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詩解黨話詞語系列(87)

伍新:解「為(餵)人民服務(霧)」

馬克思在《共產黨宣言》開篇說:「一個幽靈,共產主義的幽靈,在歐洲徘徊。」馬克思想將全人類投入地獄之中,並喜歡複述話劇《浮士德》中的惡魔梅斐斯德(右)的話:「一切存在都應該被毀滅。」(Getty Images)
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【大紀元2019年03月28日訊】【解體黨文化】之六:習慣了的黨話(上):中共盜用國家政權對民族文化和語言的深刻傷害,可以說前無古人。語言是思維的工具。被黨文化嚴重污染的語言,嚴重地損害了人們反思中共、反思黨文化、構思民族未來的能力。很多人都發現一個奇特的現象:人們用中共製造的語言批判中共,憤怒聲討中共的文章仍然稱中共建政為「解放」,有人在「退黨聲明」中仍然說「我是『生在新中國,長在紅旗下』的。」讓人簡直難以分辨他到底是要唾棄中共,還是要感激中共。在中共政權搖搖欲墜、人民亟待回歸正常人類文化的今天,認清附著在民族語言上的黨話,清除黨話,已經成為刻不容緩的任務。——題記

響水爆散毒霧,黨餵民服迷霧。響水經驗光大,響雷捂無聲處[1]。

有當又是調侃,可知三分入木?霾霧字愈千載,霧為汽霾為埃。

雲霧就是雲霧,陰霾就是陰霾。今陰霾滾滾來,陰敗物化塵埃。

陰霾故稱霧霾,邪黨陰性掩蓋。人們將錯就錯,將黨招牌改過。

為人民服務禪,餵人民服霧侃。漢字真的神奇,同音同源相連[2]。

調侃餵服毒霧,道明服務本源。一九四四九五,張思德被入土。

窯洞坍塌突然,洞內無可躲閃。二十九歲青年,旋即一命嗚呼。

入紅軍被裹挾,又日日洗腦殼。中央擔任警衛,像牛聽黨吆喝。

表現毛很滿意,二派安塞幹活。因為那是祕密,特殊任務重託。

隊長知難隱瞞,回報不敢怠慢。趕緊向毛報喪,毛聞難過開言。

誇張是好戰士,外出還曾陪伴。騙死不知為何,黨自要立英模。

聞知正在挖人,生氣口吻教訓:儘快挖出看好,不要被狼吃了。

洗乾淨換新衣,搞棺材要好的。並要開追悼會[3],底下立即準備。

中央警衛戰士,自然毛會熟識。趁機收買人心,毛亦精通此門。

若當毛真動情,系低估其黨性。樸素階級感情,視為蒙昧之弊。

就連普通人性,推歸資產階級[4]。警衛在毛心眼,等同門外之犬。

高級動物山寨,弱肉強食習慣。身邊親密戰友,皆整人仰馬翻[5]。

門內蛔蟲大祕,下場亦很悲慘[6]。同室同床嬌妻,都無真情實戀。

政治生活流氓,開慧口碑留字。知夫莫過妻子,江青評價一致。

搞女人搞政治,誰都位居其次[7]。延安當小朝廷,毛丁對露猙獰。

文武百官取名,三宮六院戲封[8]。毛憑黨性登高,人性早被吞掉[9]。

屍已挖讓儘快,洗身需毛安排?毛怎還廢那話,囑咐做好棺材?

廢話當作指示,黨話內在特質[10]。不過不止如此,箇中深藏祕事。

洗身乃是黑話,洗地才是真意。窯洞烏煙瘴氣,務必徹底清理。

怎麼想到群狼,說的肉跳心慌?相本生由內心,心田陰森狼奔。

中共恐懼永恆[11],做賊心虛誠恐。南泥灣大生產,大面積種鴉片。

種制大煙毛定,中央常委分工。黨性強者管此,專員選任弼時[12]。

此事一旦露餡,惡黨立馬完蛋。紅皇美夢破滅,後果不堪想設。

太怕祕密泄露,憂慮脫口而出。窯洞坍塌之事,分明惡報所致。

儘管餵無神論[13],恐懼卻難遏制。洗腦不敢停息,毛要借題餵洗。

燒制木炭廣傳,燒制大煙深掩。追悼會第四天,鳳凰山腳棗園。

下午天空陰沉,黃土廣場肅然。人群烏烏泱泱,中央頭目到全。

野花花圈一片,毛抬題字花圈。生平事蹟講完,即興毛始講演[14]。

稱張窯塌砸死,死得重於泰山。藉機標榜中共,為民徹底完全。

鼓腮打氣鼓勁,指梅光明在前。奮鬥就有犧牲,死人經常發生。

再教輕生團結,一起為黨賣命。追悼警衛戰士,為何規格空前?

其實事也絕後,後續再也沒見。說是不管誰死,哪怕是炊事員。

都開個追悼會[15],不過全為哄騙。毛從未去前線,抗日只是坐喊。

八路發展避戰,少有陣亡將官。不過就那二三,亦未如此悼念。

民族大敵當前,黨躲延安偏安。偷偷勾結皇軍[16],常射國軍暗箭[17]。

餵人民服毒霧,鴉片暴利猛賺[18]。這事雖然保密,話短難把謊圓。

記錄洋洋萬言,東拉西扯侈談。後字留七百餘,為人民服務篇[19]。

大刀闊斧縮砍,話多不宜流傳。婊子自立牌坊,為人民服務匾。

區區七百短文,五毒鬼話連篇。句句罌粟花豔,行行陷阱深淵。

老謊言新包裝。好棺材埋真相。馴服工具殭屍,洗淨路標再當。

漢奸黨新衣秀,紅婊金匾自繡。只是目把珠混,並非輕易辨認。

撥開謊言迷霧,方見狐狸尾部。撣去歷史塵煙,婊匾才能明鑑。

人民民族二詞,在此相距尤遠。抗戰勝利臨近,國軍前線死拼。

犧牲說為人民,非為民族獻身。分明世外逃園,衛國抗戰離遠。

中央警衛兵卒,吃穿都靠人民。直接為黨服務,何曾效力人民?

人民被黨代表,衛黨強說為民。毛澤東又何曾,為人民做事情?

趕蔣公搞文革,一輩子兩事做[20]。建立紅朝暴政,枉取八千萬命[21]。

營造邪黨文化,毀滅五千文明。為人民服務謊,劇毒散布其程[22]。

明被人民餵養,反說餵養人民。不認民餵大恩,反而殺戮蹂躪。

逼誘民謝黨恩,唱黨親過母親。言為人民服務,政治流氓耍盡[23]。

中華危亡無謂,共黨祖國蘇聯[24]。大講自擴地盤,不提繼續抗戰。

只講奮鬥會死[25],抗日死不挂齒。舞劍精兵簡政,意在隱蔽擴充。

侈談歡迎批評,聲稱誰提都行[26]。流氓耍的賊溜,修飾延安整風。

毛自承認過火,幾次道歉鞠躬[27]。人人自危寒蟬,二話誰敢出聲。

簡政黨外提出,本身就是明證。口頭說要簡政,又為欺騙百姓。

生怕農婦咒罵[28],化成怒濤沒頂。泄民怨籠人心,講團結哄賣命。

共產邪教逆天,狂妄自私極端。毫無道義原則,手段從來不擇[29]。

借題目自貼金,偉光正為人民。如此臭婊牌匾,何以久似燦爛?

