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中共統戰滲透宮廟 黑手對準台灣民間信仰

清華大學社會學研究所副教授古明君表示,當前中共統戰台灣宮廟的問題嚴峻,但仍有很多信眾認為這是抹紅或污衊,這是台灣社會對中共因素沒有基本的警覺與應對能力。(陳柏州/大紀元)
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【大紀元2019年11月04日訊】(大紀元記者吳旻洲台灣台北報導)過去中共常透過進香等宮廟交流之名,進行統戰,近來又爆出宮廟裡「結緣書」,涉及中共的統戰思維。清華大學社會學研究所助理教授古明君表示,當前中共統戰台灣宮廟的問題嚴峻,但仍有很多信眾認為這是抹紅或污衊,這是台灣社會對中共沒有基本的警覺與應對能力。

近日有民眾在網路上,公布翻攝的廟裡「結緣書」,內容提到「百姓誤信民進黨籍新潮流政客,跟隨市長韓國瑜步伐,先顧巴肚(肚子),著顧佛祖。只談經濟,誤聽民進亂黨。已被騙廿年,阿扁關五、六年保外就醫」;網友還說,「現在全台到處都有」,不知不覺中,在孩子隨手翻閱的瞬間,這些資訊就進了他的腦袋與生活。

不僅如此,書中還稱,台灣政府因應美中貿易戰禁止華為進口,「是逼迫企業家被淘汰的破產亡國論」,資訊曝光後引發熱烈討論,網友訝異民間信仰中心的宮廟,竟淪為替特定政黨政治宣傳的場所,甚至更涉及中共的統戰思維。

談到中共對台灣宮廟的滲透,古明君表示,早在1950年起,中共就把宗教問題歸為中共中央統戰部負責,並將佛教、道教、伊斯蘭教、基督教、天主教等宗教列為主要目標,但「媽祖」等民間信仰,因為不歸類在宗教的範籌之下,因此一開始並未被列入中共統戰的對象與工具。

不過,她說,近年台灣信仰團體積極參與在中國大陸的民間信仰復興,受到中共官方的注意,中共統戰部門發現,民間信仰貼近台灣的地方社會,透過兩岸文化交流可以聯繫台灣信仰社群,並藉此發揮對台影響力。

她表示,自從2013年中共開始推動「一帶一路」戰略之後,已逐漸將經濟戰略轉為政治、軍事、文化等全方位戰略,其中宗教被視為「一帶一路」中的「文化紐帶」,而媽祖、關公等民間信仰,則被中共視為可以展現文化軟實力的平台,並逐漸發展出對海外華人文化統戰的模式。

她以媽祖信仰為例,2016年時,中共在「十三五」規劃的「推進一帶一路建設」章節中,就出現了「媽祖文化」一詞,並稱要「構建官民並舉、多方參與人文交流機制,互辦文化年、藝術節、電影節、博覽會等活動,鼓勵豐富多樣的民間文化交流,發揮媽祖文化等民間文化的積極作用。」

中共透過宮廟系統 與台里長建立溝通管道

古明君表示,她與中研院台史所博士後研究員洪瑩發在2017年的研究中就提到,中國大陸學者林其錟提出「五緣文化」(指親緣、地緣、神緣、業緣和物緣)來分析華人與華僑社會,因而衍生了以「緣」為紐帶的中共文化統戰策略,其中「神緣」被視為傳統僑社與海外華人信仰的重要管道。

她說,中共近年統戰宗教的模式有所改變,以往主要都是藉台灣信仰團體赴中國大陸進香時,進行統戰。近年開始有大陸神祇來台巡遊,藉此與台灣廟宇和信仰社群建立聯繫與交流管道,並進而透過宮廟與里長會談,建立交流網路,對台灣基層傳達訊息。

古明君說,中共於2017、2018年都舉辦過「媽祖下南洋,重走海絲路」活動,首站就來到台灣北港朝天宮分靈的廈門閩南朝天宮駐駕「會香」,而這類主辦單位背後都有中共官方的色彩。

參與進香團 易被操作成政治宣傳

她說,台灣民間信仰團體,無論是出於宗教發展的情懷,或是有其它金錢上的誘因,有可能會被中共當作是文化統戰的協力者,進而可能與中共官方建立更密切的聯繫;另外,中共是否發展新的「繞道東南亞對台統戰」模式,也是值得觀察的重點。

她說,由於台灣民間信仰團體赴中國進香人數的規模越來越大,中共地方政府便將祭典儀式,操作成文化節或旅遊節,以賺取更大的經濟效應,甚至進一步發展成政治宣傳的活動。

她以2009年的海峽論壇為例,當時也合併舉行「媽祖文化活動週」,以此為名邀請台灣廟宇組織帶團參與海峽論壇,並安排官媒採訪,將信眾或社會精英參與進香的心意,詮釋為「心慕祖國」的政治表態。

利用兩岸宮廟互動 發展中共代理人

她表示,中共近年常辦理以媽祖為題的研習營、青年營等,建立與台灣青年世代的互動,內容雖然以媽祖文化為主題,但也包括創業對接等青年相關的政策宣傳。

此外,因為宮廟間有更多元的交流互動,也讓中共有發展在地代理人的機會。她以中華統一促進黨為例,近年積極在地方基層、宮廟系統發展關係網路,在兩岸正式交流停滯時,以扮演民間交流中介者的角色賺取中介紅利,在台灣社會脆弱部門積極介入培養人情和利益關係,儼然成為中共滲透台灣社會的在地代理人。#

責任編輯:王愉悅

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