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江浩:七律 百年詠史[50]

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【大紀元2018年09月27日訊】

紅五類  (1)

上皇固位市恩多                   貴胄平民燉一鍋 (2)

逐鹿還須招死士                   分贓豈及顧么魔 (3)

勝朝黃土埋功狗 (4)            昭代朱門半賊窩 (5)

迢遞王侯真有種 (6)              孤燈吟史淚滂沱

註(1)紅五類是1949年以後在中國社會上對某些人的稱呼,先是指履歷表上出身填寫為革命軍人、革命幹部、工人、貧農、下中農的一群人,後來也泛化到指稱他們的子女為紅五類。一說是對政治身分為工人、農民、商人、學生、革命軍人等五類人的統稱,合稱工農商學兵,與黑五類相對。作為家庭成分(政治身分之一)的特定指稱,帶有彼時鮮明的時代特點和複雜的、不易為後世所理解的感性意義。

文革初期「血統論」最為猖獗的時候,在正式文件中有過不提「紅五類」的「紅五類」說法。 1966年7月24日《中共中央、國務院關於改革高等學校招生工作的通知》中說:「對於工人、貧下中農、革命幹部、革命軍人、革命烈士子女以及其他勞動人民的子女,凡是合乎條件的,應該優先選拔升入高等學校。」 1967年2月19日《中共中央關於中學無產階級文化大革命的意見》中說:「紅衛兵應以勞動人民家庭(工、農、兵、革命幹部和其他勞動者)出身的革命學生為主體。」

「紅」指這五類家庭成員在現實社會的階級分層結構上,與執政黨、現政權(「紅色江山」)的性質是一致的,具有先天的政治正確性(「自來紅」),是其階級基礎、主體和依靠對象。因而在種種資源占有、利益分配(升學、招工、晉級調資、分房、醫療等社會流動的機遇和福利)上,他們享有優先權;在政治參與(參軍、提幹、參選人民代表、從政為官)、接班人的培養(入隊、入團、入黨、選拔各種積極分子和入選幹部後備隊名單)上,享有優先權(因為「根正苗紅」);在運動對象的選擇、甄別上,享有豁免權。

註(2)紅五類有貴胄,如高層文武官,也有工人和貧下中農,他們之間貴賤的差別猶大於林妹妹和焦大,但是毛為了欺騙和利用佔全國人口絕大多數的這一部分人,賞賜給他們一身華麗的紙衣服,工人在飢荒時期還能免於餓死,工人子女在上學和分配工作上也享有一點優勢,貧下中農呢?該餓死的餓死,該一輩子修理地球的還是一輩子臉朝黃土背朝天,連從雞屁股裡挖兩個蛋去賣,來換個針頭線腦的都被說成是走資本主義道路,我實在看不出他們曾從中得到什麼好處。

註(3)那些從內戰的死人堆裡爬出來的下級軍官和士兵,在建政初期還能在分配工作上佔有優先地位,後來嘛,原來幹嘛還是幹嘛去。

註(4)勝朝,指已滅亡的前一朝代。 清王應奎 《柳南隨筆》卷三:「 明太祖既登基,避勝朝國號,遂以元年為原年。」

註(5)昭代,政治清明的時代。常用以稱頌本朝或當今時代。 唐崔塗 《問蔔》詩:「不擬逢昭代,悠悠過此生。」 宋陸遊 《朝饑示子聿》詩:「生逢昭代雖虛過,死見先親幸有辭。」 紅朝以殺人論功行賞,朱門大戶皆是靠殺戮得以居高位。

註(6))1966年,一個叫做譚立夫的人,對北航附中紅衛兵貼出的「鬼見愁」對聯大發謬論,對聯「老子英雄兒好漢,老子反動兒混蛋」,是現代血統論的代表作。此人的高論至今猶被奉為圭臬,君不見今上和一大批將相王侯都是紅二代嗎?

文革時期小將們最愛唱的語錄歌就是「世界是你們的,也是我們的,但是歸根結底是你們的⋯⋯」大家都唱得血脈賁張,好像自己都有機會入主中南海一般,其實毛這番話是在莫斯科對數千名留學的幹部和烈士子女說的,但是許多平頭百姓的子女都誤以為自己是「你們」,大謬!他們都犯了和阿Q一樣的錯誤,以為自己可以姓趙,但是現在的趙太爺可狡猾多了,他不會明明白白告訴你不配姓趙,相反地還挖空心思讓你以爲自己也姓趙,好替他們看家護院,這招還真靈,看看網上那麼多五毛和自幹五,就知道自以為姓趙的人何其多。#

責任編輯:朱穎

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2018-09-27 1:22 AM
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