紅大淫婦狡詐,不斷翻新金線。新華日報發表,各地紅媒照轉[30]。

少奇馬屁拍響,七大寫進黨章。毛加全心全意,政治報告朗朗[31]。

紅色邪教太邪,尤須愚民政策[32]。總要好話說盡,只因壞事做絕[33]。

黨的根本宗旨,婊匾高懸起始。謊言千遍萬遍,五花八門齊灌。

天天讀老三篇[34],人人學教材編[35]。文革牌掛胸前,黨政文飾門臉。

處處人民標籤[36],另加會海文山。人民海洋何用?承載汪洋盜船。

代表人民一切,惡黨濁流揚帆。而此婊子牌匾,不光圖面光鮮。

根本宗旨背面,邪教本質凸顯。為人民服務匾,餵人民服霧欄。

餵人民服誤槽,洗腦黑箱一串。餵灌人民服誤,邪理外說連篇。

餵灌人民服無,無神論鋪邪路。霧罩黨篡神位[37],大救星無中現[38]。

歷史人民創造,辯證唯物史觀。但是人民夜盲,不能走出黑暗。

唯有共黨領路,才能到達明天。餵灌人民服無,領導階級空賦。

威脅人民服憮,承諾落空步步[39]。越窮越覺光榮,許諾工農做主。

聽信造反有理,搶劫邪氣倍粗。欠了不再用還,沒有報應似乎[40]。

甜頭一點嘗過,悠悠歲月多苦[41]。吃社會主義草,拒資本主義苗。

圍餵人民服蕪,四千萬成餓殍[42]。中美貿易開展,備戰備荒老套。

餵灌人民服誣,五千文明黑烏。舊世界要砸爛,沒道理就憑誣。

吃人二字概括,萬惡舊社會塗[43]。土地改革難行,重仇恨編劇誣。

白毛女戲一唱,農民氣得肚鼓。煽起民憤再平,於是斗開地主[44]。

平白迫害大法,強推不動遇阻。騎虎難下狗急,天安門廣場撲。

編導自焚鬧劇,偽火亂真強誣[45]。餵灌人民服忤,忤逆謾罵列祖。

不再拜祭炎黃,轉為馬列紅族[46]。餵灌人民服物,唯物論繪藍圖。

慾望代替信仰,普世價值牴觸[47]。人若走肉行屍,邪靈附體魂失[48]。

餵灌人民服污,烏七八糟灌輸。邪黨文化糞坑,集中今古污毒[49]。

領全國道德滑,導全民流氓化。共產共妻冒理,盜榮娼盛崛起[50]。

溫飽養豬哲學,心眼充滿肉慾。十官九貪有餘,行行業業變異[51]。

為人民服務禪,久念把己也騙。出門為家出勤,上班為民吆喊。

漸漸鬼頭人面,多少惡吏貪官?為人民服務調,哄哄天昏地暗。

黃賭毒黑猖獗,假冒偽劣泛濫。威懾人民服侮,高級動物稱呼。

瞎崇尚進化論,叢林法則比酷[52]。餵恨暴力革命,威懾人民服武[53]。

人民戰爭骨山,血肉長城高築。超限戰當兵卒,祭黨旗血海術[54]。

恐怖高壓控制,嚴管羅網細密[55]。一項戶籍制度,驢橛就地拴固。

公民拴成居民,遷徙自由化無[56]。威逼人民服阢,恐懼顫慄屈服[57]。

全民皆黨衛兵,維穩全民皆敵。人臉豬臉監控,雪亮工程密布。

屠城坦克碾人[58],迫害活摘暴富[59]。威逼人民服牾,鬥爭哲學獸途[60]。

殺人放火放肆,打砸搶抄如虎。運動連番折騰,打鬥不分親疏。

鼓勵夫妻撕咬,骨肉相殘無度。改造人為非人,狼文化高尖術[61]。

圍堵人民服捂,耳目口盡塞堵。管生管死管夢,謊言連環灌輸。

言論自由剝奪,口徑對黨屁股。敵台嚴禁偷聽,異己嚴打排除。

互聯網一興起,防火牆迅壘固。局域高費低速,刪帖封號抓捕。

輿論硬求一律,非和聲不許出。反聲歌喉消音,翻牆投敵論處。

信仰結社自由,扭曲收黨門口。廟觀升掛紅旗,信啥都跟黨走[62]。

威懾人民服惡,厭惡也得示服。想吐痰也得咽,真話不許談吐。

不管愛黨與否,山歌都得唱熟。威懾人民服巫[63],一一向黨屈服。

人民在黨心目,到底視為何物?奪權戰爭炮灰,維護權柄人質[64]。

旗海浸染血庫,暴政刀槍劍戟。日常牛馬車具,紅朝磚瓦土泥[65]。

民盡服務於黨:一切行動聽黨。一切由黨安排,一切都獻給黨。

黨哪服務於民?噴霧嘴不留痕。領導就是服務[66],領導服務何在?

一切權力獨攬,一切主意獨裁。一切資源獨管,一切功勞獨占。

嗜血邪靈惡黨,超級國禍民殃。一路殺人無數,文化傳統毀光。

道德敗壞極致,資源揮霍透支。環境改造絕處,吃喝呼吸皆毒。

為人民服務禪,始終荒塚霧漫。因黨最終目的,毀滅人類無遺[67]。
註:

1. 據新唐人、大紀元近日連續報導,2019年3月21日下午,江蘇鹽城響水縣陳家港的天嘉宜化工廠發生特大爆炸,造成了近700人死傷,相當於一場局部戰爭。事件發生後,官方要求只能刊發新華社授權的通稿。江蘇地方當局當天即啟動了全面「應急維穩措施」,將數百名受害者家屬分散到周邊多個縣市的賓館進行異地監控。現場採訪的記者也都遭受監控。並瘋狂刪帖,連當地民眾持續幾年舉報污染的網帖都給刪除了,還動用無人機干擾設備,干擾多家媒體航拍機,導致一家媒體記者的航拍機失控墮毀。響水縣宣傳部「立即啟動了一套禁止記者採訪的應急預案,不惜採用武力威脅、軟禁記者,重金收買、色相利誘等方式收買記者,阻撓採訪」,以各種方式淡化事故。幾百名受害者家人和到場採訪的記者都受到了監控,因而,看不到傷者狀況,聽不到現場描述,也沒有現場圖片,只有新聞發布會上四個當地官員低頭的照片。只能聽到領導批示官方發言而聽不到當事人聲音。

據悉,這次發生大爆炸的化工廠曾連續三年被罰,可以說是「屢教不改」了。2007年響水縣就曾發生一起大爆炸。事故發生後,鹽城市立即啟動了一套禁止記者採訪的應急預案,採用武力威脅,軟禁記者,重金收買、色相利誘等方式收買記者,阻撓採訪。這一系列的手法被稱為「防火、防盜、防記者」的「響水經驗」。

2. 新的研究從七、八千個漢字中讀音(不考慮聲調)就四百個左右的現象中發現,漢字有同音同源規律。主要是兩大主線。一、漢字、特別是同音字之間,始終貫穿著指導人類行為的法理,詮釋著自然界的奧祕,通過不同的字形、讀音、詞組所包含的意義來表達造字者的用意。二、通過許許多多的同音字中的或褒、或貶、或中性之意,來體現宇宙中萬事萬物相對立而存在的陰陽善惡之理。多數同音字中,都有一個立意的基礎字,並在其基礎上,根據正反不同的善惡選擇,來指出事物不同的發展趨勢,或發展規律。

聲音這種物質也具有善惡兩種屬性。善的聲音,激發善;惡的聲音,觸動惡。所以,日本醫學博士江本勝先生所做的水結晶實驗顯示,聽了善的聲音,水分子就會歡快的聚合成透明漂亮的結晶體;而在惡的聲音的影響下,水分子就污濁無序,呈現出難看的混亂狀態。(詳見山娃:《由漢字的同音字談神傳文化》,正見網2011年12月30日)

3. 「一個黨性模範是張思德,黨說他是燒磚窯倒塌而犧牲,民間說他是烤鴉片而死。因為他默默在中央警衛團當兵,不求升遷,得到了中共『重於泰山』的褒獎。」(《九評共產黨》之二)

官方檔案顯示,張思德1915年生於四川省儀隴縣韓家灣,佃農出身。1933年參加紅軍,後加入中共青年團,參加了北上逃跑的「長征」。1935年,在中央紅軍到達陝北後,在中共中央軍委警衛營擔任通訊班班長。1937年,加入中共。1942年擔任中央警衛團警衛,1943年,擔任毛的警衛戰士。1944年,參加大生產運動,在安塞縣燒木炭,9月5日,因窯洞塌方,被砸在窯洞中身亡。

