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【大紀元4月6日訊】大紀元記者李瑾香港報導/嶺南大學政治社會學系副教授梁潔芬認為香港的「宗教和集會自由已經被侵蝕。」，她認為法輪功和平請願遭警方粗暴對待，並不是個別事件，而是整個「香港的政治生態已經很中國化」的其中一事例。
對於一國兩制在香港的落實情況，她認為是在走回頭路，現時香港的政策都是在淹滅市民的聲音，而將來香港能否爭取到自由民主的空間，取決於民眾的參與。
圖片說明：中國政府收回香港之後，對香港社會宗教事務的干涉越來越多。2000年十月中國政府取消了兩個香港天主教團體前往廣東訪問教堂與神殿之行。在中國政府取消此行之前，羅馬天主教教皇約翰保羅二世曾在中國國慶日給一百多名中國傳教士舉行了封聖儀式。此舉觸怒了北京。中國指控梵蒂岡煽動中國的基督徒反對中國的無神論共產黨政府。
香港政治生態變中國化
梁潔芬在接受本報記者訪問時指出，前行政司司長陳方安生在任時，法輪功可以公開租用大會堂來開會，因為陳方安生自己用兩制為出發點，認為法輪功不是非法組織，所以把場地借出，結果在政治高層引起大風波，「亦即是香港的政治生態或多或少都是跟大陸走」，「法輪功既然被北京當局定為邪教時」，「多多少少(香港)不能夠同大陸唱反調」。她覺得在這種情況下，宗教和集會自由已經被侵蝕，「香港的政治生態已經很中國化」，對異見聲音的控制愈來愈緊。香港的管治就是不單只要兩制還要顧及一國，「政治的解釋就看領導人如何解釋」，她分析民間的聲音那麼少，立法會又不成氣候，致使香港民主的步伐很艱難，如選特首，只有一個參選人，便說選舉成功。
對一國兩制前景不樂觀
被問及對香港一國兩制前景的看法，梁潔芬表示並不樂觀，她說「五十年後一定無」。不過她認為從另一方面看，她又覺得長遠來看是樂觀，因為中國加入了世貿後，「強權統治會受到很大的挑戰」，社會之所以有這麼多問題產生，大陸社會現在的動蕩一發不可收拾，北京有人示威，瀋陽有人示威，並不是經濟發展不好，而是經濟的管理不好，亦即是代表「整個政治系統唔惦」。中國的貪汙情況已是一個「癌病」，「病入膏方」，這種情況一定要改善，否則政治危機會很重。她認為「香港的回歸，在全世界的政治發展過程來看，都是在走回頭路」，全世界的發展過程是開始時實行共產主意，當共產主意行不通時，如蘇聯實行共產主意六十年後行不通，漸漸走回資本主意，而中國在五十年內在經濟方面，共產主意行不通，「現在在經濟方面已變成中國特色的社會主意」，但「香港從一個發展如此成熟的資本主意走回去社會主意」，所以香港是在走回頭路。
香港政策將市民聲音淹沒
梁潔芬表示香港所有的政策都將市民的聲音淹滅，如大學改制，教員由長俸制改為合約制，因為怕行差踏錯，為保飯碗，這些知識份子就會「唔出聲」。她認為現時香港政府將市民的注意力，集中在經濟低迷的問題，就如大陸將人心對於政治問題的想法，轉移到經濟發展的問題方面一樣。她說近期香港人都為生計擔心，認為「無工做，無飯食，甚麼也談不上」，但董建華在談及解決有工做，有飯食之際；右手在解決問題之際，左手就「整個部長制」，愈走愈回頭。
香港前景取決於民眾參與
對於2007年的普選能否成功，她表示很大程度取決於民眾的參與，她發現現時教會已經出現爭取普選的聲音，不過人士不太支持，她認為宗教團體走出來說話是一個出路。
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