【大紀元2018年07月31日訊】《敬寄李銳》是101歲的李銳老還活著，提前敬寄挽聯、悼文的致敬活動，他女兒李南央把父親的追悼追思活動，由離世後提前到生前，改自古蓋棺定論之習，為生命猶在之議，不亦破舊規陳習之舉，移風易俗之變嗎？對著失去知覺死者的讚頌，遠不如在他還能感知時聽人們對自已的評價了。
中國的禮崩樂壞，也表現在虛榮、虛悼與虛哀上，我們看到許多人，生時卑汚邪、假醜惡，死後卻要爭偉光正，及什麼「偉大馬克思主義者」頭銜。這世道，虛偽與死要靣子不顧裡子到何種可悲，李南央這提前追思父親的喪禮改革，意義不凡呵！
當年，北京在康生與謝富治死後封諡的那些：偉大的馬克主義者、偉大的馬列理論家，而今安在？就是人們稱康生為中國的捷爾任斯基的諛辭，不過4年，他倆就被真實的醜惡歷史曝光，不僅開除黨籍，骨灰也從八寶山開除出去。而捷爾任斯基的封贈，不是嗜血殺人惡魔的詛咒嗎?
我理解:這敬寄李銳的創新，既是對當前造神的嘲諷，也是對死後爭諡號的揶揄，人們向實亊求是的回歸，對虛榮、虛哀的宣戰！
其實，多年前，楊憲益先生就著文，提倡追悼會開在人離世之前，最好、最妙，讓被哀悼者還活著，坐在幕後，去聽別人對自己哀思與評價的話，所謂蓋棺定論，改為未蓋棺便聽到議論，該多麼有趣！可惜，楊先生沒做到，現在，由李南央為父親做到了，這也是生死風習的改革，超前意識的超前吧？對自已一生缺乏自信的人，敢這麼做嗎？靠馬屁吹捧來滿足虛榮的人，有此勇氣與坦白嗎？古人講的「君子坦蕩蕩，小人常戚戚」，讀者看到李銳老的君子之風，而那些常竊竊於虛榮虛名者，只見把身後的駡名提前到生前矣！這向李銳老生前致敬，豈非醒世策人之有意義活動嗎？
現在，李銳先生以101歲住北京醫院，與死神搏鬥勝利，睜開眼來，讀到親友、門生及各界各輩人士，在這本悼念文集《敬寄李銳》裡對他公論，敬何如之？慰何如之？這件亊，出在中囯權力鬧個人崇拜的高潮時期，就更顯意義與價值了。
聯想到李南央從香港出版她父親那本《李銳口述往亊》，被海關截留不還，李銳是有82年黨齡元老部級身份的非凡人物，也受此非禮非法侵淩，更別說普通平民了。李南央把官司打到北京中院，法院也受理了，卻賴著拖著，數十次推遲不予審理，連法院也流氓化了，這才是十足的中共特色在篡改惡化傳統的中國特色吧？而這種流氓特色，人們從維權律師王全璋等的709大逮捕，失蹤千日仍不審，不是流氓病毒已滲透司法界的證明嗎？
我讀《敬寄李銳》後來吐心音，向百歲李老致敬，因我也是九死一生從苦難中活出的倖存者，且耄耋不死，體健腦健的後輩。過去讀李銳獄中用紫藥水寫的詩集《龍膽集》和《廬山會議實錄》便佩服那些詩，是一代知識份子的心靈史，那些史亊，是真實黨史的豐碑，給肆意編造偽史者，設置了障礙。使中國今日這：「卑鄙，是卑鄙者的通行證，高尚，是高尚者的墓誌銘」的黑規潛律，受到扼制，邪惡化文筆醜惡化的知識份子，獲得矯正，共党黑幕黑幫政治惡政，被真實揭露與控訴。李銳老是承先啟後者，有李銳董狐筆在前，應啟司馬史於後哩！
李銳先生活著，就是真與善的化身。最近，他在病床吸著氧管接受記者採訪，說他在中組部任青年幹部局長，選接班人列入習近平，沒想到竟是這種文化水準人物，自愧失察的懊悔話，令人感動：這話語，既見到李老至死不改講真話的品格，也將個人崇拜捧上神壇的神，一語，就拉下推倒了呵！
可見，對於習近平規定的那些：不許妄議中央，不准說黨的歷史錯誤，這百歲老人，仍是安徒生童話裡，說國王是光屁股那類小孩呵！說真話的，仍良心不改、良知不泯呵！哪是暴力能改得盡滅得盡嗎？如李銳、何方這種國內黨史活字典，再加海外龔楚、司馬璐、張國燾等記下翔實的真史，而且下一輩的張戎、張朴、鮑朴與高伐林等已在承襲這記真史的史脈，那些欺世盜名只能一時，永難長久，豈非常識嗎？你不准民眾說真話揭真像，卻難禁住美囯總統特朗普吧？他一斷中國中興企業的晶片，中國科技水準的真像，不是畢現嗎？「厲害了，我的國！」豈不立即變為：虛假呵！你那國嗎？假話假像騙民愚眾，永是徒勞。李銳這將真話與真像堅持到底的百歲老人，才是這時代應大樹特樹的精神偶像，庸人、小人再如何偉大、聖化，仍是歷史中小丑呵！
