在《清稗類鈔》孝友篇中，有一則關於孝子感應不可思議神蹟的故事，茲將其文字稍為淺白化，與大家分享。
蕭山人鄭立本其父名相德，因事獲罪駐防塞外。成長中立本得知此事，慟哭不已，廢寢忘食，到了十八歲，辭別母親，因家貧執意沿途乞討而去。母親勸阻無效，於是在立本臨行時告之；「汝父左手小指缺一節，中有橫紋，幸而相見，以此為驗可也。」
經過半年，立本從中土的東南抵達西北的庫車，查驗軍籍不見其父之名，流離失所數月，不知該往何處去，邊境地廣人稀，乞食不易，生活艱困。軍中將領高魁元聽到立本操中土音，查明事情原委後，驚奇道：「你的父親正是我的朋友，往日駐守烏魯木齊的綏來縣，不過我們已經分別八年了。從這裡過去約三千里路，中途有雪山阻隔，前往不易。」立本接受餽贈路費而別。
立本得知其父的消息，越發心急。當時在南疆叛亂的張格爾餘黨未平息，官道阻塞，只好帶著糧食走小路，攀崖越嶺，誤入深山，面臨陡峭的山澗，深不見底。在徬徨不知所措時，從南面來了一隻巨大如象的野獸，疾行如電，黃光閃鑠，舉步聲若金屬，瞬間向北奔去。立本黑夜探尋此獸來時的路徑，直到天亮發現正是回庫車之路。立本失魂落魄於道旁，氣息微弱的呼天籲父。
當時有位出差的官吏趙弁路過山脊，聽到立本的呼叫，同情他的處境，告之：「等我轉運糧草回來，前往綏來時，會帶你同行。道路非常險峻，切勿自行前住，即使去了也找不到路。」將立本託付辦理回人事務的主事奇某，立本受到奇某的禮遇。
立本住下來一年多，趙弁仍未出現，在沒人陪伴下，不告而別，獨自出行。進入戈壁無水，在夏日的酷暑中，捧起路邊的馬尿喝了就嘔吐，吐了又再喝，如此反覆數日，疲憊萬分而倒地。剛好當地民眾騎馬路過，發現此人氣息尚存，就馱他到泉水邊餵他水喝，經過好一陣子，立本才甦醒，其後吃了食物再度出發。
走數十里路，見到天山的雪水洶湧迎面而來，心想只能冒死前進，絕不為求生而後退。於是提起衣服下擺，涉水而行，水像冰層般的寒冷，而且其中還挾雜著砂石，巨大如碗如拳，撞到脛骨疼痛不堪，經過良久才上岸，到了吐魯番大道。此後，經過蒙古塔、白洋河，到達烏魯木齊，於是急忙奔向綏來尋訪，發現其父已病歿數年。立本走在街道中放聲哀號，慟不欲生，再度出現瀕死狀態。
原來，其父相德戌守邊境，當地人延聘他教學，入門學習者多，及其過世，大家合議喪葬之事。得知立本到來，告知其父墓所，並爭相邀請他。立本自此患病兩年，經其父門人用心輪流照顧，以致存活下來。
開啟墳墓那天，其父門人都到齊，內地人流離塞外者也都前來祭拜。開棺時，發現相德身體已化解，惟有左手缺指仍在，指上的橫紋依舊。遠近的人都大感駭異，認為是上天所留，以待孝子前來辨認。立本更是哭不能止。民眾將此事上報都統，因而立本在歸程中，沿途都有人供其使喚，並有驛馬護送靈骨返鄉。
立本往返塞外，行約兩萬多里路，歷時八年。回到家中拜見母親，兩人相擁而泣。入葬之日，家鄉父老兄弟姊妹奔相走告，前來觀禮，都稱呼立本為「鄭孝子」。此事發生在英人入侵廣東前四年，就是在道光甲午年。
百善孝為先，父母承載著生養子女之責，子女對父母盡孝道乃天經地義之事。孝的表現形式或因際遇而異，而人那顆感恩的心才是上天最珍惜的。立本未能侍奉其父於生前，然而孝感動天，其善的能量已感應於天地間。＠*
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