【大紀元2018年06月27日訊】譚嗣同出身世家，是清末百日維新的著名「維新四公子」之一，也是「戊戌六君子」之一。今年恰逢譚嗣同殉難120週年，中共當局不僅不悼念，反而在其家鄉湖南瀏陽市，強拆了已經有470多年歷史的譚氏家廟。
譚氏家廟建成至今已有470多年。清末維新派譚嗣同及其父譚繼詢，早年都曾就讀於譚氏家廟所設私塾。
6月13號清晨，一台挖掘機把譚氏家廟剷平，連祠堂內的祖先牌位也遭殃及，引起譚氏後人強烈反彈。
湖南省瀏陽荷花街道辦事處聲稱，瀏陽譚氏有兩支，這次被拆譚氏家廟屬浦梓港譚氏，並非譚嗣同祖祠，也非文物。但譚氏後人反駁指，譚嗣同所屬梅花巷譚氏與浦梓港譚氏皆來自同一族。
族長譚和平還指，家廟被拆和地方政府的「土地財政」有關。據介紹，地方政府約在2003年就把譚氏家廟附近土地賣出。04年譚氏後人介入，於是該塊土地未能發展。但13號被拆當天，譚氏家廟那片地就被圍牆圍了起來。
台灣國立中央大學土木系教授王仲宇認為，對於家族而言，家廟代表著神聖莊嚴和彰顯文化道德的場所，許多宗族大事都在家廟發生。家廟在中國歷朝歷代發揮了很大作用。這次為了房地產項目，譚氏家廟被迫讓路，這完全是為了經濟利益而不顧及人民權益的專制做法。
台灣國立中央大學土木系教授王仲宇：「在自由國家，我們做任何工程規劃，都必須先進行協商，協商土地徵收、賠償、還有搬遷等事宜，都必須簽訂合約。有了依據以後，工程人員才能做後續的設計、施工。說拆就拆這種獨斷的行為完全違反法治。」
王仲宇表示，這種橫行做法將來會遭到很大的反擊。而此次拆除事件，也反映當局對中華傳統文化毫不尊重。
王仲宇：「這也是共產主義很重要的一個內在思想，要對傳統文化徹底摧殘，把人類道德敗壞到極致，進而造成整個人類的滅亡。」
在譚嗣同殉難120週年之際，譚氏家廟難逃被拆厄運，也迅速引起公眾關注。
有網友說：像這種文物拆了真的很可惜，金錢都買不來的。也有網友感嘆：中國特色嘛。
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——轉自新唐人
責任編輯：任浩