讀《敬寄李銳》中的挽聯與追思文章，如讀今日文人最缺的人格示範，最少不屈精神脊樑的豐碑，永立歷史潮頭的偶像。請看《敬寄李銳》這本書裡，著挽聯頌辭者，盡是文化精英，思想先鋒，在當今被馬屁汚濁了政治空氣的環境，一定清新人們耳目：
湘湖兩位知識界清流文人的挽聯，鐘叔河先生撰寫的：
生於嶽雲汨水之間，惟楚有才，立德立言俱不朽
死去大願仁心仍在，興華可望，民權民憲總得行
同鄊晚生鍾叔河敬輓
朱正先生兩挽聯為：
直筆一支冩他真史文章不朽
教澤廣被恵我偏多遺愛難忘
福夀全歸閱盡榮枯世變
英靈不逺行看憲政開張
受業朱正敬輓
較前兩位先生更晚輩才退休的韓三洲，撰的三聯錄其一：
伴君如伴虎 幾經劫難 始反思專制荼毒
人生已滿百 閱盡滄桑 終選擇憲政道路
更有人如此讚歎李老，稱他集前賢優良品質：
中國盧梭伏尓泰
當今海瑞梁啟超
這些聯文，秀才人情紙一張〔挽聯一幅〕，比官場人情花圈一個，黨八股悼辭一篇，更具文化與文明內涵吧！這些情真意切的挽聯，豈非對共黨虛情假意追悼會的批判嗎？
此文集裡，有原武漢大學校長劉道玉回憶他欽慕老校友李銳，向李銳的老對頭左王鄧力群抵制的故亊，並且舉出李銳的一段見解，他記下李老對他說的：「左傾最本質的問題，就是假，也可說假是左派人物的最大特點。其實，他們並不懂馬列主義，只不過是搬來幾句馬克思隻言片語嚇唬人而已，鄧力群就是這樣的人。」可是今天連像鄧力群那麼玩馬克思隻言片語的人也沒有了，只見司馬南這種左妖，一靣賭咒資本主義，卻要寄生資本主義過他社會主義天堂日子，不是左妖嗎？
遺憾左王鄧力群已死，聽不到延安時老夥計對他的深刻批評與蓋棺定論了。
著名記者兼史學家楊繼繩的萬字長文，以「留得丹心豪氣在，高擎鐵筆寫春秋」為題，又以古人一聯：「文章草草傳千古，士宦怱怱僅十年」開篇，稱讚李老是成績卓著歷史學家，贊他八十自壽詩即寫：「欲喚人間歸正道，學操董筆度餘年。」舉出李老《廬山會議實錄》《大躍進親歷記》《直言一一李銳六十年的憂與思》以及文集、日記十餘著述。評論李老處廟堂之高，知高層內幕，貶江湖之遠，遠到北大荒勞役，更知民間疾苦，學識廣博又勤於思考，加上跌宕起伏經歷，觀察事物有廣度也有深度，常有過人之處。
楊継繩還從李銳對毛澤東研究最深，1992年就出版了《毛澤東的早年與晚年》《毛澤東晚年的悲劇》甚至批評毛是」馬上得天下，馬上治之」的暴力打天下，暴力治天下。李老還評論老毛這暴君，超越秦始皇、史達林、希特勒。楊對李老研究大躍進及中國政治制度的著作，給予很高評價。
在集中讀到原《瞭望》主編陳四益以套曲辭祝李老米壽寫的：「八八歲看透尊和賤，人世間重在真知見，烏紗帽不值生死戀，笑他鬧嚷嚷搶官遷，悲切切空啼怨，惡狠狠施詭變，蠅營狗苟生，筋軟骨頭靣。爭似守丹心不移，憤吟龍膽詩，坦陳三峽電，著史藏針砭，繼青春五四風，申民主科學願。只為你浩然氣堅，琥珀盞，夜光杯，為君壽，莫教淺。」用諧筆套曲的史筆，提煉李老一生於百字文裡，別開生靣，另生軼趣。
還有丁東記銳老為301醫院蔣彥永擔保，說蔣醫師去臺灣探親，保證會歸來。而思想家、「中國潛規則」一辭首創者吳思在祝辭中總結李銳老：「德先生連綿百餘年的道統，作為備用車存在的辛亥革命連綿百餘年的法統，李銳就是這兩種傳統在當代體制內的代表人物之一。」以李銳先生不死祝之。這種深遽而宏博視野之評，對銳老的一生是一種挖掘與昇華之論矣！
此敬寄之集，集幾代幾輩各界的回憶、追思與頌揚，不勝盡舉，讀罷，深感：在今日社會空氣，被沖天馬屁毒化、阿諛權力邪化、蠅營狗苟汚化，銳老這人物的風格、品格與人格，不啻是一股強勁的正氣，抵制邪氣惡風的清風，開人眼界、醒人心智、匡正世風之可貴標幟。
銳老一生，讓我們看到12.9運動那批為民主、自由而「我以我血薦軒轅」的文化志士，儘管在毛的反智反文化運動受到挫折、淘汰與清洗，仍碩果僅存，李銳這根不斷的民族脊樑，應使那些犬儒化、官僚化、貨幣化、太監化的知識人，羞愧與卑賤得無地自容。
儘管這本紀念性文集，不能出版發行，今天，他們只發行吹梁家河又出了真龍天子的屁話，」厲害了！我的國」那些廢話，這些文化垃圾必像毛語錄成了紙漿那樣，唯紀念李銳老所標榜的人格與風骨，將永遠是中國後來人敬仰的豐碑與楷模。
－－原載新世紀
責任編輯：朱穎
