巨人只是傳說?古籍中的驚人記載

作者:宋寶藍
隨著考古學的發展,發掘出越來越多的實證,證明巨人真的曾經存在過,不僅僅存在於神話傳說中。(Fotolia)
font print 人氣: 10597
【字號】    
   標籤: tags: , , , ,

在世界上,有許多民族流傳著巨人的傳說。在不少神話童話故事中,巨人更是常見的角色。希臘神話中說,西西里島生存著能力強悍的獨眼巨人。格林童話中的巨人故事,比如《年輕的巨人》、《傑克與豌豆》、《巨人和裁縫》等故事,為孩童打開一扇神奇的天窗。《格列佛遊記》中描述了妙趣橫生的「大人國」。中國神話中也有著盤古、夸父等巨人的記載。巨人真的只是傳說嗎?只是古人想像出來的特殊生命嗎?

隨著考古學的發展,發掘出越來越多的實證,證明巨人真的曾經存在過,不僅僅存在於神話傳說中。在中國許多古文獻中,我們也可以找到相關記述。

正史對巨人的記述

秦始皇帝二十六年(公元前220年),史載在臨洮(今甘肅岷縣)附近出現十二個巨人,他們身高五丈,足長六尺,穿著少數民族的服裝,共有十二人。同年,秦始皇剛剛一統六國,認為這是吉兆,於是銷融天下兵器,仿照巨人形象鑄造了十二個銅像。此事載於《漢書‧五行志》。

《漢書‧王莽傳》也記載了一位巨人。王莽六年(公元14年)天下大亂,地方盜賊四起,匈奴侵犯邊關,於是韓博向王莽推薦奇士巨毋霸,此人山東蓬萊人氏,身形高大,有一丈多長,腰圍有十圍。他毛遂自薦願意為國效力,抗擊匈奴。

由於巨毋霸身材健碩,普通的車子載不動他,需要用四匹馬駕駛的特製大車才能載動他。他睡覺要用大鼓做枕頭,吃飯要用鐵筷子才行。

此事在《後漢書》卷一中也得到印證。巨毋霸不僅身材丈高,而且還善於驅使凶猛的虎豹犀牛和大象,參與戰爭。王莽徵招猛士及天下奇才異士,為自己打仗,巨毋霸就是其中一員戰將。

《漢書》與《後漢書》都以治學修史嚴謹,受到古今學者的稱道。二部正史相互佐證,漢朝時確實存在著巨人。

《漢書》與《後漢書》二部正史相互佐證,漢朝時確實存在著巨人。(fotolia)

民間見聞 大學士記錄於冊

據《夷堅丙志》卷六記載,密州(今山東東南諸城一帶)板橋鎮有一人要出海前往廣州。在海上遭遇大風,又碰上大霧,昏暗之中難辨航向,只得隨風浪漂流。過了十多天,客船上的淡水已經喝完了,眾人快要渴死之時,望見遠方有一座島,於是急忙駕船趕去。登岸後,他們汲取了許多甘甜的泉水。又看到島上有一大片棗林,結滿累累果實,於是他們又打下許多棗作為食物。島上物產豐饒,眾人留戀此地,於是到一座山洞中稍事休息。

不一會兒,有四個巨人向他們走來。每個巨人都身高二丈多,披散著頭髮,幾乎赤裸著身體。巨人見到這些海客也很驚訝,相互之間耳語一番,其中三個巨人徑直離開了,他們行走快速,猶如馳騁的奔馬,剩下的那個巨人,把洞口堵塞之後也離開了。

好在洞口堵得不嚴,眾人出洞後,直接奔回船上。他們剛一解開纜繩,就見一個巨人追過來,一把抓住他們的船,船上的人們竭盡全力撐篙,可船還是不能離岸。情急之下,有人取出搭鉤鉤住了巨人的手臂,並用利斧砍掉巨人的一隻手臂,眾人才能啟航。

當他們返航回到家鄉後,向人們展示巨人手臂,竟長達五尺多。據《夷堅志》作者大學士洪邁所說,高思道居住在板橋時,還曾見過這隻手臂。沈雅向他說起此事,洪邁將其記錄下來。

在《夷堅乙志》卷八還記載了一個「長人國」,即現代人所謂巨人國。說明州有人泛海而出,有一日忽然昏霧四起,狂風大作,船員無法辨別方向。待天氣稍有好轉,眾人發現他們已經置身一座島下。

於是兩名船員持刀登岸,準備砍些乾柴。環望四周,但見百步之外有篠籬,進入其中,看見成畦的蔬菜,知道有民家居住不遠。

船員剛要蹲下摘些青菜,忽然聽到一陣擊掌聲。抬頭一看,原來是一個巨人,身高三四丈,但見其行走如飛。

兩人恐慌不已,急忙返回。有一人走得慢些,被巨人抓住了,將他高高地綁在一棵樹上。一會兒,那人看見巨人頂著一個大鍋來了,知道要烹煮自己,驚恐之下,忽然想起來腰間有刀,於是忍著劇痛,斬斷捆綁的青藤,跑回船上,斬斷纜繩趕緊開船。後來雖然船已離岸很遠,但巨人還追到海中,巨人在海中行走如履平地,海水才到他的腹部那麼高而已。

