【大紀元10月17日訊】〔自由時報記者鄭學庸╱台北報導〕古早媳婦為何要把尿桶當嫁妝？待嫁女兒心和「喜」字剪紙又有什麼關係？誰說肚兜是女人的專利…？孤鸞年走入尾聲，市定古蹟台北故事館昨天起至明年1月23日舉辦「囍的故事」系列活動及「女兒出嫁特展」，為各種傳統婚嫁禮俗的玄機解密、訴說兒女情長。
俗話說春宵一刻值千金，洞房花燭夜總被視為生命中大事，不過，根據這次特展策展顧問、台北藝術大學傳統藝術研究所教授阮昌銳整理的資料顯示，洞房紅眠床前的搖曳燭光固然美麗纏綿，但也為一對對「人未到、緣先到」的姻緣兒女立下生死盟約，因為相傳洞房紅燭只能採單芯，象徵彼此從一而終，而且左右兩燭分別代表夫妻的陽壽，一旦其中一根蠟燭先燒盡了，另一根也要緊接著熄滅，才能讓結髮夫妻同生共死。
昨天的開幕活動由結褵四十八年、雙雙獲得傳統藝術類薪傳獎的本土說唱藝人楊再興及楊秀卿夫婦帶來台灣唸歌，為系列活動揭開序幕，故事館也邀請到高齡八十八歲和八十五歲的游炳、陳綢，及兩代子孫眷侶一同畫下「牽手」手印，祝福有情人終成眷屬。
展出資料中指出，早期女子的嫁妝多半含括「一套三件」 – 尿桶、洗臉盆和浴盆，但到底出嫁為什麼要帶浴盆？那是為了體貼新娘初嫁、「不方便出房門」而設計的禮俗，而尿桶和浴盆也可以在新娘生產時派上用場。事實上，新娘出嫁不但要帶尿桶，有時娘家還會把金銀棺材都送到夫家，作為老死殯葬用途；媳婦進門帶進的嫁妝多寡，決定未來在婆家的地位，因此古諺：「五女之家賊不過」，意味著誰家倒楣一連生了五個「賠錢貨」，家裡肯定不富有，連小偷都懶得光顧。
大紅門楣八仙彩、八十年歷史的烏沈紅眠床、新娘髮簪、喜餅餅模，梳妝台…，訴說著媒妁時代的兒女情長；除了文物特展外，展覽期間故事館還有一系列婚姻座談會、愛情故事攝影展等活動，有興趣的民眾不妨上網查詢，網址：www.storyhouse.com.tw。
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