【大紀元12月25日訊】每年十二月十日諾貝爾頒獎盛典，獲得諾貝爾文學獎的作家都收到一枚獎牌。每一枚獎牌的設計，都是獨一無二的，是瑞典文學院委託著名藝術家，根據每個獲獎作家的藝術特色精心設計的。
今年獲獎的南非作家J.M.庫切，其獎牌的背景是：一片斑黃色的大地，散佈著春意盎然的綠葉枝條，幾隻金黃色的狗栩栩如生。這是畫家BoLarsson的畫面設計，其寓意是贊譽庫切的文學創作對動物權利和人權的捍衛，及其紮根土地的田園理想。獎牌的另一邊是瑞典文的說明，大意是：“瑞典學院根據阿弗雷德.諾貝爾的遺囑將2003年諾貝爾文學獎頒發給J.M.庫切，‘由於以豐富的影射表現出局外人出乎意外地捲入到矛盾糾葛中’。”
作為一個南非作家，庫切在其創作中始終在直面社會現實。他的作品的一個重要主題：描述種族隔離制度造成的悲慘後果。在現實生活中，這位作家是一位動物保護主義者，還是素食主義者。他性情孤僻、不苟言笑，總是試圖在生活中遠離現實。他的小說在描繪那些被人丟棄的動物時，有一種令人心碎的抒情性。
庫切獲得的諾獎獎牌之所以設計了幾隻狗的畫面，是因為狗在庫切的小說中佔據重要地位。在他的一部著名小說《恥》中，庫切揭示了“恥是人的傲慢和仇恨”這一主題，卻賦予狗以脈脈溫情。狗是這部小說的一個象徵。這部小說中的教授女兒露西，徹底放棄了城市生活，甘心在鄉間種地養狗。是狗保護了露西，成為她的精神支柱。在小說最後的一個場景是，露西的教授父親盧裏坐在一群狗中，自彈自唱，譜寫著心中的音符。
作為一個動物保護主義者，庫切在小說中要表達的觀點是：動物和人是平等的，他們一樣有知覺有感情。在這個自然界中，狗和人作為動物一樣存在，沒有誰比誰更高貴。這就剝去人的傲慢。
另一些涉及動物權利的庫切作品有《動物生活》和《伊麗莎白.科斯特洛》。後一部小說緣起於他在普林斯頓大學演講。當時，庫切出現在演講廳中，沒有演講，卻講了個故事，故事是關於一位女教授的演講，講的是關於素食主義的觀點和動物的故事。
從廣義上去理解，庫切談動物權利也是在談人權問題。例如，庫切借小說主人公之口，把現代社會對動物的虐殺比喻為納粹大屠殺，暗喻人類的弱勢者像動物一樣，遭受強權者的壓迫和虐待。正像前任諾貝爾文學獎得主凱爾泰斯認識的那樣：奧斯維辛集中營的苦難，從來就不是過去式。
庫切的動物權利觀點，繼承的是英國近現代自由主義的大師邊沁的道德哲學觀。當年，法國人已經解放了黑奴，可是在英國屬地黑奴仍遭受動物一樣的待遇時，邊沁便如此瞻望：“或許有一天，動物可以取得原本屬於它們、但只因為人的殘暴之力而遭剝奪的權利。”這些反對種族主義和性別歧視的思想家，也大力提倡保護動物權利。
熱愛動物的庫切，不僅在作品中反抗種族歧視制度，而且直接介入人權工作。九十年代時，他與尼日利亞作家索因卡等人共同創立了國際作家議會(The International Parliament of Writers)，1994年曾一度當選擔任過該會主席，致力於捍衛作家的創作自由和救援被迫害的作家。正如授予庫切的這塊獎牌所象徵的，這種救援工作給處於嚴酷環境中的人帶來綠色的希望。
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