警衛隊隊長古遠興考慮到,張思德是毛澤東等主要領導的警衛員,是瞞不住的。毛對張平素表現非常滿意。因此他決定把張死亡的消息報告毛。毛得知後,很久不說話,慢慢放下茶缸,用沉痛地說:「張思德是好戰士,站崗放哨,還陪我外出過,很熟悉。」沉默良久,毛問古:「張思德現在安放在什麼地方?」古答:「還被壓在炭窯裡,正在組織人往外挖。」毛聽後明顯生氣了,他用嚴厲的語氣對古說:「怎麼能這樣呢?要儘快挖出來。放哨看好。山裡狼多,要是被狼吃了,你的隊長就不要當了!」隨後,毛數著指頭給古遠興下了三個指示:「第一,給張思德身上洗乾淨,換上新衣服;第二,搞口好棺材;第三,要開個追悼會,我要去講話。」
4. 「從本質上來說,任何的人性美好都是共產黨統治的障礙,以至於中共發明了一個常含負面意義的詞彙——『人性論』。黨員需要以『黨性』壓過『人性』,對於普通人來說,『人性』也是革命不徹底的表現。」(《解體黨文化》之一)

5. 「中共也一向鼓吹『殘酷鬥爭,無情打擊』。這種鬥爭殺人不僅僅針對黨外,早在江西的時候中共就開始殺AB團,最後殺得幾乎沒有多少會打仗的;在延安的時候搞整風;建政之後收拾高崗、饒漱石、胡風、彭德懷,一直到文化大革命,內部的老傢伙們幾乎收拾一空。中共的歷任總書記沒有一個有好下場。」「劉少奇這個中國的國家主席,曾經的中國第二號人物就是在極其悲慘的情況下走完一生的。」(《九評共產黨》之七)

6. 毛澤東一生中擁有二十六位祕書。獻身於這位自詡「和尚打傘無法無天」的獨裁者,伴君如伴虎。這些大祕們的悲慘命運,足以見證中共黨魁的殘暴。例如:自1935年11月起任毛機要祕書的葉子龍,1962年「被打成特務,被審查7年之久。

從1948年(26歲)開始擔任毛日常祕書18年的田家英,1966年5月在中南海「喜福堂」、毛澤東的圖書室內自殺身(亡年僅44歲)。

1935年起當過毛兩年多祕書的周小舟,1959年被打為彭德懷、黃克誠、張聞天和周小舟四人「反黨集團」,54歲時受到文革批鬥凌辱後吞安眠藥片離世(1966年12月26日——毛的生日)。

《為人民服務》稿的記錄整理者、陪伴毛三十一年的政治祕書陳伯達,1970年在廬山會議被毛點名批判後開除黨籍。1981年1月被判處有期徒刑18年。(詳見李明:《中共黨魁毛澤東祕書的悲慘命運》,2019年3月7~25日希望之聲《新聞評論 個人評論》)

7. 「楊開慧沒有死,就娶了賀子珍;還沒有與賀子珍離婚,就娶了江青。1994年,在毛澤東身邊工作了二十二年之久的李志綏出版《毛澤東私人醫生回憶錄》一書,披露了毛澤東縱情聲色犬馬、糜爛透頂的生活。書中提到毛『一貫以女人為玩物』,徵召大批美麗、年輕的女孩入宮,『女人像上菜般輪番貢入』。」(《解體黨文化》之一)

楊開慧指責毛是「生活流氓、政治流氓」(1982年,在維修楊開慧家老宅時,在磚牆縫裡意外發現了楊寫給毛的7封情書。1990年再次修繕時,又從其臥室外的檐頭髮現一封信。這些文字都是她在和毛分開之後的日子裡寫的,用蠟紙包好,分藏在老屋裡。這些遺信在湖南黨內刊物刊出時,像雙料流氓這樣的話自然是被刪去)。

一天晚上,江青獨自在中南海的湖邊流淚,毛的大夫李志綏經過那裡,吃了一驚。她控制住自己,對李說:「大夫,不要同別人講。主席這個人,在政治鬥爭上,誰也搞不過他,連斯大林也沒有辦法對付他。在男女關係的個人私生活上,也是誰也搞不過他。」(張戎,喬.哈利戴:《毛澤東:鮮為人知的故事》(69),大紀元2008-07-23)

8. 「毛丁對」:「在延安的時候,我經常到毛主席住處去。差不多每次去他那,他都用毛筆抄寫自己的詩詞,或是他喜歡的別人的詩詞。有一次,毛主席突然問我:『丁玲,你看現在咱們的延安像不像一個偏安的小朝廷?』我知道他是在開玩笑,就回答他:『我看不像,沒有文武百官嘛!』『這還不簡單呀!』主席馬上把毛筆和紙推到我面前,說『來,你先開個名單,再由我來封文武百官就是了。』我沒有開名單,只是報人名。反正是開玩笑嘛。毛主席一邊寫名字,一邊在這些人的名字下面寫官職,這個是御史大夫,那個是吏部尚書、兵部尚書什麼的,還有丞相、太傅,等等。弄完了這個,他突然又對我說:『丁玲,現在文武百官都有了。既然是朝廷,那就無論大小,都得有三宮六院呀!來,來,你再報些名字,我來封賜就是了。』一聽這個,我馬上站起來說:『這個我可不敢!要是賀子珍大姐知道了,她準會打我的。』」

「另外一次也是我去毛主席住處,他懷裡正抱著一個男孩。我們正聊著,小孩突然撒了一泡尿,毛主席的衣服弄濕了一大片。這時毛主席不但沒有生氣,反而高興地對我說:『丁玲,你說說,這是不是太子尿呢?』說完,用一隻手把紙鋪開,竟填起歌頌太子尿的詞來了。』」(楊桂欣《「我丁玲就是丁玲」》,《炎黃春秋》一九九三年第十六期)有人將上述一類對話稱之為「毛丁窯洞對」或「毛丁對」。丁玲對文友楊佳欣回憶這事時說:「這儘管是玩笑,但也確定說明了毛主席的頭腦中確實是有帝王思想啊!」

9. 「黨的領導人都是壞的,革命怎麼還能進行並且擴大?在許多最邪惡的時刻,共產黨的最高領導人敗下陣來,因為他們的邪惡勁兒都不夠水平,只有最邪惡的才能符合黨的需要。黨的領導人都是悲劇收場,黨自己頑強的活著。能生存下來的領導人不是能操縱黨的,而是摸透了黨的,順著黨的邪勁兒走,能給黨加持能量,能幫助黨度過危機的。難怪共產黨員與天鬥,與地鬥,與人鬥,就是不能與黨鬥,都是黨的馴服工具,最高境界也就是互相利用。」(九評共產黨》之二)

10. 「在中國老百姓的日常生活中,人們討厭空洞虛偽的政治學習,對『講政治』這種東西越來越敷衍了事,因為大家都知道是在騙人。無論台上的、台下的都心照不宣,但就是沒人去捅破。這種現象被人們稱為『認認真真走過場』。前一陣的『三個代表』,後來的『提高執政能力』以及近一陣的『暖人心穩人心得人心』的什麼『三顆心』,都是說了等於白說的廢話。哪個執政黨不應該代表人民的利益?哪個執政黨不講究執政能力?哪個執政黨不是為了得人心?不然早被轟下台去了。可中共把這些廢話當做什麼深不可測的精妙理論,要全國人民轟轟烈烈地學起來。」(《九評共產黨》之九)

11. 「永恆的恐懼感是中共黨史的最大特徵,維持生存成為共產黨與生俱來的最高利益。這種延續生存的最高利益,以強力支撐著那變換無窮的皮中之恐懼本質。它像原生癌細胞一樣擴散、滲透了肌體的每一個部位,使其他正常細胞死亡,任由惡性細胞瘋長。」(《九評共產黨》之二)

12. 在大生產的名義下種植大煙,是毛澤東力排眾議,後經中央政治局決定的。做販賣鴉片的生意,是其偽財政廳長南漢宸經毛澤東示意而著手的。當時稱為「土特產」、「肥皂」,毛叫「革命鴉片」。

「中共早期領導人之一任弼時在抗日戰爭期間曾任鴉片專員。鴉片是列強侵略中國的象徵,敢冒違反民族主義之大不韙而大片種植鴉片,確實需要點黨性。因為極為敏感,中共用『肥皂』作為『鴉片』的代號,輸往境外賺取經費。中共新領導人在任弼時生日一百周年時發表講話,稱他『具有崇高的品德,是一位模範的共產黨員。他信念堅定,對黨的事業無限忠誠』,對他的黨性高度評價。」(《九評共產黨》之二)

