【大紀元2018年08月22日訊】李宸妃是小說《三俠五義》中宋真宗的愛妃，因生的「皇子」被劉妃換成狸貓，李妃被打入冷宮二十年，生不如死，最終在兒子當皇帝後昭雪。
林沖是《水滸傳》被高俅以「闖入白虎堂謀殺太尉」之陰謀陷害發配滄州、幾次險些喪命、最終逼上梁山的禁軍教頭。
竇娥是元曲中被含冤賜死，發誓血濺白縞、六月下雪等異象來證清白的烈女……文學作品有多少事實影蹤筆者不去追查，但古代被冤屈，至今還令人唏噓的歷史名人真不少，如太史伯、岳飛、袁崇煥、劉文彩等人。
回顧影視或歷史，我們都敬仰那些捨生取義的英雄，咒駡那些陰謀耍權者，愛恨分明，說：「如果我活在當時，一定站在英雄這邊，為他們伸張正義，與邪惡力量不共戴天。」
真的會這樣嗎？歷史上那些英雄遭難時，有多少人迷在局中不知情或不想知情，或知情了也怕殃及自身不說話？換成現實，社會中有眾多冤屈的事，你知道的，站出來了嗎？比如，維權律師被迫害；比如，法輪功學員被迫害；比如，新疆人被關進教育營、比如政見異士……
當你的現實利益與良知衝突時，你選擇明「哲」保身。遇到你被冤屈時，你也不敢奢求別人為你打抱不平。歷史在冤屈中輪回，這是一個令人滿意的生活嗎？當然，這個保身而明的「哲」，決不是中國傳統文化中愛己及人的「哲」，決不是取義捨身的哲，而是求一己狗苟之生的哲，是被共產邪黨變異後的私利為大的哲。那麼，這種為歷史上的冤屈抱不平、顯正義之舉就顯得多麼的空洞和虛假。
當然，這並不是說面對邪惡力量，要你衝鋒陷陣去做無畏的獻身。而是說，你有多少的力量，盡可能為冤屈者顯示，以壯大自己生命中的正義與無私？
古代被冤屈的還是個人或一小部份人群。哪有如現代，一個世界範圍內的人群被小小共黨集體式的屠殺，而人們知道真相居然不敢發聲。共產黨的迫害，不是以法律衡量個體行為及後果，而是以類別劃分，個體只要是有著共黨不喜歡的身份，就可以屠殺，這就意味著，包括世界上所有人，只要共黨能夠到你，你都可能被屠殺。
舉例子，法輪功學員僅僅要求自己同化真、善、忍，通過修煉，使身心不斷健康，品性不斷提升，達到自身境界的超脫，就與共產黨宣揚的與天鬥與地鬥與人鬥的無神論相左，共產黨就可以把他們說成是自殺者、精神病者，於是對他們「打死算自殺，不查身源真接火化」，這不是有史以來人類最大的冤屈嗎？你也是天地間一條生命，終有一天也會對人生終極意義進行思考或追求。你如何面對這場冤屈呢？
當然，還有政治異見者、維權律師……他們所做的，都是在維護包括你在內的所有人天生人權，都是在法律範圍內實現著一個人起碼有的道義之行，在你眼皮底下，他們受盡了人間地獄之酷刑，家破人亡，落個居無定所，可能還遭你的白眼。
當年基督徒被羅馬國王迫害，當年釋教在印度被婆羅門誹謗，中國歷史的上滅佛運動，共產黨奪取政權後的殺僧殺地主運動……人們總很容易忘記歷史的正面教訓，總因自身的利益為大。這不是人的可恥嗎？當歷史翻過這一頁，在多少年後，他們的故事被拍成電影，你看著電影，聽到你的子孫說：「如果我活在當時，一定站在英雄這邊，為他們伸張正義，與邪惡力量不共戴天。」你會臉紅嗎？
責任編輯：任慧夫
