掐絲琺瑯十相自在梵文碟

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【大紀元10月16日訊】
清 乾隆
掐絲琺瑯十相自在梵文碟
高2.2公分 盤徑11.2公分
銅胎,折沿,盤心略凹。盤內外施藍釉地,折沿面飾梵文,背為五彩祥雲,內外盤壁於祥雲間分別飾佛教七珍、八寶,盤心卷鬚錦中央飾由七個梵文和三個符號組合成的「十相自在」吉祥紋飾。底鍍金陰刻「乾隆年製」雙方框楷書款。
十相自在梵文碟以佛教紋飾為主,折沿上面飾梵文,背為五彩祥雲,內外盤壁於祥雲間分別飾佛教七珍、八寶,盤心卷鬚錦中央飾由七個梵文和三個符號組合成的「十相自在」的吉祥紋飾,充滿祥和寧靜的宗教氣氛。
裝飾吉祥佛教紋飾的小碟,承盛供品之用。
轉載於台彎國立故宮博物院
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  • 銅胎,釘形燭阡下有三階式的承盤,展翅之雁佇立在折沿盤座中央一龜二蛇同體的玄武背上,盤內壁掐絲壽山福海,外壁飾蓮瓣紋。玄武代表北方之神,紋飾中有「海」、「雁」,寓意海宴河清天下太平。係十八世紀中後期的文物。
  • 銅胎,此器仿戰國早期豆的形制。這種器皿到了後期,成了祭祀中的禮器,或平日做案頭的陳設器或實用器皿。
  • 暖硯:銅胎,長立方形匣,匣口卡一置硯的平臺,放置兩方極薄的端硯,平臺下方的空間可放熱水或炭火餘灰,可防在寒冷的冬天墨汁凝固,故稱暖硯。
  • 扁壺俗稱為「抱(寶)月壺」,源自皮革製的「背壺」,是方便騎士攜帶的水壺。
  • 掐絲琺瑯鏡背的裝飾,以畫太極圖的凸起圓鈕為中心,自四朵寶相花向外擴散,八隻花尾夔龍圍繞在鏡緣,流暢的掐絲線條,使夔龍顯得活靈活現。
  • 夔龍碗一屜是一整套的掐絲琺瑯餐具,乾隆時期唯有在慶典盛宴中,皇帝的御桌方能使用,其他陪桌只能使用瓷器和銀器。
  • 方觚的喇叭口裝飾番蓮紋,外壁上下飾各種拐子龍紋,中間方腰裝飾獸面紋和拐子龍紋,器形高大,氣勢十足。
  • 器物形制與清 乾隆 掐絲琺瑯夔龍紋轎瓶相同。此瓶白地以藍色茶花枝葉為錦,瓶腹掐絲「御製」二字,詞句則採掐絲雙鉤填墨的方式「生意四旨具韶光一室融」落「臣于敏中」紅地陽文鍍金字、「恭寫」鍍金地陰文填紅字。
  • 銅胎,前面為侈口豐肩斂腹瓶,連接浮雕式夔龍紋之座,靠牆面平,頸下方有一孔可以直接掛在牆面的釘上,故稱壁瓶,清檔中稱之轎瓶。此型器始見於明萬曆朝,清代盛行於乾隆時期。
  • 銅胎,前面為直頸球腹雲耳瓶,連接浮雕雲頭紋之座,靠牆面平,頸下方有一孔可以直接掛在牆面的釘上,故稱壁瓶,清檔中稱之轎瓶。
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