13. 「人是神造的,如果人能保持對神的正信,神會一直保護著人。故而欲毀滅人,必先離間神人關係。於是魔鬼派遣其人間代理人散布無神論,一步一步變亂人的思想。19紀初葉,德國哲學家費爾巴哈聲稱『上帝不過是人的內在本性的投射』。共產主義的《國際歌》宣稱『從來就沒有什麼救世主』。人的倫理道德、文化形式、社會結構、理性思維等等皆來源於神。在不斷遷流變化的歷史長河中,對神的信仰就像是一根堅固的纜繩,沒有它,人類社會這艘小船就會隨波飄蕩,不知駛向何方。詭稱無神之後,狂妄的人被誘導著扮演神,試圖左右他人和社會的命運。正如英國思想家埃德蒙柏克所言:『凡人假扮上帝,就會如魔鬼般行事。』狂熱的共產主義者往往是這些試圖假扮上帝之人。詭稱無神,是魔鬼一切騙術的第一步,也是其一切罪惡的基礎。」(《魔鬼在統治著我們的世界——共產黨的幽靈並沒有隨著東歐共產黨的解體而消失(3)》第一章 共產主義魔鬼毀滅人類大勢鳥瞰——魔鬼毀人之三十六計【第一計】詭稱無神,大紀元2018年05月21日)

14. 資料顯示,按照毛澤東的意見,警衛隊籌備的張思德追悼會於1944年9月8日下午在延安鳳凰山腳下的棗園廣場召開。除了值班的,中共中央機關的人都來了。天空陰沉沉的。會場的土台搭起棚布,主席台兩側擺滿了山花編織而成的花圈,台中央懸掛著張的遺像(他一生中唯一的一張照片)。像旁掛著毛題寫的輓聯:「向為人民利益而犧牲的張思德同志致敬」。下午一點多鐘,毛澤東在李克農和楊尚昆的陪同下來到追悼會場,親自抬起有他題字的花圈,走上主席台,放到張思德遺像前,默哀許久。追悼會開始,中央警備團政治處主任張廷禎介紹張的生平事蹟後,毛澤東講話。

15. 「我們的共產黨和共產黨所領導的八路軍、新四軍,是革命的隊伍。我們這個隊伍完全是為著解放人民的,是徹底地為人民的利益工作的。」「我們的同志在困難的時候,要看到成績,要看到光明,要提高我們的勇氣。」「奮鬥就有犧牲,死人經常發生。」「中國人民正在受難,我們有責任解救他們,要奮鬥就會有犧牲,死人的事是經常發生的。但是我們想到人民的利益,想到大多數人民的痛苦,我們為人民而死,就是死得其所。」

「我們的幹部要關心每一個戰士,一切革命隊伍的人都要互相關心,互相愛護,互相幫助。」

「今後我們的隊伍裡,不管死了誰,不管是炊事員,是戰士,只要他是做過一些有益的工作的,我們都要給他送葬,開追悼會。」「這個方法也要介紹到老百姓那裡去。……使整個人民團結起來。」(毛澤東《為人民服務》)

16. 「越來越多的史料證明:『領導抗戰』既不是中共的主觀願望,也不是客觀的事實。在大敵當前的危急時刻,中共真正關心的是如何藉機發展壯大自己,最終奪取政權。中共在名義上建立『抗日民族統一戰線』,用輿論收買人心,暗地裡『一分抗日、兩分應付國民黨、七分發展壯大自己』,甚至與侵華日軍暗通款曲,倒賣鴉片。」(《解體黨文化》之五)資料顯示,毛澤東直接唆使新四軍潘漢年等人與日本侵略軍聯絡,擬定共同對付國民政府和國軍的密約。

17. 資料顯示,八路軍和新四軍甚至勾結日軍,屢次偷襲抗日國軍。

18. 上個世紀八十年代後期的一份供中共高級官員看的「內部參考」中有這麼一條新聞:延安,30年代初秋的一個傍晚,紅軍專員任弼時和美國記者斯諾順著延河邊一同散步來到了寶塔山下,任專員摸了摸那為要顯示自己黨內地位而刻意蓄留的山羊鬍,手指著一大片金黃待收的作物,欣慰地對斯諾說:「又是一個豐收年啊!」帶著稚氣的年輕的斯諾,顯然還沒有跟上任專員的思路。任專員繼續著他的話題:「往年,我們延安蘇區根據地生產出的棉花、布匹,一車車拉出去,換不到什麼根據地急需的用品;近些年來,我們改為種鴉片,一車車鴉片拉出去,一車車的槍枝彈藥、食鹽和醫藥等急需品滿載而歸,延安蘇區根據地一天天地擴大著……」(林輝:《南泥灣種鴉片 張思德之死背後有祕密》,大紀元2017年02月24日)

塔斯社記者、莫斯科駐延安特派員彼得弗拉基米若夫尤的《延安日記》裡曾寫道:「到處在做非法的鴉片交易。例如,在茶陵,遠在後方的一二零師部,撥出一間房子來加工原料,製成鴉片後就從這裡運往市場……」,「政治局已經任命任弼時為鴉片問題專員……」。(林輝:《南泥灣種鴉片 張思德之死背後有祕密》,大紀元2017年02月24日)

當弗拉基米若夫尤問毛澤東:「特區的農民往往由於非法買賣鴉片受到懲辦,而現在甚至是共產黨領導的軍隊與機關也在公開地生產鴉片──這到底是怎麼一回事?」時,毛沒有吭聲,一旁的鄧發代毛回答說:「從前特區只是把鹽和鹼運往國統區。我們一掛掛大車滿載著鹽出去,帶回來的錢袋卻是癟的,而且還只有一個錢袋。現在我們送出去一袋鴉片,就能夠帶回滿滿的一車錢。我們就用這些錢向國民黨買武器,回頭再用這些武器來收拾他們!」(林輝:《南泥灣種鴉片 張思德之死背後有祕密》,大紀元2017年02月24日)

19. 資料顯示,毛澤東在張思德追悼會上的即興講演,祕書陳伯達以「在張思德同志追悼會上的講話」為題的記錄稿有一萬五千多字。毛最後壓縮至757字,不算標點符號只有688字;題目改為「為人民服務」。1944年9月21日,《為人民服務》在延安《解放日報》第一版上發表。

20. 毛澤東說過,他一生做了兩件事,趕走蔣介石,鬧文化大革命。

「從中共1949年竊據政權開始,就傾國家之力開始了對我們民族文化的破壞,這絕不是它出於工業化的狂熱、或希望靠攏西方文明而幹了一些蠢事,而是它在意識形態上與民族的傳統文化勢如水火,因此它的文化破壞就是有組織、有計劃、有系統的,並且是以國家暴力作為後盾的。從建黨到現在,中共對中國文化的『革命』從來都沒有停過,也確實企圖徹底『革』中國文化的『命』。」(《九評共產黨》之六)
21. 「中共在歷史上用各種手段殺害了八千萬中國人」。(《魔鬼在統治著我們的世界——共產黨的幽靈並沒有隨著東歐共產黨的解體而消失(27)》第十八章 魔鬼安排下中共的全球野心(下),大紀元2018年12月23日)

22. 「中共樹立過很多典型,也常常吸收一些有理想、有作為的人入黨來裝潢黨的門面。但是,今天中國的道德水平敗壞到何種地步,人們有目共睹。為什麼中共的『精神文明』宣傳不起作用呢?」「其實,共產黨領袖們教導大眾常說什麼『共產主義道德品質』『為人民服務』,差不多都是鬼話。馬克思婚外生子、列寧嫖妓染梅毒、斯大林霸占歌星被控訴、毛澤東縱情聲色、江澤民淫亂、羅馬尼亞黨魁齊奧賽斯庫全家雞犬升天、古巴黨酋卡斯特羅外域銀行存款數億、北朝鮮吃人魔王金日成子孫日費萬金……共產黨領袖們的言行不一、表裡相反,從祖師爺馬克思就已開始。」(《九評共產黨》之九)

