【隋朝儒林】隋朝國子博士何妥

隋朝國子博士何妥，字棲鳳，西域粟特（今烏茲別克斯坦）人。早年，何妥的父親何細胡，因經商進入中原蜀地，並在郫縣（今四川成都平原中部）安家。何細胡侍奉梁朝武陵王蕭紀，主管王府財物。他理財有方，成為巨富，當時號稱「西州大賈」。

天資聰穎 享譽當世

何妥從小就機敏聰慧，八歲時去國子學求學，學校助教顧良跟他開玩笑說：「你既然姓何，那麼是荷葉的荷，還是河水的河？」小何妥應聲作答：「先生姓顧，是眷顧的顧，還是新故的故？」眾人為他的機靈感到驚奇。十七歲時，何妥因為聰明靈巧被召入湘東王府。後來湘東王蕭繹發現他聰慧過人，就留他在身邊誦書。

當時蘭陵人蕭慎也有俊才，他住在青楊巷，而何妥住在白楊頭。所以當時人們流傳著一句話：「世有兩俊，白楊何妥，青楊蕭慎。」他就是這樣受到世人的讚譽。

勸諫帝王 遠離奸佞

隋文帝楊堅稱帝後，任命何妥為國子博士，加授通直散騎常侍，晉升為公爵。後來何妥更身兼五職，隋文帝非常信任和倚重他。

針對朝廷用人、應避免形成結黨營私的風氣等八件事，何妥上書勸諫隋文帝。

何妥首先引用孔子說的「舉直錯諸枉則民服，舉枉錯諸直則民不服」說明，選用正直的人，遠離奸邪的人，百姓就會信服；選用奸邪的人，遠離正直的人，百姓就不會信服。

在何妥看來，要想政局安定，在選拔、任用人才方面必須慎重。何妥寫道：「臣看皇上十分關注訴訟案件，愛民如子，處理判死刑的大案，總是會徵求大家的意見，不濫用刑罰，這是皇上的聖明之處啊！封爵選官也是應該這樣慎重才好。」何妥勸隋文帝，日後選用朝廷大員，也應該廣泛聽取眾人的建議，不要只相信某一個人的推薦。這樣官位高的也不會徇私，官位低的也不會心生抱怨。

其二，何妥提醒隋文帝要廣泛查訪、恩威並用，避免朝臣中形成結黨營私的風氣。國家的憂患，沒有比大臣們結黨營私更大的了。

其三，何妥引用《易經》所說的：「鼎折足，覆公餗，其形渥，凶。」（餗：一種用碎米與竹筍做成的菜粥。渥：汗流滿面。）烹煮食物的鼎，如果下面的鼎足斷了一個，裡面的食物就會灑出來，其情形一定是令人汗顏的，這種情況預示著凶兆。言外之意，朝廷選用的官員不勝任，會導致國家覆滅。何妥希望朝廷能多選用有才德的人，使他們各司其職、各盡其才，這樣做什麼事情都能獲得成功。

正音雅樂 功效深遠

由於何妥精通音律，隋文帝命他重新審定音律。何妥給隋文帝上表闡述他對音律的見解：臣聽說光明處有禮樂，幽冥處有鬼神。能感動天地鬼神的，沒有什麼能和禮樂相比。禮樂推行到一定程度，百姓就會無怨無爭，揖讓之間就能使天下安定，這就是禮樂產生的效應。

何妥認為，正音雅樂一旦盛行，會使人們耳聰目明、氣血平和，使得世間綱常有序，甚至可以移風易俗，達到天下安寧。

五種正音「宮商角徵羽」中，宮音泛濫會導致昏亂，國君會日漸驕縱；商音泛濫會導致邪惡，官員會貪贓枉法；角音泛濫會產生憂患，百姓會有怨憤之心；徵音泛濫會產生哀怨之情，那麼國家會禍事不斷；羽音泛濫一定會出現危險，那麼國家的財物必定匱乏。如果這五音都亂了，那麼離國家滅亡的日子也就不遠了。

何妥還在奏章裡講到一則故事。

昔日，魏文侯（？─前396年）曾問子夏：「我穿戴整齊、恭恭敬敬地聽古樂，卻一聽就想睡覺，聽鄭國、衛國的音樂就不會感到疲倦，這是為什麼？」子夏回答說：「古代的音樂是以《文始》為先，《大武》為後，常聽古樂對修養身心、治理家國、公平處事有很大的幫助。鄭國、衛國的音樂，聲音奸邪，如果沉溺之中不能自拔，會擾亂綱常。作為一國之君，要謹慎地對待自己的好惡。」

考究古人制定禮樂的動機，不只是悅人耳目而已。君臣同聽正音雅樂，彼此就能互相敬重；在鄉裡流行正音雅樂，長幼同聽，彼此就能和睦相處，生活融洽。這就是先王制定禮樂的道理啊！

隋文帝就以何妥的奏章所述內容，作為太常寺創作音樂的法則。＠*#

出自：《隋書‧儒林傳》卷75

責任編輯：李梅