【大紀元2019年04月08日訊】日前，張衡上了日本推特熱搜榜，成為熱門人物。因為日本網友發現，張衡的漢賦很可能是新年號「令和」的真正出處。而且，這位中國古人不僅文采一流，還是大科學家、大發明家，全才也！
於是，日本網友開始崇拜張衡，介紹他的成就，晒出了地動儀的圖片。可是，反觀中國，張衡發明地動儀的事蹟，卻被中共從歷史教科書中刪除了，理由是：不科學。有些「科學家」和當代國人，因為搞不懂地動儀的原理，竟然也對它提出質疑。
本文就從一千九百年前的地動儀說起。
合契若神——史書中的地動儀
張衡的地動儀，在古代史書中有明確記載。以成書年代排序，相關內容分別見於司馬彪的《續漢書》、袁宏所著《後漢紀》以及南朝范曄的《後漢書》。三位作者的描述大致類似，提到了發明者（「張衡性精微，有巧藝。作地動儀」）、製造年代、材料、形狀、裝飾、內部裝置、精確程度及驗證事例。
三部著作都用了「合契若神」來表示驚歎，另有簡敘如「來觀之者，莫不服其奇。」「觀之莫不服其奇麗。自古所來，未嘗有也。」
毫無疑問，張衡的發明確有其事。尤其值得注意的是，「合契若神」點明了它的精妙之祕密。有個成語叫：神乎其技。中國古代的科技、文化和藝術作品當中，處處顯露神跡。「鬼斧神工」、「有如神助」、「神來之筆」等評價頻現於歷史實錄與文藝鑑賞。「神州」的五千年光輝，乃拜神所賜。因此，假如忽視了神的因素，人必然難以理解巨大成就的靈感源泉，也無法領略傑出工藝背後的內涵。
對地動儀的懷疑，暴露了一種認知缺陷：那些懷疑論者站在高於古人的立場，武斷地認為，古人不具備現今的地震學知識，因此設計的儀器只應符合當時的科技水平。他們又或者說，地動儀沒有保留下來，誰知道它是否真的存在？
從另一個角度來看，現當代的科技工作者絞盡腦汁，也造不出第二架令人服氣的地動儀，甚至連運作原理都摸不著頭緒。這不正說明張衡的技藝「若神」嗎？一千九百年的時空距離，今不如昔，這難道不是在提醒我們：應當跳出實證科學的框框，改變僵化的觀念，重新審視古代的文明成果？那種不知其然，不知其所以然，卻敢斷然否定古代神技的心態，是先進還是愚昧？
如何看待歷史
瀏覽網民關於地動儀真偽的熱議，心中隱隱作痛。捍衛者語重心長，質疑者要眼見為實，對古代不屑一顧。誰之過？歷史，究竟是怎樣一本書？
春秋史官，秉筆實錄，慨然赴死，寫下千古壯歌。漢朝史學家班固稱讚司馬遷說：「其文直，其事核，不虛美，不隱惡」。古代的信史精神，成就了浩瀚的中華典籍，描繪輝煌的文明。
然而，在現代中國，一場紅禍，顛覆了文化的印跡。中共毀了城牆和城門，砸了石碑、掘了古墓，燒了字畫，殺了精英。「改造」和「發展」大旗一揮，又拆了胡同、四合院、無數千年、百年古建。中共官媒聲稱，從教材中刪除地動儀的內容，是對張衡的尊重。中共無視文獻典籍，以「求真」為名，又一次扭曲歷史，遺禍後代。
在瘋狂的毀滅行動下，不需多時，名勝古蹟，珍貴文物，科技傑作，統統都將成為「傳說」，甚至被懷疑是否存在過。
幾代中國人，生活在歷史的斷層、精神的空洞裡，把無知當作智慧，固步自封，卻自鳴得意。「地動儀不是假的嗎？」當教科書刪除了越來越多的真實，當防火牆過濾了越來越多的真相，我們眼睜睜的看著傳統流失，民族的記憶被斬斷。這文明的敗象，必須截止！
在水一方，日本民眾對新的年號滿懷期待，爭搶新聞，搜尋典故出處。而在張衡的故鄉，質疑聲浪不停。尷尬、悲哀落誰家？在神州大地，有多少華夏子民還擁有對上天、先賢的敬重與謙卑，對傳統的文化持有深深的自豪與感恩？
曾有日本學生對我說：漢字是神。我相信，如此的信念，將決定一個人、一個民族的今日和未來。
(點閱「弘揚傳統文化」徵文)
責任編輯：古言