23. 「黨號稱自己養育著人民」。「黨不種地不織布,哪裡能養育人民呢?正相反,是人民養育著黨,是『納稅人』的錢養活了共產黨。」「但共產黨通過國家機器控制了全中國人的財富和資源,『共』了全中國的產。拿了原來屬於中國人的東西,再『恩賜』一點給百姓,人們自然覺得是黨送自己上的學,為自己分配的工作,為自己介紹的對象,為自己分的新房,為自己發的退休金。長期的封閉灌輸造成的母親情結,讓人們本末倒置地普遍覺得『共產黨再怎麼不好,但畢竟它對我有養育之恩啊』。其實恰恰相反,正常社會裡人人都要上學工作,成家立業,從來沒有聽說是哪個黨的功勞,一切是人們自己的勞動和付出所應該得到的,是正常的生活狀態。中國人生活的改善絕不是來源於共產黨,而是來自自己的辛勤勞動。而且,沒有共產黨的剝削和壓榨,中國人的生活肯定比現在更好。君不見,沒有共產黨的國家,不是有更多的人上學,有更好的工作,更大的住房和更多的退休金嗎?」(《解體黨文化》之八)

24. 「有的人認為我們應該多抗日,才愛國,但那愛的是蔣介石的國,我們中國共產黨人的祖國是全世界共產黨人共同的祖國即蘇維埃(蘇聯)」(毛澤東語)

25. 「我們今天已經領導著有九千一百萬人口的根據地,但是還不夠,還要更大些,才能取得全民族的解放。」(毛澤東《為人民服務》)這才是共產黨的目標。

「斯大林曾說,死一個人是悲劇,死一百萬是個數字。李井泉在聽到別人告訴他四川省餓死了許多人的時候竟然若無其事地說『哪個朝代不死人?』毛澤東說:『要奮鬥就會有犧牲,死人的事是經常發生的。(《為人民服務》——援引者加注)』這就是無神論的共產黨人對待生命的態度」。(《九評共產黨》之九)

26. 「因為我們是為人民服務的,所以,我們如果有缺點,就不怕別人批評指出。不管是什麼人,誰向我們指出都行。只要你說得對,我們就改正。你說的辦法對人民有好處,我們就照你的辦。『精兵簡政』這一條意見,就是黨外人士李鼎銘先生提出來的;他提得好,對人民有好處,我們就採用了。」(毛澤東《為人民服務》)實際上,主要是掩蓋延安整風打擊異己、壓制不同意見(當時系延安整風後期)和「擴大根據地,壯大實力」的真相。而其採用「精兵簡政」意見的結果是:延安紅色偽政府和地盤、兵力的不斷擴充。

27. 「延安整風——開創聞風喪膽的整人模式」:「延安整風運動是人中最恐怖、最黑暗、最殘暴的權力遊戲。以整肅小資產階級毒素的名義,黨清洗著人的文明、獨立、自由、容忍、尊嚴等價值」「整風時代的延安,被稱作是一座人性的煉獄,傷害了大批幹部。」「連共產國際的代表都受不了,說延安的情形令人喪氣,人們不敢與他人交往,各懷鬼胎,人人流露出緊張和恐懼,每人都不敢為真理及為被誹謗中傷的朋友辯護,只求保住自己的性命,惡棍因阿諛平步青雲,侮辱同志、自我羞辱成為延安生活的特性。人們快瘋了,大家都但求保住生命和飯碗,榮辱尊嚴、同志間的愛都被拋棄得一乾二淨。人們不再表達自己的意見,而是背誦黨領袖的文章。這一套做法幾乎不做任何改動,就可作為共產黨中國成立後大小運動的寫照。」(《九評共產黨》之二)

因為過於殘酷,為了緩和矛盾和推卸責任,毛澤東也不得不承認搞過火了,幾次脫毛賠禮致歉。

28. 香港鳳凰台2011年8月22日在《鳳凰大視野——百年踏歌行》節目中報導:1941年6月3日,中共在延安楊家嶺小禮堂召開陝甘寧邊區各縣縣長聯席會議,討論公糧的徵收與農民的負擔,下午會議正進行中,暴雨突至,一聲巨雷擊中了會議室當中的柱子,柱子旁邊坐著的一位中共縣長當場被劈死。延安農民們議論紛紛,禁不住說:「哎喲,只把這個縣長打死了,為什麼不把毛澤東擊死!」

中共公安人員當即把這個農民逮起來審問。這位希望毛被雷劈死的延安農婦說,她上有公婆,下有三個年幼的孩子,丈夫又在支援中共前線的戰鬥中陣亡,但是延安幹部們還是三天兩頭到她家裡催逼公糧。(《毛澤東罕見延安舊照曝光越吃越胖》,大紀元2013年10月11)

29. 「邪教共產黨在本質上否定天理、扼殺人性,本性上狂妄自大、極端自私、為所欲為。雖然在實踐中不斷犯下禍國殃民的罪惡,但是它永遠不會承認自己的罪惡,也永遠不敢讓人民看清自己的本質。另一方面,共產黨從來不在乎改換口號和招牌,因為這一切在共產黨看來都是手段,只要有利於共產黨的生存這個大目標,共產黨什麼都可以干,因為它毫無道義原則可言。」「共產黨邪教到了今天,唯一宗旨就是保住權力,避免黨的滅亡。」(《九評共產黨》之八)

30. 1945年4月,中共七大在討論文件時,劉少奇等人提議,把毛澤東概括的為人民服務作為其黨的根本宗旨,寫進七大報告中去。毛覺得,光「為人民服務」五個字,還不夠,又在前邊加上「全心全意」四字,湊成「全心全意為人民服務」九字。毛在作政治報告時說的更絕:「全心全意地為人民服務,一刻也不脫離群眾;一切從人民的利益出發,而不是從個人或小集團利益出發;向人民負責和向黨的領導機關負責的一致性;這些就是我們的出發點。」

31. 《為人民服務》定稿後,隨在《解放日報》和中共各地媒體上發表。

32. 「僅用暴力維繫的政權不會長久,共產黨在『壞事做絕』的同時還要『好話說盡』,即需要用謊言為血腥的殺戮提供某種『合理性』的解釋。這種謊言經過精密的共產主義理論包裝,顯得如此美妙和貌似完備,它不僅為殺戮辯護,還必須對政治、經濟、軍事、法律、科學、教育、社會管理、醫療衛生,乃至住房、養老和家庭生活等方方面面都提出一套指導和控制的理論,對於歷史也要提出它的一套解釋。另一方面,中共要對社會各個行業、各個微細胞進行全面控制。」(《解體黨文化》之一)

33. 毛最喜愛的消遣是待在床上看書。但是他不要中國人民看書,要讓他們保持愚昧狀態。毛對中共高層講:我們需要「愚民政策」。(摘自張戎《毛澤東喜歡青島、長春不可思議的理由》,看中國2018—1—13)

34. 毛澤東的《為人民服務》與《愚公移山》、《紀念白求恩》並稱為「老三篇」。

35. 《為人民服務》被選入教材。現為語文人教版六年級下冊第十二課。

36. 「中共建政以後,『人民』大概是使用最廣泛的詞語之一了:政府號稱『人民政府』,軍隊叫作『人民軍隊』,錢幣叫『人民幣』,甚至走的馬路也叫『人民路』,還有『人民電台』,『人民廣場』、『人民公園』、『人民醫院』、『人民銀行』……和一切共產國家一樣,一方面無處不在的被稱為『人民』的各種設施、機構、團體暗示著每個人的一切利益、權利似乎都有了具體落實,不必自己再費心了;另一方面,『人民』被戴上了如此神聖的光環,以至於小民百姓都戰戰兢兢弄不清到底誰是人民。」

「在中國,雖然『人民』沒有法律上的定義,但在中共黨文化裡『人民』有著特殊的含義。在這裡只有中共才可以代表『人民』,才有權劃定誰是『人民』,誰不是;而後者就將成為『人民的敵人』,可以不經法律程序而剝奪其權利。他們通常被冠以另一個特定稱呼:『一小撮』,儘管這『一小撮』有時候多達成百上千萬人,比如1957年給中共提意見的『右派』、1999年仍堅持修煉法輪功的人群等等。『人民』一詞雖然不是中共造出來的,但在黨文化中被賦予了特定的涵義,當人們習慣性的在各種場合使用著『人民』、『一小撮』等詞語的時候,已經在無意識中認可了中共對於誰是或不是『人民』的隨意劃定,或按照中共的意圖進行政治劃分和站隊。」(《解體黨文化》之四)

37. 「共產主義把魔鬼美化成神,同時把神誣衊為虛幻的想像。它知道,只有人不信神、反對神,人心才會給魔騰出空間。」(《共產主義的終極目的——中國篇》第四章共產邪靈毀人不倦)