百科著作記載巨人骸骨

現在世界各地都發現了不少巨人骸骨,比如土耳其發現了許多巨大骸骨化石,墨西哥城東部發現了一個完整的巨人頭顱骨。泰國PP島發現了身高3.1米的遠古巨人遺骸。在中國古文獻中,也可以找到有關巨人骸骨的記載。

據《夢溪筆談》卷二十一所述,延州府天山之頂,有一座奉國佛寺。寺內的庭院中有座墳墓,相傳是尸毗王之墓。根據佛書《大智論》記載,尸毗王曾割己身之肉去餵餓鷹。宋朝時期,在天山腳下有濯筋河,有膚施縣。詳細考查「膚施」的意義,也與尸毗王的傳說相符合。

宋朝慶曆年間,施昌言鎮的鄜、延等人,毀壞奉國寺將其改為倉庫。眾人挖掘尸毗墓,看到棺槨已經完全朽壞,不過棺裡的骸骨保存完好。人們看到尸毗王的脛骨長二尺多,顱骨像斗一樣大。同時,裡面還埋葬著許多珍貴的玉器。當時,東上閣門使夏元象擔任兵馬都監,親自監督此事,後來對沈括詳細地說了這件事。

這些記載巨人的古籍,或是正史,或是百科著作,或記載民間百姓所見所聞。對巨人的記載,像班固、范曄、沈括都是學風嚴謹的史學家、科學家;而洪邁則是大學士。從古至今,大量文獻對巨人的記載,可知巨人不僅僅生活在神話傳說中,也的確在地球上存在過。天地之間,生命種類繁多,無所不有,令人敬畏慨歎。@*#

參考資料:
《漢書‧五行志》卷二十七下之上
《漢書‧王莽傳》卷九十九下
《後漢書》卷一《光武帝紀第一》
《夷堅丙志》卷六
《夷堅乙志》卷八
《夢溪筆談》卷二十一

責任編輯:王愉悅

如果您有新聞線索或資料給大紀元,請進入安全投稿爆料平台。
related article
  • 扇子在中國歷史源遠流長,已有三千多年歷史。其不僅具有消暑驅熱的實際作用,也承載了文化上的內涵;在戲劇裡成為一種表明人物身分、地位、性格的重要飾物和道具。神機妙算的諸葛亮,那把羽毛扇,已成為智慧、人品的特別象徵;風流、儒雅小生手執摺扇;小姐、丫鬟手執團扇,輕撲流螢的活潑、俏皮;媒婆手中不斷搖動著一把大蒲扇,強調了三姑六婆形象特徵。
  • 讀過回文茶詩嗎?人說回文茶詩奇趣無窮,與好茶同為一絕。宋代的大文豪蘇軾(號東坡)對茶情有獨鍾,他的回文詩《記夢回文二首並敘》詩史上少見,吟之頌之,回還往復,餘味迴盪,好像好茶滋味口中回甘,久久不絕。
  • 「三篇陸羽經,七度盧仝碗」--「茶仙」盧仝和「茶聖」陸羽並現合一對兒,盧仝的《七碗茶歌》,怎麼能成為一種茶家標竿的文化經典?怎麼能在多種文化範疇與人生層面中,成了一種不朽的範式?
  • 香茗一盞,淺嚐小啜,是古人於風雅格調中的一件賞心樂事。若是經了姑娘的手採摘、烹煮、品賞,那就更是一番動人的情境,美好的氣韻了。古時候,茶是日常的開門七件事,是陶冶性情的藝術,與古代女子也有著說不盡的故事。
  • 仰望燦爛的星空,北斗七星因其顯著的勺形,而被世人所熟知。北斗不僅是天上的星象,也是古人藉以判斷季節的依據之一。據《鶡冠子》記載:「斗柄東指,天下皆春;斗柄南指,天下皆夏;斗柄西指,天下皆秋;斗柄北指,天下皆冬。」當北斗星的斗柄指向正東、正南、正西、正北時,表示春、夏、秋、冬開始。
  • 宋朝的吳孝婦,她的丈夫早死,又沒有兒子。但是她侍奉婆婆,非常的孝順。婆婆年老,而且眼睛有病。吳孝婦竭力的奉侍婆婆,她的義舉感動了上帝。
  • 鐵甲騎兵,是騎士與戰馬都穿著堅固鐵甲的兵種。他們同時具備極高的防禦與攻擊能力,主要用以前線衝鋒擊破步兵之方陣,在東西方戰史上都有過輝煌戰果的紀錄。在北宋時期的遼國也有著這樣一支精銳部隊,一度讓宋軍陷入苦戰,但這支部隊最後是如何被打敗的呢?這便是在河北當地流傳千年的楊門女將大破鐵甲騎兵的傳說......
  • 傳說大禹治水留下的海眼,在江陵縣城的南門外就有一個。「海眼」有龍、各種神獸或神靈鎮守,不能輕易移動、打開,否則海水就會倒灌陸地,形成洪水災害,江陵城就發生過這樣的事。
  • 唐總督只信鬼話勘案,不重證據,差點造成一樁冤案;而江蘇司郎中紀容舒與刑部主事余文儀,雖遇奇事,仍盡忠職守,詳實勘查案件,最後讓一樁沉冤得以昭雪。
  • 老人收到的一百兩,其實是從商人的箱子裡拿出來的,而招待老人的酒席,是典當商人的背心付的錢。但這位江西術士如何辦到的?這就無人知曉了。
評論