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】《說苑.君道篇》中有這樣一段記載：師經鼓琴，魏文侯起舞，賦曰：“使我言而無見違。”師經援琴而撞文侯不中，中旒潰之，文侯謂左右曰：“為人臣而撞其君，其罪如何？”左右曰：“罪當烹。”提師經下堂一等。師經曰：“臣可一言而死乎？”文侯曰：“可。”師經曰：“昔堯舜之為君也，唯恐言而人不違；桀紂之為君也，唯恐言而人違之。臣撞桀紂，非撞吾君也。”文侯曰：“釋之！是寡人之過也，懸琴于城門以為寡人符，不補旒以為寡人戒。”
西涼州素有喜好音樂的風俗，製作叫《涼州》的新曲。唐開元年間，西涼府都督郭知遠將這支曲子進獻給玄宗皇帝。玄宗召集諸王在便殿一同觀賞。曲終，諸王齊聲祝賀，唯有寧王不語。唐太宗很重視雅樂正音，想振興文化教育事業。于是，就命令太常卿祖孝孫校正宮商，起居郎呂才研習音韻，協律郎張文收考證律呂。讓他們刪去那些蕪雜散濫的，整理出標准規范的音律。于是，整理編制出來敬神的樂曲，慶功舞蹈，很快在國內傳播開了。蔡邕是東漢時的辭賦家、散文家、書法家、古琴演奏家。他在陳留時，鄰人請蔡邕去他家赴酒宴。等到蔡邕去時，鄰家酒宴正酣，客人中有彈琴的。蔡邕走到門口，悄悄聽琴聲，自語道：“嘻！用琴聲召喚我赴宴，怎麼琴聲裡卻隱含殺機呢，這是為什麼？”洞庭山浮在水上，它的下面有數百間金子造的堂屋，相傳堯帝的兩個女兒娥皇與女英住在這裡。一年四季春、夏、秋、冬，篌、管、笙、簫奏出的優美的樂聲響徹山頂。太保韓皋精通音律。一次觀客人彈琴，當談到《止息》一曲時，韓皋感嘆道：“妙啊！這不是當年中散大夫嵇叔夜創制的《止息》名曲嗎？”李山甫早就懷疑王敬傲彈奏的不是一般的琴曲，似有神工之妙。現在聽王敬傲這麼一說，知道也許真的是《廣陵散》樂曲傳於今世呢。
宋朝的李之儀，立於長江之畔，則以江水之無盡比喻情意之綿長，寫下一首流傳千年的相思詞——《卜算子》……耿恭為將士拜井祈禱，泉水湧出；鄭國為秦國修築渠道，造福萬代。死生有命，富貴由天。人一生的福、祿、壽乃至各種疾病的發作都是有定數的。時間到了，臉上的氣血之色、脈絡的運行狀況都會呈現出異常的變化。縱觀古今，惟有精通醫道或修佛修道之人才能讀懂身體密碼，參透箇中玄機。中國歷朝歷代都不乏這樣的高人，本篇將一展明朝幾位市井大夫僅以望、切就能知人生死的奇妙醫術。
