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圖:玉面具。高38cm、寬21.9cm。古典期（西元250∼900）作品。
圖片提供／國立歷史博物館

馬雅人在歷史上，特別是在南部馬雅時期創造了燦爛的文明，因此被稱作「新大陸的希臘人」。其實馬雅人所創造的文明在許多方面比希臘人成就大……

來自瓜地馬拉國立考古暨人類學博物館的一百五十五件色彩華麗的陶器、輕巧細琢的玉器、造型豐富的香爐、浮雕繁複的石碑等作品，正在台北國立歷史博物館展出。

馬雅文明是世界著名的古文明之一，其文明的孕育、興起、發展於今天墨西哥南部的猶加敦半島，恰帕斯和塔瓦斯科兩州的大部分地區，今貝里斯、瓜地馬拉的大部分地區、宏都拉斯西部地區和薩爾瓦多。

馬雅的歷史大致可區分為：前古典時期、古典時期及後古典時期。但馬雅文明不是在一個地區連續發展下來的，所以有的史學家又把它分為南部馬雅時期和北部馬雅時期。十六世紀初西班牙人進入美洲後破壞了馬雅文明，毀壞了記載馬雅歷史的各種文物，這使得後世人研究馬雅文明和歷史造成很大的困難。

馬雅人在歷史上，特別是在南部馬雅時期創造了燦爛的文明，因此被稱作「新大陸的希臘人」。其實馬雅人所創造的文明在許多方面比希臘人成就大。馬雅人對美洲文明和整個人類的貢獻，首先是在農業中對玉米、南瓜、可可等植物新品種的培育，其中以玉米的培育貢獻最大。此外，馬雅人在建築和藝術、天文曆法和數學演算，以及宗教信仰都有非凡的成就和貢獻。

南部馬雅文明，為何從鼎盛一下子消失得無影無蹤，至今仍為學者及大眾所好奇和關心。截至目前為止，雖然有關學說數量龐大，不過，任何人都沒有獲得確切的答案。根據目前學者研究的結果，南部馬雅文明崩潰的原因可分為自然、社會、政治及經濟等多種原因。在自然方面，有人認為是因地震、颶風、土地貧瘠、病蟲害、傳染病等原因。社會與政治方面的原因，有人口大增、農民叛亂、城邦之間的戰爭、異族的入侵等。有學者推測農民暴動扮演重要角色，這種說法得到其他學者的認同。南部馬雅文明突然消失主要是因為隨著時間累積貴族與農民間存在一道巨大鴻溝和隔閡，加上貴族對農民的需索無度及壓迫，終於逼使農民忍無可忍揭竿起義。由於缺乏武器，農民只能憑藉雙手勒死大部分的貴族，當然也讓一些當權者順利逃到它處，形成北部馬雅時期的文明。

「偷竊」及「通姦」

是嚴重罪行

馬雅的社會是以家庭為基礎組織起來的，實行父權制。但是母親或年齡最長的婦女在家庭中仍保有一定的權威。

在馬雅社會中，若干血親家庭組成氏族。其氏族以父系近支組成，共同生活在一處，構成了社會的基層組織——氏族公社。

馬雅社會的中心是城市。城市裡生活著不同職業、不同社會階級的人。馬雅人的社會層級，大致可分為貴族、祭司、一般大眾及奴隸，而且每個層級又有不同的職稱，可謂相當複雜。貴族和祭司住在城市中心，一般平民大眾則住在外圍地區，並在貴族領導下，從事相關工作。而且每一個人的社會地位，可以從他和領導者住的遠近察知。

馬雅人的葬禮也依其社會層級而有所不同。在古典期只有成年男性才能葬在神廟，後來逐漸擴及女性及各年齡層。此外，在馬雅社會犯罪可分蓄意及無心。太太若因丈夫的緣故而自殺的話，丈夫雖然是無心，但仍然會被定罪。偷竊在馬雅社會中是一項嚴重罪行；被控通姦者需受落髮及裸體示眾的羞辱。

在馬雅的法律中，嚴禁離婚及同姓通婚。但是領導階層為維護血統之純正可以和姊妹等近親結婚。另外，馬雅人的婚姻具有濃厚的母氏社會色彩。當男士欲結婚時，必須在女方家居住並為其工作五年。離婚不容於馬雅社會的規定，但如果妻子不孕或怠忽家事，丈夫可以休妻，反之亦然。休妻或休夫後，雙方都可以立刻再婚。但鰥夫必須在妻子過世一年後才可以再婚，若在一年內結識其他女性則將會遭社會唾棄。

