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唐朝奇巧工藝——梳妝檯和酒山

作者:洪熙

中國古代出現過很多能工巧匠,他們的構思和設想,即便今日看來也很新穎時尚。魯班製造能飛翔、可以乘坐的木鳥,這樣的木鳥就像現今的飛機一樣方便吧。翱翔太空的夢想,自古就有。張衡製作候風地動儀,如果發生地震,地動儀上的龍就會吐出銅丸,落在蟾蜍口中。北齊蘭陵王高長恭曾製作人偶,是一個跳舞的胡人男子。蘭陵王心裡想要他勸誰喝酒,胡人男子就會捧著酒杯,站在他面前,向他作揖,直到現在,人們也不知道蘭陵王製作人偶的原理。

這些奇思妙想穿梭在歷朝歷代,在史上留下傳奇色彩,這些工藝作品,有些難以用現今的方法還原本來面貌,人們只能通過文字記載,一覽驚人的古代科技。本篇介紹的是唐朝巧匠馬待封,透過他的工藝作品,略覽前朝的精湛技藝。

台中國立自然科學博物館展覽的候風地動儀模型。(林仕傑/大紀元)

精妙絕倫的梳妝檯

唐玄宗開元初年,皇宮要修整天子的車駕,找來善於製作各類精巧器物的東海郡人馬待封

大唐皇宮中有指南車、記里鼓車(能記錄行程)和相風鳥(標識風向),這些器物本身設計就很精巧,馬待封又將其重新改修,比前人製造的還要精巧。

指南車,是一種用差速器來辨認方向的儀器,車上有一小人,其手指的方向即為南方。(公有領域)

在皇宮裡,梳妝檯是后妃必備之物。馬待封為皇后製造的梳妝檯,按照今日的眼光看,絕對的精采絕倫。

這座梳妝檯的中間是鏡台,台下分兩層,都裝有門戶。皇后要梳妝時,打開裝鏡的匣子,台下的門就會自動打開,並走出來一個手裡拿著梳子的木質婦人。皇后接過梳子之後,木人就返回到門裡。

其它的化妝品,比如面脂、妝粉、眉筆、髻花等物,都是由木人自動送給皇后。每次送完後,木人就會返回到門裡,門戶自動關閉。所有這些物品的遞送,都是由木人完成。皇后上好妝,各個門戶就會自動關閉。

梳妝檯裝飾很奢華,上面飾有黃金、白銀,繪有精采的圖案。木人的衣服首飾,極其精緻美妙。

此圖描繪一位仕女坐在梳妝台前打扮的情景。圖為宋 蘇漢臣《妝靚仕女圖》局部。(公有領域)

以精巧工藝服侍皇家

古時皇帝外出時,都會配有盛大的儀仗隊,以匹配皇家天子的威嚴。馬待封為玄宗皇帝製作了各種儀仗。

古代皇宮儀仗隊。圖為北宋《大駕鹵簿圖書》局部。(公有領域)
古代皇宮儀仗隊。圖為北宋《大駕鹵簿圖書》局部。(公有領域)

馬待封又上奏皇上,請求製作傾器、酒山和錢筒(儲蓄罐)等機巧之物,玄宗皇帝准奏。這些器具都用白銀製成。酒山和錢筒中都有機關運作。

酒山可從四面打開,風氣可從中穿過。藉助風力轉動內部機關,分出陰陽向背。酒山外面的酒,會像泉水一樣不斷流淌,可用酒杯、盛酒的斗接酒。在機關的控制下,斟酒的僕人進進出出,精巧的程度令人震驚。

這些精巧的器具製成之後,馬待封上報給玄宗皇帝。因朝中政務繁忙,玄宗沒有召見馬待封。

凡是馬待封需要的吃穿用度,玄宗皇帝都派人給他送來,只是沒有授予他官職。馬待封為此感到羞恥。馬待封埋怨自己時運不濟,就隱姓埋名,前往西河山中隱居。

唐代鎏金兕觥。古代一種用兕牛(犀牛)角製成的飲酒器物。(公有領域)
唐代鎏金兕觥。古代一種用兕牛(犀牛)角製成的飲酒器物。(公有領域)

千年前的精巧設計──酒山

之後,馬待封和崔邑令李勁,曾一起製作酒山、儲蓄罐和傾器等。他們製作的酒山,立在一隻木製的盤子上,盤子直徑四尺五寸,下面有一隻大龜托著盤子。所有的機關都隱藏在龜的肚子中。

酒山高約三尺,山峰層巒疊嶂,非常殊麗美妙。酒山中間是空的,容量可盛三斗酒。圍繞酒山排列著酒池,池外還有山圍著。酒池中還有荷花,用鐵鑄成。蓮花盛開,荷葉舒展,可以當作盤子使用,上面盛放肉乾、肉醬及各種水果。

酒山頂上設有雙層閣樓,樓閣門會自動打開。酒山南側山腰有條龍,身子藏在山中。龍張口,可吐出酒來。龍的下方有一片大荷葉,上面放著酒杯。龍口吐酒僅八分滿,就不再注酒,這時人們要立即取杯飲酒。如果有人喝得比較慢,樓閣門就會自動打開,從中走出一個穿著衣服、戴著帽子、拿著板子的催酒人偶,叫人快點喝。飲者重新把酒杯放歸荷葉上,由龍自動注酒後,催酒人偶才會返回到樓中,樓門自動關閉。如果還有人喝得太慢,催酒人偶就又走出來,拿著板子再次督促。一直到酒宴結束,也不會出現絲毫差錯。

馬待封製作的傾酒器也很妙。酒山周圍放置著能自動傾斜的酒杯。杯裡沒酒時,杯子呈傾斜狀;盛半杯酒,杯子會平正;盛滿後,杯子會自動傾翻,將酒倒入池中。這是根據孔廟中設置的「宥坐之器」設計的,意在提醒君子誡盈、誡滿。

令人驚訝的是,古人沒有使用電能,沒有現代化的工具,只是憑藉雙手,就製造出絕妙的工藝。從構思、設計圖紙、測量數據,到選擇材質,人的智慧就像「統帥」,將這些元素全部融匯在一起。馬待封的工藝構思和設想,在今日看來不僅不過時,反而還讓人覺得很新奇。古時的文字記載,彷彿穿透時空,展現著先人的智慧。@*#

明代繪畫《孔子觀敧器圖》。宥坐器即敧器,古代君王放在座位右邊以示警戒之物。《荀子.宥坐》:「吾聞宥坐之器者,虛則欹,中則正,滿則覆。」(公有領域)

事據:《太平廣記.伎巧二》卷第二百二十六

責任編輯:李梅