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耶路撒冷古蹟「哭牆」的來歷

更新: 2004-02-25 16:47:54 PM   標籤:tags: 耶路撒冷

【大紀元2月26日訊】耶路撒冷城中有一堵大牆﹐許多猶太人到了這裡﹐都要在此牆下落淚哭泣一番。此牆高18米﹑長28米﹐以27層石灰石砌成﹐牆下除瓦礫外別無它物﹐猶太人為什麼哭泣呢﹖這裡有一個令人悲哀的歷史故事。

耶路撒冷位於巴勒斯坦腹部﹑死海以西的河谷中﹐正當地中海沿岸通向阿拉伯沙漠的要衝。大約公元前二千年﹐猶太民族的祖先希伯來人在亞伯拉罕的帶領下﹐來到這裡。傳說亞伯拉罕的虔誠感動了耶和華神﹐耶和華祝福道﹕“猶太人將在這塊土地上繁衍昌盛。”亞伯拉罕的孫子雅各被天使賜其名曰“以色列”。

公元前十一世紀﹐雅各的後裔大衛建立以色列王國﹐定都耶路撒冷。公元前973~前933年﹐大衛的兒子所羅門在位﹐大興土木﹐建立了宏偉的所羅門聖殿。用來供奉耶和華神﹐感謝神的恩典﹐從此﹐這裡成了猶太人最神聖的地方。

大約在公元元年耶穌降生在耶路撒冷南門外的伯利恆鎮。公元30年代時﹐耶穌向人們傳播真理﹐宣講“福音”告訴人們進天國的道理﹐展現了各種神跡。信奉耶穌的人越來越多﹐這一下猶太祭司們可着急了﹐大小祭司們議論紛紛﹕“這人行好些神跡﹐我們怎麼辦呢﹖若這樣由着他﹐人人都要信他。”於是猶太祭司們煽動猶太民眾﹐說耶穌破壞了他們的宗教﹐應該被處死。

耶穌在帶領門徒進入耶路撒冷後﹐祭司們用三十個銀幣收買了耶穌的門徒猶大﹐耶穌由於猶大的出賣而被猶太祭司們抓捕。猶太祭司既想處死耶穌﹐又沒有這種權力﹐處死犯人必須由羅馬總督彼拉多批准。於是“眾人都起來﹐把耶穌解到彼拉多面前﹐就告他說﹕‘我們見這人誘惑國民﹐禁止納稅﹐並說自己是王。’”

彼拉多明白耶穌無罪﹐原想釋放耶穌﹐但被祭司們煽動起來的猶太人不答應﹐高喊着要釘死耶穌。彼拉多是羅馬總督每年可以赦免一個犯人﹐他想赦免耶穌﹐猶太祭司威脅說﹕“這個人自稱猶太人的王﹐這是造反﹐你要是釋放他就是對皇帝愷撒的背叛﹗”彼拉多只得赦免了另一個死囚。彼拉多讓人拿水來﹐當眾洗手﹐說﹕“流這義人的血﹐罪不在我﹐你們承擔吧﹗”猶太人說如果耶穌無罪﹐那麼就讓我們和我們的子孫承擔這一切。後來耶穌被釘死在十字架上。

釘死耶穌後30余年﹐猶太人真的開始承擔迫害覺者的罪。公元70~135年﹐羅馬皇帝三次遠征耶路撒冷﹐將全城夷為平地﹐屠殺了一百多萬猶太人﹔幸存者被虜回羅馬為奴﹐或驅入角鬥場與野獸搏斗﹐讓野獸活活吃掉﹔羅馬皇帝宣佈永遠放逐猶太人(過了兩百年才允許流落各地的猶太人每年回鄉憑吊一次)。猶太人從此成了沒有領土的民族,在世界各地受到歧視與驅趕,經過無數次的顛沛流離和屠殺﹐整整流浪了差不多兩千年,直到1948年才重建以色列國。

據猶太人傳說當所羅門聖殿被燒燬時﹐六位天使曾經坐在聖殿的一面牆上哭泣﹐淚水粘結石縫﹐故而大牆永遠不倒﹐永遠聳立在那裡﹐見證着這段歷史悲劇。是啊﹐善良的天使怎能不哭呢﹖猶太民族是被耶和華救出埃及的民族﹐耶和華神是猶太人唯一信奉的神﹐可是猶太人卻在敗壞的歷史中釘死了耶和華派來拯救世人的耶穌﹐犯下了難以償還的大罪。

從世界各地前來朝聖的猶太人焉能不哭﹖見牆思祖﹐追憶兩千年來全民族流離失所的苦難歷史﹐一次又一次的驅逐乃至屠殺悲慘經歷﹐一一湧上心頭﹐悲憤交加﹐怎能不令人心酸落淚呢﹖因而這堵大牆被稱為“哭牆”。

講完了“哭牆”的來歷﹐我想到了前一段時間我對別人講法輪功真象時﹐有人問我法輪功創始人為什麼不回國受難﹖我當時沒有答好。現在我要回答他們﹕如果政府真有和平解決法輪功問題的誠意﹐為什麼非要法輪功創始人受難﹔如果政府沒有誠意﹐既使法輪功創始人受難也不會改變打壓政策。人為什麼非要看到好人受難了﹐才會理性地思考呢﹖而且歷史的經驗告訴我們:好人受難了﹐往往人們仍不願意理性地思考﹐直到歷史翻過這一頁之後﹐人們才恍然大悟﹕喔﹗原來他們是好人﹐是被冤枉的﹐我們都被當權者愚弄了。岳飛在風波亭英勇就義幾十年後﹐朝廷才為他平冤昭雪﹔彭德懷忠心耿耿﹐為平民百姓上萬言書﹐被最高領袖打成要奪權﹐搞陰謀﹐也是在幾十年後才平冤昭雪﹐在此之前﹐人們還真地以為他是壞人。

如果他們是有宗教信仰的﹐我還會告訴他們:首先耶穌基督的受難並沒有讓猶太人清醒認識到耶穌是神﹐耶穌死時天現異象﹐太陽無光﹐漆黑一團﹐大地震動。可是無知的人們卻把這一切說成是日食和地震﹐是巧和﹑偶然﹐是自然現象。他們依然迫害耶穌的弟子﹐當時許多耶穌的弟子不得不背井離鄉流落到羅馬﹑希臘等地﹔耶穌的受難並沒有讓他的弟子不再受迫害﹐公元64年羅馬皇帝尼祿開始大規模迫害耶穌的弟子﹐許多基督徒被驅入斗獸場﹐葬身獅口﹐在此後三百年間這樣的大規模迫害竟有十次之多﹔正是因為耶穌走到了耶路撒冷﹐結果在那裡被猶太教迫害致死﹐才有了猶太人兩千年的流離之苦。

法輪功創始人和他的弟子們在這場迫害中至始至終都用和平理性的方式呼喚着世人的覺醒﹐抵制着邪惡的迫害﹐表現出了對邪惡的抵制和不順從﹐對邪惡迫害的逆來順受絕不是慈悲和美德。法輪功恰恰走了一條最正的路﹐這偉大的一切昭示着﹕未來度人的覺者絕不會再被釘死在十字架上了﹐猶太民族的歷史悲劇絕不會再重演了。


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