【大紀元11月5日訊】圖：吳某（被扎倒地者），遼寧省瀋陽市機械工業學校2002級學生，該校學生會幹部，年僅17歲。2004年9月25日晚，與同學喝酒之後，吳某在鐵西區啟工街南九西路胡同口遭幾名20歲上下的年輕人毆打，身中三刀當場死亡。
按：寫作此文，有兩個背景：一是在最近翻閱的數十例學生犯罪個案之中，發現三例觸目驚心的酒後殺人案；二是我這些年親眼目睹無數友人借酒發瘋、狂妄發洩，亦為之深深擔憂。
關於酒的事件，有一定新聞性的，大都是毒酒、假酒、春酒之類；關於酒的台局，有一定歷史性和傳奇性的，如醉打金枝、貴妃醉酒、杜康美酒醉劉伶、東晉新亭會、北宋杯酒釋兵權、乾隆千叟宴、三國江東群英會、青梅煮酒論英雄、漢初鴻門宴、盛唐飲中八仙長安酒會、秦趙澠池之會、韓熙載夜宴、關羽單刀會、初唐騰王閣壽筵、明朝五女拜壽家宴、座山雕百雞宴等；然而對於平凡之極的普通百姓，酒多是苦酒、愁酒。——學生飲酒繼而醺酒報復、滋事，就更苦、更愁，也於看似神聖純潔的地方顯出它的恐怖來。
此三例學生酒後殺人案，共死亡四人。犯罪人分別是：劉某，系陝西省渭南市某職業中等專業學校一年級學生，案發於2004年1月30日，其時年僅17歲；華某，系四川省成都市溫江區農業科技職業學院2003年底被開除的學生，案發於2004年3月21日，其時年僅19歲；和潤生，系雲南省迪慶藏族自治州民族中等專業學校被留校察看的納西族學生，案發於2003年12月19日，其時年僅19歲。他們三人所面對的，乃是死刑、無期徒刑或重刑。其共同特徵都是就讀於職業院校，殺人案發之時年齡均不足20歲，而且華某與和潤生均有被學校行政處分的記錄。下面我們來仔細看他們三人如何喝酒及其後的犯罪過程——
一、劉某。此人家住陝西省西安市臨潼區行者街辦事處行東村，他犯罪的當天正是農曆正月初九，喝酒的地點是在他同村好友的家中，一直喝到23時30分。我可以想像他一定相當畏懼父母，因為喝酒之後他並不敢回家，並由害怕父母訓斥演變為其後滅絕人性的報復，此報復對像乃是他偶然於途中遇到的行者中心小學圍牆之下蜷縮著的一名流浪婦女。劉某為甚麼要突然從路邊撿拾起半塊磚頭狠狠砸向這名可憐的流浪婦女呢？僅僅是由於這名婦女的異常響動。是劉某擔心被搶劫？還是這名婦女在咳嗽、叫喚，繼而「騷擾」了他？須知此婦女年齡已在50歲左右，只是一個無名流浪乞討人員。一個喝醉了酒的少年，心中對之所憎恨的料想絕不是此婦女曾侵害過他，而是一種無端的報復，所隱含的乃是深深的蔑視——一種次底層者對最底層者的蔑視。
二、華某。此人家住四川省巴中市平昌縣望享鄉萬平村二組，典型的農家子弟。他殺死了兩個校友，並令第三個校友重傷入住成都市溫江區人民醫院。華某的殺人案絕非一種偶然，此人在被職業學院開除之前，曾多次打架鬥毆。奇怪的是，被開除之後他並沒有回到巴中老家或是外出打工，而是在職業學院周圍租房住下，這樣的生活延續了整整三個月時間。我無法得知他是如何度過這三個月的，但我一定可以知道以前跟他打架鬥毆的人及開除他的校方，此時此刻在他的心中仍有不滿。3月21日18時40分，華某酒後路過校外，遇見劉某等三男一女。隨後，雙方發生口角、言語挑釁，最後，華某掏出隨身攜帶的一把彈簧刀將學生劉某、趙某、夏某殺傷（其後，劉某、夏某死亡，趙某重傷，另一人無傷），並於3月22日凌晨乘坐出租車從成都逃到了綿陽，躲藏在其親戚處，並準備繼續潛逃。
三、和潤生。此人是納西族人，腰間佩有跳刀。因違反校規而被處分，和潤生不服。2003年12月19日晚飯之時，和潤生到學校附近飯店喝酒，之後便去上晚自習。當晚21時，和潤生為其表弟與魯茸尼瑪有矛盾一事，來到旅遊六班男生宿舍找魯茸尼瑪。兩人在宿舍門口相遇併發生爭吵，和潤生打了魯茸尼瑪面部一拳，雙方被人拉開。後來和潤生掙脫他人，拔出跳刀衝向魯茸尼瑪，用刀刺中魯茸尼瑪左胸。魯茸尼瑪經搶救無效於12月20日凌晨死亡。和潤生當晚逃離學校。此人的殺人案，與劉某、華某不同，劉某、華某殺人之時無人為之勸阻拉架，但和潤生有人為之勸阻拉架卻不聽他人勸阻，這是其一。其二，和潤生逃離學校之後，主動到公安機關投案自首，但劉某是被警方傳喚，華某是被警方押解，其原因當然是由於劉某、華某殺人之後認為無他人見證，有此幸而逃脫的僥倖心理，而和潤生殺人之時卻是數人可作見證。
