事之家的人員全體被趕走。
1951年春，虛雲法師擬在雲門山大覺寺傳戒，中共民兵百餘人包圍寺院，以該寺隱匿反革命份子，窩藏軍械及金銀為由，囚禁26名僧人，搜查全寺，逼虛雲法師交出黃金白銀槍械。虛雲法師說沒有，竟被毒打至頭面血流，肋骨折斷。
1958年的「獻堂獻廟運動」
中共出於匪徒的本性，凡是能搞到錢的地方，是不會忽略的，凡是能共到產的地方，遲早要去「共產」的，只是中共極狡滑地分步進行，中共把地主，資本家的財產剝奪了，這時把眼光瞄準各地的教堂，寺廟建築和財產，1958年，先以「聯合禮拜」的形式，將各教派信徒集中在少數教堂中，其餘教堂都被「獻堂獻廟」獻送給當地單位、集體，人民公社，「支援社會主義建設」。
比如，北京市區的基督教（新教）大小教堂64座，經過合併，只剩下4座：燈市口（原公理會）、珠市口（原衛理公會）、缸瓦市（原中華基督教會）、寬街（原基督徒聚會處）。上海的教堂由208所減少到23所，其餘的都「獻給」國家，比如上海南陽路聚會所教堂（使用還不到10年）被迫「獻給」國家，後來改為靜安體育館。
之所以還剩下這幾所教堂，並非中共不垂涎其產業，而是中共要用來作更大的事，中共要用它來裝飾門面，在外國友人面前彰顯其「信仰自由」。
1966年文化大革命爆發之後，教會被徹底解散，僅剩的少數教會產業都被「革命群眾」以各種方式沒收強佔，很多教堂成為工廠廠房、學校教室、單位食堂，不少教堂建築和國家文物受到嚴重破壞、甚至被徹底摧毀。
對寺廟道觀也是如此，寺廟均被逼獻送給當地單位、人民公社，寺廟僧尼道士被迫還俗。
中共比一般的土匪水準不知高出多少，搶劫了教堂寺廟道觀，還美名曰「獻堂獻廟」。這個「獻」字背後不知有多少內涵、淚水、甚至生命。
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