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五行的妙用:九州的排序依據五行

作者:杜若

三千多年前,周武王伐紂之後,拜訪殷商賢臣箕子,向他請教治國之道。在箕子的講解中,講到五行,即金木水火土相生相剋的理念。

周武王拜訪殷商賢臣箕子,向他請教治國之道。圖為明 仇英《帝王道統萬年圖.箕子》。(公有領域)

箕子以鯀治水為例,講述為什麼不能破壞治國常理。

上古時期,發生大洪水,顓頊大帝之子鯀治理水患。鯀治水,採用堵塞的辦法,不僅治水失敗,還打亂了五行的排列順序。天帝震怒,將鯀流放到東方海濱的羽山,鯀至死都未能回到家鄉陝西。

堯在位時,洪水泛濫,堯派鯀治水,鯀受命治理洪水水患。圖為清 孫家鼐《欽定書經圖說》插圖。(公有領域)

後來,大禹繼承父親鯀的志向,率領眾人治水,三過家門而不入。他結合水的特性「潤下」,採用疏導方式 ,疏通河道,讓洪水流向大海,江河從此暢通無阻。

大禹治水,明仇英繪《帝王道統萬年圖》冊頁。(公有領域)

大禹治水時,天帝賜給大禹《洪範九疇》,即治理天下的九種辦法。因世上的人道依據天道而確立。所以大禹治理水患,也治國養民。

歷時13年,大禹終於治好水患,並根據水流的分布,將天下分為九州,分別是:冀州、兗州、揚州、荊州、雍州、徐州、豫州、青州、梁州。(不同的古籍對此記載略有不同。)

金木水火土五行,分別對應不同的方位,北方屬水,東方屬木,南方屬火,中央屬土,西方屬金。

九州中,冀州位於北方,五行中屬水;兗州、青州、徐州位於東方,五行中屬木;揚州、荊州位於南方,屬火;梁州、雍州位於西方,屬金;豫州位於九州中心,屬土。

五行與顏色、季節、方位的關係。(<a href="https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Wuxing_fr_2.svg">Wuxing fr 2.svg/Wikimedia Commons</a>)
五行與顏色、季節、方位的關係。(Wuxing fr 2.svg/Wikimedia Commons)

整個順序排列下來,即水生木,木生火,火生土,土生金,金生水。大禹劃分九州,其順序遵循著五行相生原理。

大禹將天下劃分為九州之後,用九州州牧貢獻的青銅,鑄造了九個大鼎,將九州的名山大川、形勝地理、奇珍異物繪成圖冊,由能工巧匠仿刻在九鼎之上。九鼎是傳說中夏禹的傳國寶器、華夏至尊神器,也成為中國的代名詞,而後人也用「一言九鼎」來形容人說話很有分量,很有信用。@*#

鼎為古代傳國的寶器。相傳夏禹鑄九以為傳受帝位的重器。圖為西周早期寶鼎。(公有領域)

參考資料:
《尚書.洪範》
《尚書.禹貢》
《史記》卷二十八封禪書第六

責任編輯:李梅