「每個文化在其結構中都有一個至高無上的位置,有的民族稱之為『道』,有的民族稱之為『神』。我們稱這個位置為『神位』。」

「在共產黨長時期『排神』的運作中,由恨和宇宙中敗壞物質集合成的邪惡靈體,或曰『共產邪靈』,偷偷附上了人心中和中華文化結構中被劫空的『神位』,冠冕堂皇地冒充起『正神』來。」

「在這個『神位』上,共產黨成了『真理』和『道德』的制定者。它推行無神論,強制人們忘掉自己的神,讓人們認為自己沒有根,就是這一生這一世,死後一了百了。共產黨讓人不把自己輪迴轉世的生命當作真正的生命,不承認和神的淵源關係。在神還沒有放棄人的時候,共產黨就強迫、誘騙人先排斥神,人類因此被推向了毀滅的邊緣。這個天大的陰謀,邪惡至極。」(《共產主義的終極目的——中國篇》第五章邪靈篡位 文化淪喪)

38. 「共產黨宣揚『無神論』,不僅要否定人的生命來源於神,還有一層含義,是掩蓋它自己不是神而是『邪靈』的真實本質。具體而言,有兩個方面:」「第一,人如果相信有神,就相信有魔。」「告訴人『沒有神』,這樣也就等於告訴人『沒有魔』,從而掩蓋了它是魔的真相。」「第二,當人不相信有神的時候,人就放棄了神的拯救。這樣,即使神要救人,人也不接受,神最終被迫放棄人。這時候人自然就落到了魔的掌中。」

「文革後,中國人在反思歷史中,也認識到中共黨魁被捧上了神壇。這是非常表面的認識——黨為什麼能把黨魁捧上『神壇』?這個現象的實質是:共產邪靈篡奪了中華文化中、中國人心中原本屬於神的位置。」(《共產主義的終極目的——中國篇》第五章邪靈篡位 文化淪喪)

39. 「中國共產黨承諾給農民土地、承諾給工人工廠、承諾給知識分子自由和民主、承諾和平,如今無一兌現。一代被騙的中國人死去了,另一代中國人繼續對中共謊言著迷,這是中國人最大的悲哀,也是中華民族的大不幸。」(《九評共產黨》之一)

40. 「共產主義的中心指導思想就是鼓吹無神,無佛,無道,無前生,無後世,無因果報應。由此,各國共產黨都鼓勵窮人,流氓無產者無須信神,無須償還業力,無須安分守己,反而應該巧取豪奪,造反發家。」(《九評共產黨》之四)

41. 「先給人點甜頭,再讓人吃盡苦頭」:「值得一提的是共產黨動員人民起來鬧革命的一個基本套路,就是用所謂的甜頭把人引誘來,再灌輸仇恨讓他們去打倒共產黨的所謂敵人,然後再卸磨殺驢。」(《共產主義的終極目的——中國篇》第二章 紅魔陰謀毀滅人類)

42. 吃社會主義草,拒資本主義苗。圍餵人民服蕪,四千萬成餓殍。中美貿易開展,備戰備荒老套[49]。

43. 「中共竊取政權之前,利用對中國文化抱虛無主義態度的變異文化人詆毀中國文化。這些人未必打著共產黨的旗號,卻起到了共產黨想起到、而當時還無法起到的作用。這種看似不來源於共產黨的聲音更能迷惑人。一個典型的例子就是魯迅。」

「魯迅一生坎坷,怨恨之氣盛,自稱『向來不憚以最壞的惡意來揣測中國人』。共產邪靈把這個『文化大流氓』的一腔怨恨引向了中華傳統文化。」

「魯迅對傳統文化、中國歷史的態度就是全部否定。在發表的第一篇小說《狂人日記》裡,他借書中人物之口宣稱:中國的歷史上只寫著兩個字——『吃人』。」(《共產主義的終極目的——中國篇》第四章共產邪靈 毀人不倦)

44. 「中共使用過各種各樣的殺人方式,不同時代有不同的模式。絕大多數的殺人都是『輿論先行』。共產黨常說的一句話是『不殺不足以平民憤』,倒好像是共產黨應老百姓的要求殺人一樣,實際上,『民憤』卻是中共煽動起來的。」

「比如戲劇《白毛女》就完全是在篡改民間的傳說故事,《劉文彩》的收租院和水牢也是編出來的,目的就是『教育』人民去痛恨地主。這種妖魔化『敵人』的做法歷來都用,連國家主席也可以妖魔化。對法輪功更是通過偽造的『天安門自焚事件』,來挑動仇恨,而後對法輪功民眾施以群體滅絕式的迫害。這種殺人模式,共產黨不但沒有改,而且隨著信息技術的發展越用越登峰造極,過去是騙中國人,現在連外國人一起騙。」(《九評共產黨》之七)

45. 「中共邪教集團搞的『天安門自焚騙局』堪稱中共的世紀謊言。為了打擊法輪功,一個政府居然誘騙5人冒充法輪功學員到天安門廣場偽裝自焚。結果是有的被當場打死,有的被事後滅口。中央電視台錄像的慢鏡頭清楚無誤的顯示出自焚現場的劉春玲是被警察擊打死亡的。錄像中有關王進東打坐的姿式、滅火後兩腿間夾著的塑料瓶,記者和劉思影的對話,攝影師如何到場等等的許多破綻,都充分證明這場自焚事件是江澤民流氓集團為了誣陷法輪功而惡毒設計的一場騙局。」(《九評共產黨》之九)

2002年1月,北美中文電視台新唐人製作了揭露2001年「天安門自焚真相」的記錄片《偽火》(False Fire),該片從各國參賽的六百多部影片中脫穎而出,於2003年11月8日榮獲第51屆哥倫布國際電影電視節榮譽獎。

由Deerpark Studio 、 OH Documentary 、 希望之聲、新唐人電視台聯合製作的紀錄影片《欺世偽火》,更完整地揭露了這一中共自焚偽案。該片已於2019年1月20日在美國紐約法拉盛台灣會館首映,並開始在全球放映。

46. 「共產黨帶頭罵祖宗,詆毀傳統文化」:「祖先是一個人生命之所從出,尊重祖先是人之為人的基本要求。但是在中國傳統文化中被賦予極高重要性的『尊祖』和『孝道』,其實有更深刻的來源和更重要的原因。中國作為神選定的中心之國,蒙受了神無微不至的眷顧。博大精深的中華傳統文化,無不來自於神的傳授。在神人同在的上古時期,中華民族的祖先親眼目睹了神的深恩厚澤,懷著對神的無比感恩和對神所賦予使命的無上忠誠,他們虔誠地守護著神給人的恩賜和饋贈,一代一代傳承不失。」

「僅從常識角度說,咒罵別人的祖先是對其人格的巨大侮辱,『欺師滅祖』被視為大逆不道的行為。共產黨要切斷人和神、祖先的聯繫,就要帶頭咒罵中華民族的祖先,詆毀、摒棄中華傳統文化。在中共及其無恥文人看來,中國古代的帝王將相、才子佳人『沒有一個好東西』。如此侮辱自己民族的祖先,在世界歷史上都是絕無僅有的。中國人被共產邪黨帶領著反神、滅祖,毀滅文化,走在一條極其危險的不歸路上。」(《共產主義的終極目的——中國篇》第四章 共產邪靈 毀人不倦)

47. 「用『慾望』代替普世價值」:「在共產黨企圖妖魔化和迫害普世價值『真、善、忍』的同時,共產邪靈這個假神也不被中國人信仰了,於是邪靈馬不停蹄地用『慾望』來填補信仰真空。江澤民鼓吹的『悶聲發大財』就是共產邪教頭目的自白。在人類歷史上,『慾望』當成國家信仰,當成國教灌輸給百姓,中共是第一個。有人形象地說,中國大陸的空氣裡除了陰霾,全是慾望。中國進入了一個全民搶錢的時代、放縱情慾的時代、腐敗透頂的時代。」

「神給人留下的通天的中華傳統文化,能夠時時清洗人心中那顆向善的種子,等待神的最後回歸;邪靈破壞神傳文化,讓人遠離『真、善、忍』普世價值,就是要讓那顆珍貴的種子永遠與真理隔絕,同時敗壞人心,使那顆種子腐爛霉變,永遠喪失生機。」(《共產主義的終極目的——中國篇》第五章 邪靈篡位 文化淪喪)

