廖祖笙:黨天下法治和德治皆為無本之木

——廖祖笙向習近平申訴之二十一

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【大紀元2019年12月27日訊】習近平先生,你說「我們要堅持把依法治國和以德治國結合起來」,這說明你也意識到了法治和德治的重要性,說明廟堂之上也了然治下已是黑地昏天,國已不國。

法治德治均屬國之根本。用70多年去培植一棵樹苗,那樹苗勢必也已長成了參天大樹。「強國」迄今不知真意義的法治和德治在哪,這不只是黨天下的悲哀,也是全體中國人的悲哀。

黨天下法治和德治皆為無本之木。別說和民主國家相比,就是和中國史上的許多朝代相比,也能看出這樣不倫不類的體制,缺少培植法治和德治的必要土壤,更別說是使之成熟。

皇權時代,皇權可以代代相傳,皇家不會惹毛治下,做事會講分寸,對權力根基會出自本能予以呵護。民主國家因為有健全的監督機制和權力制衡機制,國家不會偏離正軌,公權力休想一路裸奔。

道家主張順應自然,儒家主張任用賢人……黨天下懷寶迷邦,任人唯親,黨文化崇尚暴力和謊言,本就是一醬缸,出自醬缸者「不查都是孔繁森,一查都是王寶森」,能拿什麼以德化民?

同樣的一方國土,教育模式卻大相逕庭。中國古代講詩禮傳家,講三綱五常,講禮義廉恥,講人過留名、雁過留聲……物是人非的黨天下講急功近利,講巧取豪奪,講效忠組織,講活在當下……

中國古代不乏仁政和善政,因深諳順德者昌,逆德者亡,統治集團懂得自覺愛人以德。在黑箱操作中輪流坐莊的黨天下,則是無懼洪水滔天,是故「德政不舉,威刑不肅;君臣之道,漸以陵替」,已是常態。

你無法想像換在中國古代,哪個皂衣小吏敢明火執仗人為製造饑民,因為那犯的是殺頭的大罪,是有可能要被滅九族的。皇權為了維護權力根基,會做到一碗水端平,會明鏡高懸,會官法如爐。

所以古之朝廷不論建都何處,都不像是今之京城,銜冤負屈者年復一年張袂成陰。古代冤民即便是半夜,都能在衙門口擊鼓鳴冤,缺失法治和德治的黨天下,反倒動輒以「非正常上訪」對苦者治罪。

……

不用再對比下去了,再對比下去,只怕是頑石也會變得淚淋淋。黨天下法治和德治皆為無本之木,再加上週永康之流的深度荼毒,這「國」會變成而今這樣的爛攤子,倒也事出有因,勢所必然。

習近平先生,當法治和德治這樣的國之根本尚且無存時,你要想為苦難的國家和人民支撐起一片藍天,因循守舊肯定不行,須有非常之道,否則難於為自己贏得海闊天空,為國家贏得平穩過渡。

2019年12月25日寫於福建泰寧
(迫害於案發前就已在進行。廖祖笙之子廖夢君,在羅干、周永康、李長春、劉雲山、周濟、張德江執掌重權期間,慘烈遇害於廣東省佛山市南海區黃岐中學,和殺人犯同穿連襠褲的流氓集團「統一宣傳口徑」,像編天書一般指鹿為馬,禁絕傳媒據實報導佛山慘案,公然關閉司法大門,強權壓迫「協商解決」殺人案,放任絕人之後者逍遙法外4910天!遇害學子的屍檢報告、屍檢照片及「破案」卷宗,迄今是不可示人的國家機密!原本著作頗豐、與傳媒互動頻繁的作家廖祖笙,家破人亡後表達權隨之被非法剝奪,於國內再無一字變作鉛字,全家也都成了慘案的人質,被長期非法監控並被剝奪出境自由,被時常置於生存絕境的邊緣,被百般折磨和凌辱……在令人髮指的殘酷迫害中,幕後迫害的操縱者能非法控制全國的媒體和網絡,能控制政法委和公檢法,能控制廣東和福建,能控制電信,能控制銀行,能控制學校,能任意操弄作惡多端、禍國殃民的百度,能禁止廖祖笙使用谷歌和推特帳號……為國防事業奉獻了青春年華並立過軍功的廖祖笙,因在文字層面堅持為國家前程和百姓福祉呼號,遭到法西斯新變種瘋狂迫害,呼天不應,叫地不靈!「法令未行,逆魔亂起」,此謂「法治」!「民多冤結,州郡不理」,此謂「共和」!)

責任編輯:蕭明

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