中國歷史上，改朝換代時，國城破敗，百姓逃亡，是常見景象。元朝大軍取得南宋都城，接管臨安城。在兩軍交戰的激烈時刻，臨安城內街市貿易正常運營，百姓晏然，雞犬不驚。元軍軍紀嚴明，駐紮在城外，不敢進城攻掠。這支仁義之師的統帥，正是大將伯顏（1280年─1340年）。
伯顏出生在伊爾汗國，即忽必烈胞弟旭烈兀大王（1218年─1265年2月8日）所建的汗國。大元建立初年，旭烈兀派伯顏前來朝賀。忽必烈見伯顏身材魁偉、言語剛直，有將相之風，就把他留在身邊。從此，伯顏一直留在中原，輔佐忽必烈。
王者之師 奉帝令不妄殺
伯顏平日神態凝重冷峻，沉默寡言。每每各部官員有難以解決之事，來向伯顏請示，伯顏只說一兩句，就能破解疑難，使很多事順利解決。眾臣都佩服伯顏的決斷能力，稱他真是宰輔人才。
至元十一年，忽必烈命伯顏統帥大軍，出兵伐宋。臨行前，忽必烈叮囑伯顏：「昔日，大將軍曹彬（北宋名將，931年─999年）不好殺戮，但一舉平定江南。希望你能體會朕心，作我的『曹彬』。」
伯顏遵從帝令，嚴整軍紀。大軍成功渡江後，眾將領都來道賀，伯顏說：「這是陛下天威，加之阿術（1227年─1287年）勇武，將士奮力效命，所以大軍才能成功渡江。我有什麼功勞呢？」
元軍駐紮於建康，適逢江東流行瘟疫，百姓缺乏糧食，伯顏下令開倉賑糧，並派醫生為病患診治。百姓喜出望外，紛紛讚道：「這是真正的王者之師啊！」
消除軍中間隔 眾人各盡其才
至元十二年七月，忽必烈召伯顏入京，準備安排他做右丞相。伯顏辭謝，說：「平定江南，阿術立功最多，臣應當排在他的後面。」於是忽必烈拜阿術為左丞相。
阿術驍勇善戰，但朝中仍有些人不服他。伯顏為此擔憂，為了消除軍中隔閡，伯顏愈加禮待敬重阿術。眾將士見伯顏這樣做，也都彼此敬重。文臣武將也都能互相協助，各盡其才。所以大軍所向無敵，每次行動都會取得成效。
不為珍寶所惑 不為美色所動
大軍取下江南，駐紮在臨安北部。南宋國主派大臣奉表，上繳國璽，表示臣服。伯顏用兵軍紀嚴明，始終以忽必烈不妄殺的聖訓為原則。
每當有守城的官員納款請降，就會有人請伯顏進入城內府庫，閱覽帳簿，以了解財物多寡，伯顏都會笑著說：「這是想以財物利誘，吞噬我們呢。」所以伯顏下令，諸軍眾將敢有進城橫奪暴掠者，就以軍法論處。所以元軍所到之處百姓安然，雞犬不驚，街市照常營業。
江左的魚米之鄉向來繁華富庶，金玉古玩、奇珍異寶，應有盡有，伯顏都不為所動。南宋降臣為了取悅伯顏，特別進獻兩名貌美的皇室宗親女子，被他厲聲喝退：「我奉天子聖命，率領仁義之師，問罪於宋，女色豈能改變我的志向！」嚴令他們把女子送回去。
料事精準 有功不居
忽必烈曾有意與南宋講和，派國信使廉希賢和嚴忠范等人出使南宋。廉希賢為了安全防範，請求多加派護兵。伯顏說：「此次出使是去談判，不是進攻。帶兵太多，反而會連累你們。」
廉希賢不聽，執意要求增兵自衛，伯顏只好給他兵員。廉希賢一行人行至獨松嶺，南宋官員一見這麼多元兵，以為是來進攻的，就下令追擊，殺害了廉希賢等人。結果不出伯顏所料，真的由於護衛太多，反害了他們。
伯顏平宋後，忽必烈命他舉行祭祀，告慰天地諸神和先祖英靈，大赦天下。待返回京城後，忽必烈嘉獎他。伯顏回答說：「這是遵奉陛下的計劃，阿術的功勞，臣有什麼功勳呢？」伯顏是二十萬大軍的統帥，每次捷報傳來，他都不以功自居，將功勳讓給其他將領。
皇子皇孫禮待伯顏
忽必烈器重伯顏，曾當面曉諭真金太子：「伯顏兼具將相之才，忠於所託之事，你千萬不可像對待常人一樣對待他。」太子奉父王旨意巡撫北疆，伯顏奉命一同隨行。行進途中，伯顏常和太子討論天下大事，以自己豐富的治軍經驗教導太子，真金太子對伯顏也以禮相待，尊敬有加。
皇孫鐵穆耳（1265年─1307年）巡撫邊疆，特意向伯顏請教治兵之道。伯顏勸誡他，對將士應恩威並濟，冬夏之際軍營駐紮在外，遵循已有軍制即可。鐵穆耳悉心聽從。
預言揭曉 百雁原指伯顏
宋朝末年，江南傳唱著一首歌謠：「江南若破，百雁來過。」當時人們不明白是什麼意思。直到宋朝滅亡後，人們才知道，歌謠的預言是指伐宋統帥伯顏。
伯顏出則為大將，在朝可為賢相。他善於領兵作戰，卻不妄殺一人，不殘害一物，不為珍寶財貨動心，不為美酒女色所迷惑。伯顏進入江南，奉帝命而行，嚴整軍紀，守護黎民，使街市貿易正常運行。明明是朝代更迭、烽煙四起的戰亂時期，而元軍駐紮的臨安城卻是一片安寧，這在歷史上極為罕見。伯顏班師回朝，囊中不帶江南一物，只帶回精誠至忠的護國之心。伯顏盛德令朝野感佩，赫赫功勳令諸將仰慕。
至元三十年十二月，東北方墜落一顆大星，同月伯顏去世。勛德碑記載伯顏盛德：「可知宇宙之間，功名之表，自有大人。」＠*#
事據：
《國朝名臣事略‧丞相淮安忠武王》卷二之一
《元史‧伯顏傳》卷一百二十七
責任編輯：李梅