學生酒後殺人，以上所述個案分屬三種不同類型：無端報復、蓄意報復、藉機報復。酒，助長了這種報復的可能性，但最根本的問題還是在於教育本身。我知道現在有些院校已經明令禁止在校園內出售除啤酒之外的其它酒類，然而喝酒何難？校外酒吧、飯店、小攤、商場、市場，酒已無處不在。遇到重大團聚之日，一些學生之間的過往恩怨磨擦仍舊可以隨酒而升溫加劇。無論這種報復是無端，還是蓄意、藉機，一旦犯罪，諸多犯罪者被戴上手銬之時便立即清醒，方纔悔之晚矣。為殺人而喝酒，是為了甚麼？酒後殺人，又到底能得到了甚麼？往往是殺人而又滅口，滅口而又消滅證據，越做越陰毒凶險，致使小錯釀成大禍。請諸位看看我曾翻閱過的一例駭人聽聞的酒後殺妻碎屍案——2004年江蘇省南京市「5．7」案。
5月7日21時左右，南京市民康榮貴和妻子陳玫一起在親戚處吃飯，喝醉了。到家後，陳玫跟他吵了幾句。晚上，懷恨在心的康榮貴竟在陳玫睡著後，掐住她的脖子，並用膠帶摀住她的鼻子，被驚醒的陳玫掙扎了幾下就斷氣了。陳玫死後，康榮貴為了處理屍體，竟泯滅人性地用菜刀將妻子的屍體剁成十餘塊，放進過去用來賣冷飲的冰櫃中冷凍，隨後康榮貴又將妻子的上半身搬到廚房，剖開肚皮，挖出心臟、肝、肺及腸子，用一口大鍋煮了十多分鐘，然後取出切成碎丁。分屍、煮屍後，康榮貴在晚上偷偷把屍塊分埋兩處。唐榮貴在其後的《最後陳述》中說：「我喝了1斤多白酒，處於嚴重醉酒狀態，失去控制與理智，在無意識情況下失手殺死妻子，又在醉酒狀態下，將妻子肢解掩埋，事後，我自己都無法相信自己做了如此之事，因此，我沒有任何殺妻的動機與目的。我不是故意殺人的，我是酒後殺人的，是過失殺人後毀滅屍體的……」然而，他最終面對的仍是死刑。
與唐榮貴相比，學生劉某、華某、和潤生的殺人手段之殘忍程度究竟誰更惡劣呢？無法衡量。老人們常說：「酒害人！」依我看是「人自害」，多少喝酒者簡直不知輕重！且不說別個，我楊銀波也曾是喝酒之人，但喝酒也要講喝得有品有格嘛。那些曾被我背著送回家的朋友，不知有多少人曾像個肉團一樣躺在床上晃著手指著我：「銀波，你龜兒信不信老子敢殺你！」一句話總是重複幾十遍，我只好叫周圍所有人一言不發，並提水拿帕，敷於其額頭、胸口之上，盼望其早早酒醒。等到被狂罵得實在忍不住了，我就留下紙條悄悄放於桌上，寫幾行字批評他們幾句：「連喝酒都不知深淺，自不量力，何談闖蕩江湖、立世為人？犯了自我過錯，卻又借酒掩飾、發飆，怒及他人，報復社會，連男子漢大丈夫最起碼的自省與擔當都完全拋棄，酒前酒後竟是兩種人，危險吶！」往往第二天朋友酒醒，連忙趕來道歉：「銀波，真是對不起啊，昨天我硬是喝多了」云云。如此事情我真不知遇了多少回；這其中，甚至還包括那些涉世未深的學生朋友呢。
研究個案，越研究越感事態嚴重，防之不備。面對學生酒後殺人的驚人個案，官方時時念及建設、淨化、防護、監察，再加一些諸如「統一思想，提高認識」、「突出重點，不斷改進」、「擴大覆蓋，改善環境」、「加強領導，健全機制」的所謂政策，專注於學生救助、校園暴力、性教育的措施，成為解決學生問題的大部份辦法。尤其是針對暴力與性，新「古惑仔」、早熟「青蘋果」之新聞此起彼伏，官方意慾從行為規則、語言服飾、文化來源、媒介傳播、家庭教育等途徑來隔絕。我的看法卻在研究個案的過程之中與之有異。官方多從一定程度遏制慾望的道德層面入手，我卻更願完全普及法治與公民理念。細細體會起來，如今的院校真不好辦，權力干預、經濟創收，還要加上一些升學率、就業率的指標，唯獨缺乏第一流的文明浪潮。現在我們中國的第一高等學府——北京大學——尚且被眾人所指責，那些普通得不能再普通的職業院校辦起來就更是難上加難嘍。
說到底，我還是期願我們的社會能更互動一些，我們的教育能更活躍一些，再讓學生教育成本更降低一些。而最重要的法治呢？更應普照中華大地，直至那些被人忽視、漠視和敵視的暗角，為年輕一代立下文明的根基。
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