以「扁平頭」及「鬥雞眼」為美麗象徵

馬雅的藝術品大多是為宗教目的而設的，他們的藝術品多刻在宗教建築上，這些藝術品也成為後人考證馬雅文明相當重要的依據。

馬雅人的建築業發達，他們根據宗教、生活和生產的需要建造不同類別的物體：房屋、公共場所、交通和水利工程等。馬雅平民的房舍多為木柱、草頂、籬笆牆，外塗泥土，防風禦寒。貴族、高官的房舍則為長條形或四合院式，通常建築在比較高的台基上。至於廟宇則建築在高高的金字塔形的台座上。台基座呈方形，層層收縮。馬雅的神殿和金字塔多半是用粗石子和泥土堆成核心，再用雕刻過的石頭裝飾外表。因為馬雅人不知拱形的運用，所以沒有圓頂式的建築。

馬雅建築的布局說明了其社會的面貌。廟宇和府邸建築在城市的中心廣場周圍，與碑石、石座、賽球場構成宏偉的建築群。這顯示馬雅社會政教合一和集權。平民百姓散居在城市的郊外，這也揭示了馬雅社會的階級區分。

大部分的馬雅雕刻也都為宗教而設，使用的材質則是猶加敦半島唾手可得的石灰岩，不過他們也使用木材、沙岩等其他材質。

馬雅雕刻的主體是神像、人像或獸形，其石雕很少留有空間，空白處通常填滿飾物或銘文。銘文記述雕刻或豎碑的日期，最高統治者出生、結婚、即位和去世的日期及其家族世系，重大歷史事件和祭祀典禮等。

馬雅的繪畫多用以裝飾房屋牆壁的壁畫，也見諸於陶器及古書抄本。使用的顏色紅、黃、藍、白等多種多樣。顏料則來自植物和礦物。其畫筆是用羽毛或獸毛製成。繪畫手法寫實，內容豐富多彩，有神話故事、戰爭場景、平民生活及祭祀典禮等。這一切有助於後人瞭解馬雅人的生活習慣、體形容貌、作戰武器、宗教信仰、勞動場景等。

馬雅人有許多相當特殊的生活習俗。首先馬雅人認為頭形扁平及鬥雞眼是美麗象徵。在小孩出生四、五天後，父母使用木板捆在孩子頭部的前後，一段時日再取下即成；此外，父母也在小孩前額髮梢綁一小球垂於眼前，假以時日小孩就形成鬥雞眼。

馬雅婦女的授乳期通常到小孩四、五歲時，這時媽媽會在女兒髮上佩戴紅色貝殼以示童貞，一般認為在成年前拿掉這項物品是件羞恥的事。馬雅男女在婚前界限分明，當女孩偷看男人時，眼睛會遭塗辣椒以示懲罰。另外，馬雅男性不願蓄鬍子，因此在小時候做母親的就在小男孩臉上不斷熱敷以破壞毛細孔，所以當他們長大時就不再長鬍子了。馬雅人也非常恐懼死亡，當死亡降臨親人時，他們都哀嚎痛哭。親人過世，隨即用紙將屍體包裹並放一根玉米及玉在口中，放玉是讓往生者能在另一世界復活，而玉米則是讓逝者免於挨餓。窮人通常葬在自家後面；領導階層葬禮則相當繁複。

馬雅人的現況

古代馬雅人的神殿雖仍僻處叢林中，但其後代迄今仍廣佈在猶加敦半島、恰帕斯及瓜地馬拉等地。在這些地區，四、五百萬的馬雅人居住在與世隔絕的村落中，雖然有些人也學西班牙文，但大部分仍保存其傳統的生活方式及語言。馬雅人是印地安人中平均身高最矮的部族之一。男人平均高度約一百五十五公分，女人只有一百二十四公分。

瓜地馬拉是目前馬雅人口最多的國家，馬雅人也是這個國家最主要的人種。在瓜國鄉村四處可見穿著鮮艷服飾的馬雅人。在瓜地馬拉城也常見兜售手工藝品的馬雅人，將街道點綴得萬紫千紅。傳說月神教導馬雅人編織並向他們透露該使用哪些神聖的圖案。目前馬雅人的手工藝品，融合了自然、宇宙及神話中的圖樣。總而言之，儘管馬雅人今天有許多部族並分散各地，他們卻擁有共同的歷史、風俗及信仰；同時也有共同的意志來維護其傳統。

(聯合新聞網 2002年7月20日)(http://www.dajiyuan.com)