48. 「馬克思主義哲學以『物質第一性、精神第二性』為根本原理,殊不知精神物質是一性的。無神論出現時適逢工業革命帶來的生產力大發展,加重了人對物質和技術的崇拜和依賴。本著實證科學的理念,人們開始否定神言、神跡,系統地排斥對神的信仰。魔鬼散布唯物論不是要進行哲學探討,而是以唯物論為武器,顛覆人的精神信仰。唯物論是無神論的必然推論,也是此後一系列形形色色思想流派的總根源。」(《魔鬼在統治著我們的世界——共產黨的幽靈並沒有隨著東歐共產黨的解體而消失(3)》第一章 共產主義魔鬼毀滅人類大勢鳥瞰——魔鬼毀人之三十六計【第二計】妄言唯物,大紀元2018年05月21日)

「人除了物質生活的追求之外,人還有精神生活的自然需求。不管什麼樣的人,活在人世中免不了探尋我為什麼活著,乃至生死福禍等等終極問題的答案。在自由社會的人,即使沒有宗教信仰,通過『自由』、『正義』等正常的世俗價值的追求,也能部分滿足人的精神需要。而在傳統斷絕、政治高壓的社會裡,人們滿眼見到的是假的、虛的、惡的橫行,只能把精神需求轉向頹廢墮落。於是很多人成了徒具人形的物質空殼,不具有絲毫的人的思想行為、倫理道德。這樣的人,只能被稱為『行屍走肉』。」

「這不是『發展中的問題』,更無法『通過進一步發展解決』;這是共產邪靈毀滅人類的整體陰謀的一部分。」(《共產主義的終極目的——中國篇》第六章 以「恨」立國 國已不國)

49. 「糞坑文化」:「中共在破壞傳統文化的同時,代之以國教化的邪教,在封閉環境下給中國人洗腦。八十年代以後,國門打開了,但是中共並不想把海外的主流文化展現給中國人,反而引進了大量西方、日本、港台不好的東西。中共通過對網絡、衛星電視、出版物的封鎖,控制什麼樣的東西讓中國人看到,什麼樣的要屏蔽在外。性解放、黑社會、西方的變異生活方式等等被有目的地引進中國,加上中共的黨文化,各種污穢骯髒的『文化』開始沉澱在一個相對封閉的環境之內。這造成了黨國的文化環境如同一個很久沒有清理的糞坑,進的都是穢污。這個糞坑文化是一個封閉的體系,隨著時間的流逝,沉澱了原教旨共產主義、經過多次混合變形的黨文化、中共有意蒐集散播的中國歷史文化中的各種糟粕、西方的變異生活方式等等,這些穢物隨著時間的沉澱和發酵越來越厚重,使人更難以擺脫。」

「當代中國人身上的種種惡劣習氣,很大程度上是被中共創造的這種封閉的糞坑文化所反覆循環薰染造成的。『如入鮑魚之肆,久而不聞其臭。』因為長時間浸泡在這樣的環境中,很多人對此渾然不覺,甚至樂此不疲,根本無從想像不同的社會文化,更不要說清洗破除中共的糞坑文化了。」(《共產主義的終極目的——中國篇》第六章 以「恨」立國 國已不國)

50. 「九十年代初期,中國開始流行一句話——『我是流氓我怕誰』,這就是中共幾十年流氓治國的惡果——國家流氓化。伴隨著中國經濟的虛假繁榮,是整個社會道德的全面下滑。」(《九評共產黨》之九)

針對人們對共產黨「共產共妻」邪說的譴責,馬克思在《共產黨宣言》中說,那個時代已經是個「公妻制」的時代了。無產階級的妻子和女兒,不是被資產階級強姦,就是已經在公開賣淫。「資產階級的婚姻實際上是公妻制。人們至多只能責備共產黨人,說他們想用正式的、公開的公妻制來代替偽善地掩蔽著的公妻制。」

「共產主義的淫亂基因是其理論發展的必然。從一開始共產主義魔鬼就誘惑人背棄神的教誨,否認神,否認原罪。依照這種邏輯,本來是人類道德墮落造成的社會問題,其罪惡根源被歸結為私有制。共產主義讓人相信,消滅了私有財產,人就不會為此紛爭,但即使財產公有之後,人還可能為配偶而產生紛爭,因此空想社會主義者公然以『公妻制』為解決方案。」

「這些共產主義播種者創辦的共產『樂園』,或者直接挑戰傳統家庭,或者鼓吹『公妻制』,以至於各社區、教會、政府都認為這對社會道德倫理構成了挑戰,從而一致採取行動壓制。共產主義『共產共妻』的狼藉聲名不脛而走。」(《魔鬼在統治著我們的世界————共產黨的幽靈並沒有隨著東歐共產黨的解體而消失(11)》第七章 家庭篇:魔鬼在毀掉我們的家庭(下),大紀元2018年05月30日)

51. 「人類社會的傳統行業是神有意安排傳給人的。如果人能守護傳統行業不失,在一定程度上就能夠保留對神的記憶並保持與神的聯繫。魔鬼不能容忍人保留與神的紐帶,誓要用各種方式消滅傳統的行業。它讓萬魔出洞,把無數光鮮亮麗的時尚亂象改頭換面拋向各行各業,變異、敗壞各行各業中的傳統精神和規範,迅速淘汰傳統行業,讓傳統手藝後繼無人。讓各行各業競相拋棄傳統,陷入所謂「創新」的怪圈。讓魔給追求名利之人以變異的「靈感」、敗壞的「創意」,讓世界變得光怪陸離,引導人們追隨潮流,放大慾望,沉迷享樂。這種亂本身就是成功──因為如果人不能遵循神給人安排的生活方式,沒有時間去思考人生的真正意義,就等於在把人引向魔鬼設定的毀滅之途。」(《魔鬼在統治著我們的世界——共產黨的幽靈並沒有隨著東歐共產黨的解體而消失(3)》第一章 共產主義魔鬼毀滅人類大勢鳥瞰——魔鬼毀人之三十六計【第十二計】變異各業,大紀元2018年05月21日)

52. 「達爾文的進化論原是沒有根據的假說,其立論之魯莽滅裂、推理之粗糙荒謬有目共睹。魔鬼要切斷人與神的聯繫,把神造的人貶損成動物,並進一步使人喪失自尊,推廣進化論邪說。到20世紀以後,進化論一步步占領學術和教育領域,把神創論排斥出學校教育,形成壟斷局面;另一方面,把達爾文主義推演成「社會達爾文主義」,宣揚「物競天擇、適者生存」的邪說,加劇了國家之間的惡性競爭,把國際社會變成叢林世界。」(《魔鬼在統治著我們的世界——共產黨的幽靈並沒有隨著東歐共產黨的解體而消失(3)》第一章 共產主義魔鬼毀滅人類大勢鳥瞰——魔鬼毀人之三十六計【第三計】邪說進化,大紀元2018年05月21日)

53. 「德國古典哲學家黑格爾的辯證法學說,究其實質,無非是邏輯思維的一般規律,在中國先秦思想裡早有精要的闡明。馬克思主義片面吸收了黑格爾的辯證法學說,並無限誇大矛盾雙方的對立和鬥爭。共產主義的目的不是統一矛盾或解決矛盾,而是『使世界的矛盾,儘量擴大,使人類的鬥爭,永無止境』(蔣介石語)。在實踐中,共產邪靈在人群當中煽動仇恨,製造和擴大矛盾,最後在混亂中趁機發動革命或者政變掌權。這種模式已經重複了無數次。」(《魔鬼在統治著我們的世界——共產黨的幽靈並沒有隨著東歐共產黨的解體而消失(3)》第一章 共產主義魔鬼毀滅人類大勢鳥瞰——魔鬼毀人之三十六計【第五計】鬥爭哲學,大紀元2018年05月21日)

「中國人被從小灌輸無神論和弱肉強食的鬥爭哲學,目睹中共政權的暴虐無道和蠻橫無理,長大後必然迷信武力,思想和行為充滿暴戾和攻擊性。中國大陸的新聞網站,經常看到這樣觸目驚心的報導:滅門、弒父(母)、殺妻、投毒、爆炸、砍人、幼兒園老師毫無人性的虐童、暴徒到幼兒園大開殺戒、強姦幼女、強拆、城管打人等等,不一而足。」「日常生活中,為一點瑣事而大打出手的更是司空見慣。年紀大的人不解:中國人到底怎麼了?究其根源,這是因為崇尚暴力的共產黨已經把『恨』灌進了中國人的血液。」(同上)(《共產主義的終極目的——中國篇》第六章以「恨」立國 國已不國)

