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【大紀元3月29日訊】中國加入ＷＴＯ以后，有很多人對目前中國的道德現狀感到非常焦慮：以中國一些企業目前的誠信程度，他們怎么能在國際市場上分得一勺羹？雖然在此前很久有何清漣、盛洪、樊剛、茅于軾等一批經濟學家，曾經就經濟學与道德的問題產生過爭論，但那時候，人們好象對中國的道德現狀還沒有那么悲觀。而隨著這大半年來中國股市股指的一路狂瀉，人們終于開始使用“道德”這樣的字眼來關注我們的經濟界了。
事實上，除了股市，現在在中國社會里，我們的目光所及的一切，哪一樣能夠离得開道德的追問：從政府官員的腐敗成風，到公（安）檢（察）法（院）的胡亂辦案、做黑社會的保護傘；從吸毒販毒、拐賣婦女儿童，到偷摸搶劫、大肆造假；從有毒大米、注水肉，到科學家為虛假保健品作偽証騙人；從市民公開哄搶廣場上的鮮花，到哄搶“偉哥”、哄搶商家
促消贈送品以致相互踐踏，人們日常生活中的方方面面，都到了令人無法安心的地步。就連一向被奉為社會道德底線的醫生和教師，也加入了道德墮落的隊伍。這已經夠可怕的了。然而，更為可怕的是：當一些良知尚未泯滅的人對此种現象發出感慨、批判，進而呼吁道德重建的時候，他們不但會遭遇一些痞里痞气的人站出來指責，說他們虛偽，而且，這樣的指責
還會得到眾多喝彩。那些既不批判、也不指責的人，卻還要說出如此令人喪气的話：“管他什么道德不道德的，這年頭，誰還講什么道德呀，要嘛撈錢，要嘛抓權，有了這些才什么也不怕了。”
當民眾普遍地感到“這世道，靠我們這些小老百姓怎么能改變得了”的時候，當人們連“兔子不吃窩邊草”的游戲規則都不再遵守了的時候，當他們中的一些人開始明目張膽地張揚自己的狡詐、無限光榮地炫耀自己的無恥、津津樂道地品味自己的卑鄙的時候，我們對這個社會的道德還能有什么樣的指望呢？
1933年因自己的思想被迫流亡國外的德國詩人布萊希特在他的《一個不需要特別道德的國家》中這樣寫道：“一個在那里不會受到壓迫的國家，不需要特別的對自由的熱愛。不感到非正義，人們不會去發展特別的正義感。”現在的中國，是一個需要特別道德的國家。但是，目前的中國卻是一個道德稀缺的國家。原因在哪里呢？我個人認為，是因為絕望和因絕
望而產生的漠視。
如果不是因為絕望，人們，特別是年輕人，怎么會認同這樣的道德准則：損人利己是能耐，弱肉強食是發展的必須，投机鑽營是成功必備的訣竅，為了自己的“幸福”什么事情都可以做？如果不是因為絕望，一向相信善惡終有報的中國人，怎么會不再在乎善惡？一向以講道德為美德的中國人，怎么會不再理會道德？年輕人終于明白了一個道理：所謂的善惡終
有報，不過是人類中所有弱者為欺騙自己編造的一個童話。什么道德良心，那些權力的擁有者從來就沒有講過道德良心。他們只擅長搞陰謀詭計。他們所講的道德不過是冠冕堂皇的粉飾。什么“我們要為什么什么主義而奮斗終身”的鼓噪，都不過是拿別人的性命打自己的江山。几千年來中國真正實行的，不過是州官可以放火、百姓卻不可以點燈的政策。几千年來
以各种名義進行的革命，也不過是一些人為了從另一些人的手里奪得這放火的權力而已。
如果不是因為絕望，人們怎么會如此地以厚顏無恥為光榮？絕望，對真理与正義、公平与公正可能存在的絕望、對善惡終有報應的絕望、對良知的絕望、對來世審判的絕望，使人們什么都不怕了。最主要的還是，人們對這個社會失去了公正、以及不知道什么時候才可以得到糾正的現實產生了絕望。
“世風日下”。可是，誰該對此負責呢？在歷來的中國，普通百姓都沒有引領“世風”的責任和力量。而這個社會是相信“榜樣的力量是無窮”的。當人們對“榜樣”產生絕望的時候，他們就會對發生在自己眼前的一切采取漠視的態度：漠視道德、是非、善惡、美丑，甚至，讓自己生活在末世的情節中：活一天算一天罷，還管那么多干什么？
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