54. 「將人改造為『非人』」:「而中共強迫所有人參與到它們的暴力殺人、迫害正教的罪行中來,或被動地認同或配合這些罪行,也就是讓很多人喪失了識別好壞、是非、善惡的標準,而變成助紂為虐的『非人』。」(《共產主義的終極目的——中國篇》第三章 暴力殺戮 惡貫穹宇)

「為了毀滅全人類,共產黨破壞了中華傳統文化,把人變成非人,把一個曾經文明美好的國度,變得國已不國。」(《共產主義的終極目的——中國篇》 第六章 以「恨」立國 國已不國)

「2005年『狼文化』風靡全國。跟風『狼文化』的一本書,《狼魂》中說:『不學狼不行嗎?不行。為什麼呢?因為,在你死我活的生存競爭中,在勝者為王、敗者為寇的市場角逐中,如果心存善良,對競爭對手一味地心慈手軟,那麼就會被對方毫不留情地吃掉』。這可以說是深得黨文化鬥爭思想之精髓了。」(《解體黨文化》之二)

55. 「中共對社會的控制是全方位的,包括戶口戶籍制度、街道居民委員會制度、各級黨委結構、『支部建在連隊上』、『村村有支部』、過黨、團組織生活等,並提出與之相應的一系列口號,如『守好自己的門,看好自己的人』、『截留上訪』、『堅決落實包保責任和責任追究制,嚴密防控,嚴肅紀律,確保24小時防範管理不失控』、『610辦公室將組織督辦組,不定期對各地,各單位檢查督辦』等」。(《九評共產黨》之六)

56. 「中共建政後制定了極不公正的制度:戶籍制。強行劃分『農業人口與非農業人口』,一個國家無端製造出兩級分裂和對立。」(《九評共產黨》之九)「戶籍制度,不許農民進城工作居住。有農村戶口的人不能去國家糧店買糧,子女也不能進城上學。農民的子女只能再做農民。從此,中國三億六千萬農村戶口持有者成為中國社會的二等公民。」(《九評共產黨》之三)

57. 「共產黨五十五年來是以恐懼壓迫中國人民的靈魂的。高懸的鞭子,高舉的屠刀,不知何時降臨的災難,『規範』了人的行為方式。人們在恐懼中,乖乖地當起了順民。民運人士、自由思想者、體制內的懷疑者、各種信仰團體成員都是殺一儆百的對象,要把異己消滅在萌芽狀態。」(《九評共產黨》之六)

58. 屠城:「八九年青年學生和平要求民主,遭到血腥『六四』鎮壓,因為共產黨容不得民主思潮」。(《九評共產黨》之八)

59. 活摘:「共產邪靈集古今中外邪惡迫害手段之大成,更超出這一切手段之外,將法輪功學員作為活人器官庫,以每個器官數萬到十幾萬美元不等的價格,隨時殺死這些學員並販售他們的器官牟利。2006年7月7日,加拿大人權律師大衛?麥塔斯與加拿大前資深國會議員大衛?喬高首次發布《血淋淋的器官摘取:關於指控中共摘取法輪功學員器官的調查報告》(Bloody Harvest, The killing of Falun Gong for Their Organs)。該報告以18種證據證明,中共活體摘取法輪功學員器官的犯罪是真實存在的,並稱之為『這個星球上前所未有的邪惡』。經國際調查員通力合作,2016年6月《「血腥的活摘器官」及『大屠殺』更新調查報告》發表。該報告以680頁的篇幅、近2400條參考資料,揭示了中共活摘器官犯罪的真實性質和駭人聽聞的規模。」

「2016年6月13日,美國國會眾議院以『呼聲表決」(voicevote)的方式一致通過了343號決議案,要求中共立即停止針對法輪功學員等良心犯的『強摘器官』行為。」

「活摘器官的巨大經濟利益不僅能維持迫害,還吸引全世界的人為了活命到中國進行器官移植,用錢買法輪大法修煉者的器官,其實也在幫助中共殺人害命。這也是邪惡所要的,即進一步達到毀滅人的目的。」(《魔鬼在統治著我們的世界》——共產黨的幽靈並沒有隨著東歐共產黨的解體而消失(5)》第三章 東方殺戮,大紀元2018年05月23日)

60. 「共產黨鼓吹階級鬥爭,而且是你死我活的鬥爭。《共產黨宣言》公開宣稱:『他們(共產黨人)的目的只有用暴力推翻全部現存的社會制度才能達到。』列寧在《國家與革命》中也提出:『資產階級國家由無產階級國家(無產階級專政)代替……只能通過暴力革命。』共產黨在奪權過程中,無論是巴黎公社,還是俄國革命,或是中共煽動的工農運動,都使用了非常血腥的暴力手段,不分老弱婦幼,燒殺搶掠,手段之惡毒,駭人聽聞。共產黨的暴力統治犯下的罪惡更是罄竹難書。」(《魔鬼在統治著我們的世界——共產黨的幽靈並沒有隨著東歐共產黨的解體而消失(13)》第八章 政治篇:魔鬼在禍亂我們的國家(下),大紀元2018年06月02日)

61. 「同時,中共鼓吹超限戰等恐怖主義軍事理論。開始鼓吹戰爭必要(『戰爭離我們不遠,它是中華世紀的產婆』)、暴力恐怖神聖(『死人是推動歷史前進的動力』)、侵略有理(『沒有戰爭權就沒有發展權』,『一國的發展就意味著對另一國的威脅,這才是世界歷史的通則』)。」(《魔鬼在統治著我們的世界——共產黨的幽靈並沒有隨著東歐共產黨的解體而消失(26)》第十八章 魔鬼安排下中共的全球野心(上),大紀元2018年12月10日)

62. 「時至今日,中共幾乎已經鎮壓了所有的傳統宗教,解體了傳統的價值觀,而中共對財富不擇手段地攫取,對人民不擇手段地欺騙,上梁不正下梁歪,迅速帶動全社會走向流氓化。靠流氓手段執政的中共,從本質上講也正需要一個流氓社會作為其生存的環境,因此中共想方設法要把人民拉下水,試圖把中國人民變成程度不同的大大小小的各種流氓。中共的流氓本性就是在這樣葬送著維繫中華民族的道德根基。」(《九評共產黨》之九)

63. 巫,這裡指巫教。最新研究發現,漢字「巫」的部首組成是「工人」,內涵是:指以「工人階級為核心」的中共組織,故「巫」的漢字本意指巫教中共,中共即是「巫」教,是邪教。

64. 「中共控制了整個國家機器和宣傳工具,可以說13億老百姓就是被中共劫持的人質。只要有這13億人質在手,中共的『人質理論』總是可以說,如果它不鎮壓某些人,就有可能出現內亂,國家將陷入災難。在這樣的藉口下,中共隨時隨地想要鎮壓誰,都可以鎮壓誰了,而且永遠『鎮壓有理』。如此強姦民意,還有比這更無賴的大流氓嗎?」(《九評共產黨》之九)

65. 「中共打著辯證法的名義,徹底破壞哲學的圓融思維方式、思辯能力和探索精神。共產黨講的是『按勞分配』,『讓一部分人先富起來』的過程完成的卻是『按權分配』。打著『全心全意為人民服務』的幌子,欺騙有此類美好理想的人,然後對這些人進行洗腦和全面控制,逐漸把這些人變成『全心全意為黨服務』而不敢為民請命的馴服工具。」(《九評共產黨》之九)

66. 「領導就是服務。」(鄧小平:《把教育工作認真抓起來》,1985年5月9日)

67. 「本書第一次揭示,共產主義並非一種思潮、學說,或者在人類尋找出路時一個失敗了的嘗試。它是魔鬼,亦稱共產邪靈,由恨和宇宙底層空間各種敗壞物質構成,其終極目的是毀滅人類。」(《共產主義的終極目的—中國篇》第一章 中心之國 神傳文化)

責任編輯:趙元

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2019-03-28 8:59 AM
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